圖其未就不如保成-成語解釋
圖未就之功,不如保已成之業(yè);悔既往之失,亦要防將來之非。
業(yè):指事業(yè)、基業(yè),據(jù)《孟子·梁惠王》篇:“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為可斷也。”
失:錯(cuò)誤,過失。
非:過失。《禮記·禮運(yùn)》篇:“魯之郊,非禮也。”
與其謀劃沒有絕對(duì)把握完成的功業(yè),倒不如維護(hù)已經(jīng)完成的事業(yè);與其懊悔以前的過失,還不如好好預(yù)防未來可能發(fā)生的錯(cuò)誤。
孟子在魏國時(shí),有一次惠王問他:“我對(duì)于我的國家也算費(fèi)盡心力了,河內(nèi)受災(zāi),我就把那里的百姓遷到河?xùn)|,同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi),河?xùn)|饑荒,我也用同樣的辦法。我曾考察別國的政治,也沒有誰比我更盡心的,為什么他們國家的'老百姓不見減少,而我的百姓也不見增多呢?”孟子認(rèn)為惠王只是如此這般,就不會(huì)把國家治理得比別國更好。為什么?因?yàn)榛萃踔灰懒颂鞎r(shí)行事,而自己該做的卻沒有做。孟子說,做國君本來應(yīng)該盡力使百姓休養(yǎng)生息,安居樂業(yè),可是現(xiàn)在卻是富貴人家的豬狗吃了百姓的糧食卻不加以制止,道路上有了餓死的人也不開倉賑民,竟然還說“這不是我的罪過,這是年成不好”。這與拿刀子殺了人卻說不是自己殺的有什么不同呢?做國君的假若不去歸罪年成,而真正動(dòng)手改革政治,行仁政,就能真正治理好國家。孟子的意思的一個(gè)重要方面就是:謀取事在人,成事也在人;有成事的愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還應(yīng)實(shí)實(shí)在在地按成事之道去做,才會(huì)有實(shí)效。
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