讀《北宋名家詞選講》有感范文
詞在中國(guó)文壇上，曾經(jīng)光芒四射，成績(jī)斐然，成為一個(gè)時(shí)代的主流文學(xué)樣式。其實(shí)詞之起源應(yīng)該追溯到唐代，是唐代詩(shī)歌的一個(gè)支流。它在燕樂風(fēng)行的環(huán)境里，盛唐時(shí)于民間孕育生長(zhǎng)，中、晚唐時(shí)經(jīng)過(guò)一些著名詩(shī)人之手逐步成熟和定型。，隨后大盛于北宋南宋，后一度沉寂，于清代又泛起波瀾，直至如今作為古代文學(xué)的一支奇葩來(lái)閱讀和欣賞。
在眾多詩(shī)人和詞人的無(wú)意有意的創(chuàng)作中，詞之演進(jìn)走過(guò)了幾個(gè)階段，提供給樂工歌女演唱的描寫美女愛情的歌詞之詞，抒發(fā)士人志意和胸懷的詩(shī)化之詞，再到后來(lái)講究鋪排、思力取勝的賦化之詞，詞的輝煌已達(dá)頂峰。南唐后主李煜在詞里描寫自己的悲劇命運(yùn)、憂患人生，南唐丞相馮延巳“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”抒寫自己的熱烈與執(zhí)著，官至參知政事和樞密使的晏殊在珠圓玉潤(rùn)般的詞中告知我們?nèi)松捏w悟，“六一居士”歐陽(yáng)修在失意中賞景笑談，“奉旨填詞”的柳永傾訴羈旅行役的勞累和困頓，一代文豪蘇軾向天地袒露自己的曠達(dá)襟懷，夢(mèng)窗吳文英在“晦澀難解”的詞中深隱自己古今懸殊的.歷史悲慨……歷數(shù)一位位里程碑式的大詞人，詞不僅僅是千古傳世的藝術(shù)作品，其里隱含著歷史興衰，猶如一面面心焰明亮的鏡子，照出世間的眾生相，照出人間的悲歡離合、陰晴圓缺。
王國(guó)維，一代國(guó)學(xué)大師，在他的著作《人間詞話》里說(shuō)“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界”：第一種境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，來(lái)至晏殊詞；第二種境界，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，引柳永詞；第三種境界，“眾人尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”辛棄疾語(yǔ)。王國(guó)維評(píng)詞注重詞的興發(fā)感動(dòng)，引發(fā)人的聯(lián)想，所以他喜歡晏殊、李煜、馮延巳等人的精煉卻含蘊(yùn)豐富的小令詞。而另一評(píng)詞專家張惠言卻推崇溫庭筠華麗的詞，說(shuō)溫詞有“托意”，和屈原的《離騷》有異曲同工之美。現(xiàn)代詞學(xué)專家葉嘉瑩先生則獨(dú)賞辛稼軒詞，豪放時(shí)，如“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”，柔婉時(shí)，“個(gè)里柔溫，容我老其間”。
開始欣賞詞的我，喜歡誰(shuí)的呢?醉翁詞，“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑”，“行云卻在行舟下”“照影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂。”，明凈如水的感覺沁人心扉；“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，彌漫著無(wú)盡憂傷的少游詞乎？“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。”不正寫梅花只寫和梅有關(guān)的典故、只記得合肥一段情事的姜白石詞乎？我喜歡的不是獨(dú)獨(dú)一人，而是每一個(gè)歷史上有佳作流傳的詞人。不管是閨怨還是離愁，不管是春風(fēng)得意還是壯志難酬，不管寫景抒情還是詠物說(shuō)明，只要是讀著有感覺，就是喜歡。
有一句俗話說(shuō)：觀人于揖讓，不若觀人于游戲。我們觀察一個(gè)人，看他待人接物，在一個(gè)公開的場(chǎng)合，表現(xiàn)得彬彬有禮，這或許不是他本性的流露，或許特是意給大家看的。可他全身心放松投入游戲的時(shí)候，沒有了做作和防備的心里，不端架子，不裝腔作勢(shì)，不知不覺反而把自己最真的自我表現(xiàn)出來(lái)了。詞就是有這么一種奇妙的作用。詞本是寫給樂工歌女演唱的歌詞，填詞的時(shí)候不用像詩(shī)一樣刻意把自己的意志懷抱寫進(jìn)去。可就是這么奇妙，詞人在寫詞的時(shí)候，就不知不覺把就把他最深隱的本質(zhì)，最真實(shí)的感情人格不知不覺流露在其中。王國(guó)維在《人間詞話》，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義：詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。
詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。“要眇宜修”出自《楚辭·九歌·湘君》，是寫湘水上的一個(gè)神靈具有一種要眇宜修的美，是一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美。詞就是具有這種特殊的美。詞“能言詩(shī)之所不能言”，是指很多在詩(shī)里不能表達(dá)的感情，能在詞里表達(dá)；可“不能盡言詩(shī)之所能言”,也有詩(shī)里能寫的，詞里不能寫的，詩(shī)可以發(fā)議論，刻意抒情，可以記事，所寫的內(nèi)容無(wú)所不包，什么都可以寫，而詞一般只是寫景抒情，所以“詩(shī)之境闊”。“詞之言長(zhǎng)”，不是說(shuō)詞的篇幅長(zhǎng)，不是說(shuō)詞的句子長(zhǎng)，而是說(shuō)詞給人的韻味悠長(zhǎng)。
蘇軾的詞被李清照譏諷是“句讀不葺之詩(shī)耳”，就因?yàn)闁|坡有的詞完全抒發(fā)自己的壯志豪情，詞的內(nèi)容和氣質(zhì)于詞人們意識(shí)里的詞之傳統(tǒng)不相符合，所以他的眾所周知那些個(gè)的《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》抒寫逸懷豪氣的詞并不被詞學(xué)專家們譽(yù)為好詞，眾人不常見的《八聲甘州·寄參寥子》、《永遇樂·明月如霜》等詞才是他的上乘之作。
【讀《北宋名家詞選講》有感范文】相關(guān)文章：
讀吶喊有感范文5篇11-24
讀《基地》有感04-12
讀《寒號(hào)鳥》有感04-06
讀《爭(zhēng)論》有感12-24
讀《父親》有感08-31
學(xué)生讀《綠野仙蹤》有感范文02-09
讀《中國(guó)神話故事》有感范文10-08
讀《蘇步青愛國(guó)故事》有感范文12-21