讀李鴻章傳有感三篇
讀李鴻章傳有感（一）
作為晚清朝政重臣之一，李鴻章在中國(guó)背負(fù)的指責(zé)和詆毀很多，自我們從中學(xué)課本中學(xué)到的歷史以來，李鴻章這一“賣國(guó)賊”的形象就已深入人心。而眾人眼中的李鴻章各不相同，唯有梁任公先生的這本《李鴻章傳》最為公正。
這是一個(gè)英雄眼中的另一個(gè)英雄的形象，梁先生在這本書中這樣評(píng)價(jià)李鴻章：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”而這本書，確實(shí)是圍繞晚清復(fù)雜的政治時(shí)局中，李鴻章的功與過來寫的。
以李鴻章的學(xué)識(shí)，雖大權(quán)在握，但他的成就也就今天看到的這些，這是為什么呢？這是因?yàn)樗恢烙熊娛�，而不知道有民政，只知道有外交，而不知道有�?nèi)治，只知道有朝廷，而不知道還有國(guó)民。
這本《李鴻章傳》給了我頗多收獲。
首先，是梁公治史的態(tài)度。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿率钦紊系墓珨常髡咴H口說道：“這書中有不少為他開脫辯護(hù)的語(yǔ)言，很多與時(shí)下的論調(diào)不一致，這完全是因?yàn)樽魇氛咭欢ㄒA著公平之心來寫�！睘樽约旱臄橙藢憘饔洠�能脫離世俗的論調(diào)，以公允之心來評(píng)定，這是一個(gè)史家所擁有的胸襟和態(tài)度！
其次，是獲得了對(duì)李鴻章接近真實(shí)的認(rèn)識(shí)。從前對(duì)他“賣國(guó)賊”的認(rèn)識(shí)，在今天讀到這本書后，才是真正地把李鴻章放在他所處的時(shí)代、政治時(shí)局、世界、和周圍的人和事中，看到了一個(gè)真正的`李鴻章。李鴻章雖飽受國(guó)人非議，卻被外國(guó)人譽(yù)為“東方俾斯麥”。他所犯下的歷史過錯(cuò)不少，不學(xué)無術(shù)，許多“不平等條約”的中方代表，都是他簽的字，但我讀到的更多是惋惜。雖對(duì)朝廷忠心耿耿卻不知體恤百姓，雖從政嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，卻不明時(shí)局。總的來說，“李鴻章之遇”之所以“悲”，其根源在于整個(gè)民族的落后，而不是他一個(gè)人的責(zé)任。
梁先生的介紹徹底改變了我先前對(duì)李鴻章的認(rèn)識(shí)，由此比較中國(guó)近代歷史人物，李鴻章確實(shí)是偉大的開拓者！
讀李鴻章傳有感（二）
閱讀這本書前，我本人對(duì)李鴻章的了解還僅限于歷史書上只言片語(yǔ)的介紹：李鴻章，晚清重臣，領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立北洋水師，簽訂了《馬關(guān)條約》等諸多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。當(dāng)時(shí)的國(guó)人痛斥其為賣國(guó)賊。當(dāng)我讀完這本書后，我才對(duì)李鴻章有了更多的了解，也漸漸明白了梁?jiǎn)⒊壬f的“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！�
李鴻章，安徽合肥人，本名章桐，字浙甫，號(hào)少荃，謚號(hào)文忠。出生于1823年的他從小便接受良好的教育，可謂是少懷奇志，才華出眾。然而，這只是他跌宕起伏的開始：隨著道光帝的逝去，剛接過這個(gè)擔(dān)子的咸豐帝似乎還是太過年幼，社會(huì)矛盾愈加劇烈，轟轟烈烈的天平天國(guó)起義就這樣開始了。李鴻章憑借著自己的努力和堅(jiān)持，在自己的家鄉(xiāng)建立淮軍，挺過太平天國(guó)數(shù)次進(jìn)攻，并在最后打敗了頑強(qiáng)的太平軍。
從那之后，李鴻章一戰(zhàn)成名，官至直隸總督兼北洋大臣，授文華殿大學(xué)士，一度被西方報(bào)譽(yù)為東方俾斯麥。但其后半生的外交手段卻是一大敗筆：面對(duì)諸多劉強(qiáng)的欺凌，總是想著“拆東墻，補(bǔ)西墻”，卻意識(shí)不到“兩墻都倒”才是最終結(jié)果，導(dǎo)致我偌大的華夏古國(guó)，被列強(qiáng)們瓜分殆盡，還要賠款。
