- 相關推薦
讀羅隱《雪》有感（精選6篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀羅隱《雪》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀羅隱《雪》有感 1
床頭放著一本新編小學生《古詩詞閱讀辭典》，起初是給兒子買的，希望他沒事兒的時間能背誦幾首古詩詞，多一些積累，但他卻不十分感興趣，只好放在我這里，每每臨睡前翻上幾頁，讀幾首小詩，然后入睡。
這本小辭典，按照古詩的難易程度分為六級，有點按年級對應為篩選古詩的味道，一二級多是五言絕句，詩也更淺顯易懂一些。
今天隨手翻至118頁，是羅隱的《雪》：
盡道豐年瑞，
豐年事若何？
長安有貧者，
為瑞不宜多。
詩的大意是：都說這雪吉祥，預兆著豐收的年景，豐年的情況又能怎樣呢？長安有那么多貧寒的百姓，這“吉祥”的雪還是不應該下得太多吧。
題目為“雪”，實則卻非詠雪，而是就雪是否瑞兆發表自己的議論。自古以來人們通常都說“瑞雪兆豐年”——是啊，辛勤勞作的農民看到紛紛揚揚的大雪產生豐收年景的聯想與期望，是多么自然的事情，發此議論的，是那些安居在學院華庭里的達官顯宦、富商大賈們，他們酒醉飯飽，圍爐取暖，觀賞漫天飛舞的風雪，大發瑞雪兆豐年的感慨，在他們看來或許是自認為悲天憫人，關心民生疾苦的仁者。
唐代末年，苛重的賦稅及高額的地租剝削，使生活在底層的農民們無論是豐年還是歉收的年景，都同樣處于悲慘的境地，因此，當他們這些人“盡道豐年瑞”的時候，作者卻冷冷地接著補充道：“長安有貧者，為瑞不宜多。”仿佛是對這些達官顯宦的.一種提醒：當你們在享受著山珍海味、高談瑞雪兆豐年的時候，恐怕是不會記得在帝都長安還住著許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的“貧者”。大雪紛飛中，他們看不到“豐年瑞”帶來的一絲好處，卻有可能凍死在街頭。所以作者無限感慨“為瑞不宜多”。
語言簡潔，但意味深長，“為瑞不宜多”——仿佛是輕描淡寫，沾略帶著一點點詼諧幽默，但是作者在平緩從容的語調里，表達著自己深沉的憤怒。
同樣是雪，瑞與不瑞，祥與不祥，其實只在觀者那里，為生活所迫，當生存都是嚴峻的現實問題的時候，有誰會想到遙遠的將來？
我不禁想到《賣炭翁》里那個滿面塵灰煙火色的老翁，為了能賣掉自己的一車炭，“心憂炭賤愿天寒”，然而，“一車炭，千余斤”卻最終換來的不過是“黃衣使者白衫兒”手里的“半匹紅綃一丈綾”。
生存都是問題，那“半匹紅綃”與“一丈綾”又能怎樣？
讀羅隱《雪》有感 2
我從《雪》中讀到了三種人生。
因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是我對它已幾乎一無所知了或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇我開始反反復復地讀它。詩質的語言生動的畫面很快征服了我的心。
可是眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經讓我難以自拔：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現“對故鄉的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語）那文章的第三節是否顯得畫蛇添足大煞風景？
整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》讀關于《野草》的評論讀關于魯迅的評論最奇怪的感覺竟然是人們都有意無意地忽視了《雪》偶爾有片言只語終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”（看來教材編者也接近這種觀點）即“江南的雪”象征美好的世界“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰士”之類的詞）。
姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致僅就“滋潤美艷之至”六個字就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚美艷至極是炫耀的肉體這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪如粉如沙地飄灑和飄飛著的靈魂一樣徜徉在空中飛舞蓬勃奮發閃爍永久的光魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網文”這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。
然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結束語“是的那是孤獨的雪是死掉的雨是雨的精魂”創造一個呼應？難道“暖國的雨向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？2004年12月28日已經多年難得見雪見雪也至少要到春節前后的蘇州竟然下起了紛紛揚揚的.大雪。
