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讀《司布真?zhèn)鳌酚懈蟹段?/p>
看完《司布真?zhèn)鳌罚罡袆?dòng)的是司布真的三點(diǎn)：一是禱告;二是他愿意藏在耶穌的背后，讓人不要記住他而是記住贊美耶穌;三是在那個(gè)年代信仰收到質(zhì)疑，他勇敢捍衛(wèi)真理，不惜蒙受巨大損失和排擠。
關(guān)于禱告，有這樣的描述。有人問穆迪：“你聽到司布真的講道了嗎?”他回答說：“聽到了，但更幸運(yùn)的是，我聽到了他的禱告。”
司布真禱告是充滿真摯的，不用冗長空洞的話語。他在主日講道前，通常會(huì)花一些時(shí)間來與上帝單獨(dú)相處，在禱告中感受向失喪之人宣講福音的神圣責(zé)任并向上帝敞開自己的靈魂。當(dāng)站在會(huì)眾面前時(shí)，他強(qiáng)烈感受到“來自天上的能力”。侍奉一結(jié)束，他就迅速回到自己的小禮拜室，在那里向上帝呻吟，訴說自己的失敗，哭泣，祈求上帝讓播撒在人們心里的種子生根并結(jié)出永生的果子。
司布真的事工能力，出于神。他恒切向神禱告，而不是憑著熱情經(jīng)驗(yàn)在走。
司布真的傳講福音，一心只傳基督耶穌。他禱告祈求自己在講道時(shí)可以隱藏在十字架的后面，愿罪人不要想到他，一心只仰望救主。他甚至在考慮，不要讓自己的演講手勢(shì)和驚人的話語過多地吸引聽眾注意自己，而忽視了基督。因而漸漸改變自己向來充滿活力飽含熱情的講道方式，他采用平和的說話方式，極少移動(dòng)，盡力避免夸張的修辭手法。
這和現(xiàn)在的一些方式何其不同。
而我，就在我的主日學(xué)里，我也不得不在挖空心思想一些“驚人的吸引人”的方式來教學(xué)。當(dāng)聽到孩子們喜歡我上課(沒提到主耶穌)時(shí)，內(nèi)心竟是充滿驕傲。
講臺(tái)上的傳道，唯一的`目的是讓人記住主耶穌!司布真，一生，就是在高舉十字架上的主耶穌!主啊， 求你憐憫我，賜給我象司布真那樣的謙卑，對(duì)你的忠誠，一心榮耀你!
三是在那個(gè)新神學(xué)空前熱漲的年代，持守信仰，宣告唯獨(dú)耶穌唯獨(dú)圣經(jīng)是多么地可貴!寧可遭受各方面事工遭受損失，遭到無數(shù)人的拋棄，也要捍衛(wèi)真理!在那個(gè)時(shí)代，他就早早宣告，不接受圣經(jīng)作為無謬的真理和信仰根基的地方，就沒有真正的基督教，牧師的宣講也沒有能力。
現(xiàn)今很多歐洲教堂關(guān)閉，蕭條，其中最根本原因就是講壇上缺乏福音。司布真在那個(gè)年代就發(fā)出震聾發(fā)聵的呼喊，現(xiàn)在仍在作響。
惟有神的道，永遠(yuǎn)長存!
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