正如梁先生書中所說的那樣，李鴻章個(gè)人的歷史，同事也是晚晴的歷史。一口氣讀完《李鴻章傳》，仿佛切實(shí)地看到晚晴在列強(qiáng)夾縫中最后的掙扎。對(duì)于李鴻章這一爭(zhēng)議人物，梁先生也評(píng)價(jià)得十分到位：“史家之論霍光，惜其不學(xué)無術(shù)，吾以為李鴻章所以不能成為非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鴻章不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本道，當(dāng)此十九世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)計(jì)劃之世，而惟彌縫補(bǔ)苴，偷一時(shí)之安，不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國(guó)民實(shí)力，置其國(guó)于威德完勝之城，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術(shù)，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭(zhēng)其小者，非不盡瘁，庸有濟(jì)乎？”
李鴻章的一生，經(jīng)歷了太多太多，他仿佛做了一輩子的修理工，想把清王朝這棟殘破不堪，搖搖欲墜的破舊樓給修補(bǔ)好，終究還是沒能成功，但他似乎已經(jīng)盡力了�！袄钍菚r(shí)勢(shì)造的英雄，并非造時(shí)勢(shì)的英雄”，作為臣子，李鴻章對(duì)清朝忠心耿耿，從未有過一絲謀逆之心，為保全國(guó)土日夜操勞，對(duì)百姓的饑苦生活于心不忍，對(duì)自己的逝去不能再為朝廷效力而感到悲傷與無奈，對(duì)祖國(guó)的未來感到嘆息。
有人說“為什么李不選擇像曾國(guó)藩一樣，激流勇退，把天下交給下一代人？”我覺得，事情總是要有人承擔(dān)的，也許李鴻章就是選擇了承擔(dān)吧，不管是罵名，詆毀或是指責(zé)，他都接下了。功過似乎早已被定好：大敗太平軍，接任曾國(guó)藩，興辦北洋水師，領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最終卻一事無成，簽訂《馬關(guān)條約》等，或許，這就是李鴻章的命吧。
讀李鴻章傳有感（三）
余讀任公之《李鴻章傳》，感其不幸，痛其衰亡。然細(xì)思其人其事，所以有此悲劇者，乃歷史與文化所致也。
放眼全球，中國(guó)乃四大古國(guó)中唯一文化不斷者，其兩千余年封建歷史之長(zhǎng)遠(yuǎn)，所涉疆域之寬廣，無一國(guó)可出其右者。余研習(xí)物理，知物體有特性曰“慣性”，然歷史無慣性乎？況中國(guó)以天朝上國(guó)自居，數(shù)千年矣，又何能于一朝一夕之間改乎？由此，雖外疆漸盛，而國(guó)人眼界閉塞一如往昔。元以下之海禁，清特起之鎖國(guó)，傷人未滿一百，自損何止十萬(wàn)！少荃誕于斯時(shí)，所見所習(xí)唯封建禮教，眼界尚狹，縱年歲漸長(zhǎng)，所見所聞不同，其本性已定，再難改矣。任公斥之為“不學(xué)無術(shù)”，然又如何有新思想、新學(xué)術(shù)供其幼年所習(xí)？合肥行改革，自守舊制，而世間封建余潮尚如泄洪難擋，有成功之法乎？恐非世人所能料矣。此況乃歷史與文化共定矣，非少荃一人之悲。
德富蘇峰曾言少荃性情如中國(guó)人之性情：冷血、自大、隱忍、臉厚、善辯、狡詐，或有過之，然并非虛妄。自古以來，能處高位者，有幾人不似少荃？如唐之房、杜，宋之王定國(guó)、王荊公 ，明之嚴(yán)分宜，清之陳午亭，無論忠奸，性格中必有特質(zhì)似少荃者。此乃中國(guó)官場(chǎng)乃至民俗文化所定者，其間玄機(jī)，一句“物盡天擇”可謂道盡，少荃性格如此，并非偶然。
雖然，少荃亦人杰，若宋則為呂夷簡(jiǎn)，若明則為徐階，也可稱之一代名相，何至于后期如此不堪？蓋其所生時(shí)代，新舊交替之時(shí)，少荃隨舊潮，更被歷史所湮滅亦。若晚生數(shù)十年，未嘗不可如任公一般指點(diǎn)人物，快然自足。若少荃泉下有感，必嘆“時(shí)來天地皆同力，遠(yuǎn)去英雄不自由”。嘗聞“生不逢時(shí)”乃人生一大痛，古之人誠(chéng)不欺我！
少荃之不幸，乃歷史與文化之故，非唯少荃一人。少荃之同輩人，亦遭歷史與文化湮滅矣。否則，以中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，豈會(huì)“列國(guó)皆有英雄，而我國(guó)獨(dú)無一英雄”乎？此兩者威勢(shì)之可怖，余今日見矣，誠(chéng)為一嘆！
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