一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是更有一群青年教師女的打著花傘男的舉著相機在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間我有了一種感覺這是一幅熱鬧的畫面呀！而這熱鬧全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。
而“朔方的雪”不同它“如粉如沙”只因太過冷峻人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的于是盡管它“在晴天之下旋風忽來便蓬勃地奮飛在日光中燦燦地生光如包藏火焰的大霧旋轉而且升騰彌漫太空使太空旋轉而且升騰地閃爍”別有一種“壯美”但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的那是孤獨的雪。”有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”讓“博識的人們覺得他單調”自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”如小丑般媚俗而受寵卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生永遠獨立獨行用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”卻必須忍受“孤獨”的人生。如此“是的那是孤獨的雪是死掉的雨是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了同時作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得存此一說以備斧正。
讀羅隱《雪》有感 3
我從《雪》中讀到了三種生活，因為它被選入了江蘇版中文九年級下冊的新教材。我上學的時候一定讀過這篇文章；但也可以肯定的是，我對它幾乎一無所知，或者應該說我對它一無所知。為了編寫一些教材，也因為莫名其妙的好奇，我開始反復閱讀。詩意語言，生動的畫面，很快征服了我的心。然而，許多疑惑也一起抓住了我的神經，讓我難以自拔：“暖國雨”、“江南雪”、作者把這三個形象放在一起，到底想告訴讀者什么？
多年來難得見雪，見雪至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了大雪。有一段時間，我忍不住迷信了。眼睛從屏幕移到校園，雖然沒有看到雪地里有各種各樣的'花草，蜜蜂和蝴蝶，但歡呼的學生無處不在，有一群年輕的老師，女人拿著傘，男人拿著相機，在雪半覆蓋半覆蓋的綠樹和草地上拍照，興奮進入三樓的陽臺我的心。“明天一定會有人塑雪羅漢。“我自然地想到了。突然，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面啊！而這種熱鬧，都是因為“江南雪”“滋潤美麗之至”討人喜歡。與“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只是因為太冷，人們寧愿住在家里燒火也不愿靠近，所以雖然它“在晴天，旋風突然來了，然后蓬勃飛翔，在陽光下，如火焰霧，旋轉和升起，擴散空間，使空間旋轉和閃爍”，沒有一種“壯麗”，但只能面對“無限荒野”、“冷天宇”-“是的，那是孤獨的雪。心中有一種想法：“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種生活——“從來沒有變成冰冷、堅硬、燦爛的雪花”，讓“知識淵博的人覺得他單調”，他們應該感到“不幸”，不一定感到不幸的生活；“滋潤美麗”，像小丑一樣被寵壞，但最終因為沒有靈魂而成為匆忙的“過客”生活，總是獨立，用“蓬勃飛翔”和“使太空旋轉，升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的生活。
所以，“是的，那是孤獨的雪，是死雨，是雨的靈魂。”這句話似乎并不難理解，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者的語言情感色彩更一致，更符合作者對生活的態度。偶爾讀書，保存這句話，以備斧頭。
讀羅隱《雪》有感 4
《雪》是一首意義深遠的散文詩，也是一首“對家鄉的絕佳懷念，回憶童年的抒情小品”。在對家鄉自然風光的描寫中，它展現了“魯迅心靈”中一種“深刻而寧靜的回味”。在對自然風光的描寫中，作者象征和寄托了更深的情感。
滋潤美麗的“南雪”，寄托了魯迅對美好理想的熱烈追求，這旋轉的“朔方雪”。它包含了魯迅抗拒冷酷現實的斗爭性格。在這兩幅鮮明對立的畫面中，魯迅有一個共同的哲學：用戰斗創造一個春天般美麗的世界。
這首散文詩是關于雪的，但它是從描寫雨開始的。“溫暖國家的雨，從來沒有變過冰冷堅硬燦爛的雪花。知識淵博的人覺得他單調，他自己也覺得不幸嗎？魯迅在這里并沒有對“暖國之雨”表現出貶損的感覺。他感興趣的是北方降雪的自然現象，想到南方的溫暖，曲折地對北方寒冷的冬天表示不滿，使“溫暖的國家雨”變成“寒冷、堅硬、燦爛的雪花”。開頭這段抒情的設問與本文中抒情的'主旨有機聯系。
