《時間簡史》的讀后感范文
認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《時間簡史》的讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《時間簡史》的讀后感范文1
在繼續(xù)閱讀《時間簡史》時發(fā)現(xiàn)，遠沒有想象的輕松。為了回歸編程學習，我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。于是，只草草讀過，留下好多不解。
總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假說，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。
連霍金自己也改變了想法，認為宇宙的開端沒有奇點。霍金也說過，所謂黑洞并不存在。
我認為絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁，是一種量度上的需要。時間無始點無終點，空間無小限無大限，不容懷疑。
人類受可見光可感波的局限，只能在一定范圍了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現(xiàn)象，有可能存在。同時因為空間無小限，所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。
物理學是近似的理論，超越界限就是謬誤。構建所謂統(tǒng)一的理論也只能在一定范圍內(nèi)實現(xiàn)。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認為宇宙有始終，時間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恒和無限的偏見。
相對論關于光速不變的假定，宇宙學中有關星系距離和速度的測量，我認為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，N多光年的說法則可能是謬以千里的。這里的謬以千里是比喻荒唐的說法，真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的說法，都是測量誤讀的產(chǎn)物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。
人類不能奢望探知借助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的范圍�？芍搼撛谶@個范圍內(nèi)成立。這個范圍會不斷擴大，但一定會有不可知的范圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的范圍內(nèi)統(tǒng)一起來。人類需要警惕的是，在不可知范圍迷信和欺騙泛濫，或做無味努力和浪費。
有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落回歸正事了。
《時間簡史》的讀后感范文2
如果有一部理論物理的科普著作能夠激發(fā)起讀者不竭的求知欲和深入探索的激情，《時間簡史》就是這樣的經(jīng)典和范本，《時間簡史》是偉大的英國物理學家斯蒂芬？威廉？霍金創(chuàng)作的一本暢銷全世界的科學著作。
理論物理訴諸直觀，想象和邏輯，理論物理以實驗和理論的交相輝映極大地加深和拓寬了我們思維的深度和廣度：正、反物質(zhì)的存在和湮滅，能量守恒，有序和無序的相生相倚……相對論告訴我們，受觀測者所持的時鐘走的快慢是由受觀測者的位置和運動速度決定的，時空是可變的。堅信自然界的內(nèi)在和諧和統(tǒng)一，誠摯地探索并力圖理解自然，這構成了自然科學研究和創(chuàng)造的基礎，牢固信念和強大動力。
《時間簡史》里試圖把宇宙描寫成為一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在�！拔覀冎钥吹接钪媸沁@個樣子，只是因為他如果不是這個樣子，我們就不會在這里去觀察他。”莊子說過：“天地與我并生，萬物與我為一�！眰ゴ蟮乃枷朐瓉矶际窍嗤ǖ��？茖W摘掉了我們世俗的眼鏡，露出生命本身的眼光，舉目天地，人生的那些小事又何足讓你撥弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金雖病魔纏身，但意志剛毅，才思迅捷，筆力雄偉，《時間簡史》以簡潔明朗的語言把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對世界的思考進而使我們在自身尋找本質(zhì)，當你被橫逆困窮所束縛，你需要做的不是逃離，而是在一個新的高度去探索，去感悟。思維的廣度決定了生活的高度，接受一個世界意味著接受他的全部鮮活的真實的存在：我能理解的和我還沒有能力理解的。人類的歷史相對于宇宙的歷史是如此的年輕，人最需要做的就是以開放的，向上的，敬畏的態(tài)度面對自身，面對一切�？茖W是人類的解放者，在科學上沒有平坦的大道，科學要求我們投入全部的精力和熱情，科學要求我們一如既往地徹底和堅定。
“人如果沒有夢想，無異于死掉。”霍金先生的這句名言，我會永遠銘刻在心。
《時間簡史》的讀后感范文3
課余時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學著作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學家、理論物理學家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學結合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數(shù)學公式、證明過程和科學術語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為"黑洞"。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不"黑"，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗爭，頑強不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學文獻之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學到的東西遠遠不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結尾："我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知。"
《時間簡史》的讀后感范文4
時間看不見，摸不著，且人人擁有，只是，有些人習慣于把時間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻能夠將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時間簡史》的作者，斯蒂芬霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅僅告訴了咱們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向哪里去的？更讓咱們認識到，時間竟能夠這樣書寫！
書中告訴咱們，此刻生活的宇宙有自我的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始構成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸構成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽構成。大約在距今46億年前，地球構成。正因地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的咱們！
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到必須程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結束。到底會不會這樣，此刻還說不定。
固然時間將會結束，但對咱們而言，那只是科學的某個概念，存在在未來的某個結點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復。然而，咱們即已幸運地存在于當下的空間內(nèi)，就就應成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負了那50億年前的爆炸。
比較霍金教授，咱們是何等地愉悅。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知！但是，應對死亡，他沒有低頭。他對自我說：“時間只有兩年半，不算多，要發(fā)奮做些有好處的事，讓性命留下一點輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學家。他超越了時間與空間，與死神散跑。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的資料，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準確測量，只能取其一。作者語言生動搞笑而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學類的著作能風靡全球的原因所在吧！
透過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類性命的場所。月朗星希的夜晚，我便會擺上天文望遠鏡，透過自我的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠的夜空。同時，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫！他的書中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩！
咱們都只是時空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！
《時間簡史》的讀后感范文5
自古以來，咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎的話，那就更加難以明白了。其實阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時才有好處，但咱們在生活中根本不可能接觸到這類狀況，因此除非有超強的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實很難。因此我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢？！但是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是堅信一個最早的，沒有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝，霍金呢，堅信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上方那個問題的確很折磨人，霍金教授自我也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下方講的是時間與空間、物質(zhì)的關聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W家卻有不一樣的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作發(fā)奮，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測得其戶外狀態(tài)。這樣一來，科學家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實質(zhì)性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶外的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準，咱們無法確定在不一樣時間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點是很容易明白的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當做一個固定的標尺，咱們在這樣一個統(tǒng)一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。
《時間簡史》的讀后感范文6
《時間簡史》是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。
時間有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預言。
一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。奇點能夠看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時間可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律咱們便能夠將宇宙中的一切都預言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅動著電開關。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務必依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時務必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務必驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家”。霍金用淺顯的文筆告訴您一個關于時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠。但是時間呢?每時每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂的時間呢?咱們又了解多少!?
