祝福大學生的羊年祝福成語摘抄大全
羊年：
羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”。易卦以“兌為羊”。在五行中，羊?qū)倩穑詾榛鹦蟆?907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063年、2075年、2087年、2099年等。
羊年祝福成語：
三陽（羊）開泰——常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
洋洋（羊羊）得意——形容得意時神氣十足的姿態(tài)。
喜氣洋洋（羊羊）——充滿了歡喜的神色或氣氛。
揚（羊）眉吐氣——揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。
羊年的成語：
爭雞失羊——比喻貪小失大。
餓虎撲羊——象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
羊觸藩籬——羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。
替罪羊——古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
掛羊頭賣狗肉——掛著羊頭卻出賣狗肉。比喻表里不一致;名實不相副打著好招牌;出賣低劣貨色。
千羊之皮，不如一狐之腋——比喻眾愚不如一賢。
餓虎逢羊——逢：碰到，遇到。饑餓的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛貪婪
不吃羊肉空惹一身膻——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名
羊入虎群——比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。
羊腸九曲——羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
賣狗懸羊——猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實。
餓虎見羊——饑餓的老虎見到一只羊羔。比喻迅猛貪婪
昌歜羊棗——據(jù)傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
驅(qū)羊戰(zhàn)狼——喻以弱擊強。
鳥道羊腸——狹險典折的山路。
羊腸鳥道——形容山路狹窄，曲折而險峻。
驅(qū)羊攻虎——驅(qū)：趕。驅(qū)趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
如狼牧羊——如同狼放養(yǎng)羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
羊質(zhì)虎皮——質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
餓虎擒羊——像餓急了的.老虎捉羊一樣。形容動作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。
虎入羊群——老虎進入羊群。形容強者在肆意欺凌弱者。
羊續(xù)懸魚——羊續(xù)，漢時官吏。羊續(xù)把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受x賄賂。
亡羊得牛——丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
羊落虎口——羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入險境，很難幸免。亦作“羊入虎口”。
羊腸小道——原指太行山上一條小道。后形容狹窄曲折而又險峻的山路。
問羊知馬——比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
肉袒牽羊——牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。
餓虎攢羊——攢：趕。饑餓的老虎追趕一只羊羔。比喻迅猛貪婪
牛羊勿踐——勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎?”
順手牽羊——順：方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機施展手法或手腕。
虎蕩羊群——老虎沖進羊群中。比喻以強凌弱，為所欲為。同“虎入羊群”。
亡羊補牢——羊丟了再去修補羊圈還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救可以防止繼續(xù)受損失。亡：逃亡，丟失;牢：關(guān)牲口的圈。
掛羊頭賣狗肉——比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事
羊羔美酒——羊羔：酒名，因釀制材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。
多歧亡羊——因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
羊狠狼貪——狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權(quán)勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
亡羊之嘆——亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結(jié)果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
羝羊觸藩——羝羊：公羊;觸：抵撞;藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
牽羊擔酒——牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
臧谷亡羊——《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
告朔餼羊——原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應(yīng)付一下。后比喻照例應(yīng)付，敷衍了事。
歧路亡羊——亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復(fù)雜;掌握不好方向會誤入歧途;以致難以達到預(yù)期目的。
愛禮存羊——由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
以羊易牛——易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
素絲羔羊——指正直廉潔的官吏。
羚羊掛角——羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
羊毛出在羊身上——比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
羊生肖來歷：
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪荒時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養(yǎng)不良使人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發(fā)現(xiàn)人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā)，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田里才種有營養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就靜靜地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。
盛大的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年希奇的事兒發(fā)生了，在神羊行刑的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
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