為了充分展現自己追求美好理想的愿望，魯迅用極其溫馨深情的筆調描述了江南落雪的景象。在一幅“冬花雪野”的畫面中，讓人感受到春天的溫暖和生活的幸福。魯迅描繪了這幅畫后，生動地再現了江南雪天孩子們幼稚天真的創造和快樂，但也為雪羅漢的融化而感到遺憾。在這些“江南雪”的場景描寫中，魯迅傾注了自己對景慕的深情！美麗的圖景，寄托著追求美好理想的心情。
柔和的江南雪，壯麗的朔方雪，不僅體現了魯迅對美好理想的熱烈追求，也表達了他與寒冷的冬天一樣的社會勇敢戰斗的激情。
讀羅隱《雪》有感 5
自看到這篇文章的第一行，我便覺得很喜歡：大體是一個浪漫大氣的故事。
說它大氣，是從寫景狀物來講：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，寥寥數字便已勾勒出一派靜謐純凈的湖景。正如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，也是一樣的意思，只是柳文多了一種孤寂與蒼涼。張文是絕不蒼涼的。又有“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”。這“一”字多么好。天地之間只一種純凈的白，這一字，倏忽地把人帶入明末的冬日西湖，含在嘴里像是千鈞重，承載了天地間的一片浩然。
又道：“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
這可真是一副絕佳的山水畫了。這畫“上下一白”，只一痕、一點，并不需花鳥蟲魚的修飾，恰像太虛幻境中警幻仙子手中的冊子，“水墨滃染”，自是一副自然天成的佳作。語文老師極力推崇這“粒”字，說是寫出了人在天地間的渺小(這又扯到人與自然上去了)。我卻覺得"粒"字不好，有些兒生硬，雖然是真實的寫照，卻因太真實，而失卻了美感，放在句中反倒不夠自然。我獨愛那“痕”、“點”二字。意境上自然是好，音韻上倒也妙得很，靈動與沉靜融合在此句中，體現在這兩字里。所以有時也佩服極了古人，文字上，文字間，甚至文字后，有骨有風，竟能勾勒出一種韻，一種心靈上的潔凈。
說它浪漫，則只把它認作是一個人，懷著一顆至情至性的心，大雪天里去湖中看雪而有感。這是人間的美麗，天上沒有，地下沒有，是只屬于人間一切生靈的美麗，是大自然賦予的美麗。
想起那日傍晚，下雪了，在暗紅色的天空的`映襯下，不大的雪，紛紛揚揚地飛向大地。那雪落在一進黛色的屋頂上，耀眼的白色與紅墻交相輝映;落在養正園小小的園門里，落在園中未謝的茶花上。第二天，我踏著冰去看它們，望著它們雪下益發嬌艷的顏色，心里剎那間感知到一種觸動，那是為自然的美麗而感動。
這是癡人嗎，寒冷的冬夜，“挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。沒有功利的目的，只是率性而為，去尋找，去感知自然的美麗。懷著一顆純凈的心，去看西湖純凈的雪，喝上一杯純凈的酒，或遣懷，或相游，或者僅僅是為了玩，痛痛快快，無牽無掛。
這純凈的雪，紛紛揚揚地落在人間，造就了這樣好的文章，這樣好的湖心亭，這樣好的人。
讀羅隱《雪》有感 6
“茫茫荒野，苦澀蒼穹下，雨靈旋轉升騰……”魯迅的筆總是那么迷人，耐人尋味。我用心琢磨，想了很多……
這首關于雪的散文歌唱了雪的孤獨與寧靜。那些手捧姜花般紫色花蕾的孩子們，正在開心地塑造著羅漢。世界一下子安靜了下來。雪在下，一場又一場的落……到最后，這個令人心潮澎湃的結局竟然這樣唱道：“是的，那是寂寞的雪，是死去的雨，是雨的靈。”我猛地合上書，不由自主地閉上了眼睛，只覺“撲通——”——直跳，“金豆”轉眼就要順流而下，滴入人間。
是不是？雪承載著堅強的內核，不懼便利，翱翔于空中，綻放著生命，而人則退縮躲在“泥濘”的'角落，如老鼠見“貓”就逃，拋下一切背后，不管不管……不是嗎？雪有一顆圣潔永恒的靈魂，一顆看穿“明泉”的小“冰心”，而人，還在鏡前自夸，渾然不覺自己的污穢，還在執著執著。敲響一天的鐘……不是嗎？在殘酷漆黑的夜里，雪的生活還在繼續，就像“夜空是另一個世界，星星是它的公民，沒有人排斥，又彼此親近”，人們選擇了“狗” ”活得灑脫無恥，誰求得起？祖國沒落了，還能走嗎？而誰愣愣的問道：“什么是真正的靈魂？”我心應道：“不逆寡人，不成才，不賢者，謂之雪魂”……
愿“雪”長存，愿“雪”傳遍天地，永駐我心。
在這喧鬧的人海里，與其做溫室里的牡丹，不如做一片——死去的雨——雨的精靈——雪。在泥土中，不驕不躁，在生活中，仰望。既然選擇了遠方，就要兼顧風雨兼程。
雪雖然不會說話，但我向三友保證！
《雪》這篇讀起來很有意思，回味無窮！
是的，這是發自內心的體會，是無數共鳴的聲音，是心聲中的一股清流！
【讀羅隱《雪》有感】相關文章：
《蜂》的詩人羅隱簡介04-08
古詩羅隱《蜂》賞析04-01
《自遣》羅隱的古詩鑒賞11-22
羅隱《蜂》古詩詞鑒賞06-08
《京中七日立春》羅隱唐詩鑒賞02-09
讀羅胖的《羅輯思維》有感（精選5篇）08-01
隱世.白隱08-03
網隱07-07
讀《羅生門》有感2篇08-09
隱行的翅膀06-06