《時間簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深明白，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學的最新明白的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時間簡史》對咱們這些喜用言語表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無得意地引用評論者的話說道：“我關于物理的著作比麥當娜關于性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
《時間簡史》的讀后感范文7
這個春節(jié)花了半天時間看《時間簡史》，實話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點讀后感表示一下對自我的嘲諷。
看過《時》我的第一個印象就是整個物理學是人類在歸納對宇宙和時間的一個漸進認識的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛因斯坦再到當代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎上提出新的觀點然后實驗驗證得出結論的過程。牛頓說他不是個偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個道理。伽利略透過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動說，牛頓在此基礎上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時間簡史，他們都是在前人研究基礎上加上自我的思考，歸納提出了新的理論�？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會的進步就是來源于人類對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來對天文和地理很感興趣，中考時候地理甚至還拿過滿分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎學科明白起來很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時間簡史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時間簡史》在我膚淺的認識看來是向讀者描述這樣一個世界：整個宇宙是一個服務器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個服務器連接的一個節(jié)點，他們獨自運行又透過服務器相互關聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當然也不可能回檔。各個節(jié)點之間透過各種光波等來通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡延遲，導致節(jié)點之間的通訊并不一樣步。節(jié)點由于自身運行速度的質(zhì)量等等原因導致相對于其他節(jié)點的運行時間是不確定的，但是每個節(jié)點相對于整個服務器的運行時間確是固定的。因此在A節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的狀態(tài)和在D節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結果，而在服務器觀察A，B，C，D節(jié)點狀態(tài)的結果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會，人類社會也是一個服務器，每個人都是這個服務器的一個節(jié)點，每個人都有不一樣的特點，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個大的服務器下方相互影響，哪怕是十分細微的。有一個社會學研究的理論認為哪怕完全不可能認識的兩個人之間只要透過6個中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過超多統(tǒng)計學研究得出的結論。反過來看這個宇宙，我認為是不是也存在類似的節(jié)點能夠讓宇宙中遙不可及的兩個互不關聯(lián)的節(jié)點建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學家正在研究的蟲洞理論。
我堅信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們?nèi)祟愖叱鎏栂�，甚至走出銀河系，在宇宙這個服務器肆意漫游。
篇5：時間簡史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數(shù)學故事書，因此上個星期天，我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想：一向都十分鐘愛數(shù)學，而且又很鐘愛看書的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。
這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當父親告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家時，我著實被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕(只有100多頁)，但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。
既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實能夠是一種物質(zhì)，正因萬物皆是物質(zhì)，如果時間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無比重要，咱們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們?nèi)祟悂碇v相當重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。
《時間簡史》的讀后感范文8
其實初讀《時間簡史》只是正因它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與兄弟姐妹之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調(diào)是正因它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛟蹅償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。父親不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的.我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他正因在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，因此被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會正因輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處，它將引力、量子力學和統(tǒng)計力學統(tǒng)一在一齊。
霍金的魅力不僅僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也正因他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人�；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自我的評價，正因，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實更多的我將這本書當作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想�；艚鹪诒緯刑寡�，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，正因量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金透過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。
《時間簡史》是為想更多了解霍金教授性命及其學說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正明白的，只能當科幻小說看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學家尋求完全統(tǒng)一理論的發(fā)奮，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。
讀讀它吧探索一個未知的世界!
《時間簡史》的讀后感范文9
所有的物理理論都是臨時性的。
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結果必須是能夠計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦?我本來還堅信人的思維也正因過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自我想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。。。我深信不疑的數(shù)學，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢?
我感覺自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。。。想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責的不追究了?怎樣能這樣呢?
人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自我周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉移咱們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢?那里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局里花在歸納狹義相對論上的時間，被咱們的教授們用來思考做什么了呢?難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什么叫做對科學的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字!專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢娫蹅冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是歸納共性的基礎上具有預見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學與神學的關聯(lián)一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
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