初中語文知識點(diǎn)內(nèi)容講解：易用錯的八大成語
中國成語，歷史悠久，在漫長的演化過程中，人們難免望文生義，生吞活剝，結(jié)果，弄得這些詞匯大大背離了原始意義，甚至驢唇不對馬嘴，乃至出現(xiàn)成群結(jié)隊的攔路典故、傻瓜成語。長期的、集體的以訛傳訛，逐漸掩蓋了成語的本來面目。其實(shí)，這種近乎數(shù)典忘祖的無知，絕不應(yīng)聽之任之，約定俗成。姑且挑選八個最常見的攔路成語，以饗親愛的博友。恐怕至少有12億中國人，沒資格百分之百地跨過去。即便受過高等教育的知識分子，也不能幸免。
(1)七月流火(本指天氣轉(zhuǎn)涼后人竟望文生義，愣說成盛夏時節(jié)，天上下火為啥天太熱?原來太有柴了。)
語出《詩經(jīng)國風(fēng)豳風(fēng)》七月流火，九月授衣。七月指夏歷的七月：流，指移動，落下：火指星名大火星。大火星是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。夏歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，知暑漸退而秋將至。人們把這種現(xiàn)象稱作七月流火。由此可見，七月流火的真實(shí)意思，是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去�！夺亠L(fēng)》里這兩句話說：天氣越來越?jīng)隽�，該做棉衣服了�?/p>
(2)娑婆世界(佛教名詞，常被生吞活剝地改裝成婆娑世界善哉，善哉!佛祖很生氣，后果很嚴(yán)重!)
根據(jù)佛教的說法，人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，教主即釋迦牟尼佛。娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍。共有兩層意思：一層意思是說娑婆世界的眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界凈土的對立面，這里容易產(chǎn)生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的娑婆世界中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
(3)空穴來風(fēng)(原指有根有據(jù)的.事兒，結(jié)果被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思真是瞪眼說瞎話。)
這個成語源自楚國人宋玉的《風(fēng)賦》，文中有枳句來巢，空穴來風(fēng)句子。此語是宋玉引用他的老師屈原的話：因?yàn)殍讟?枳)彎曲(句)，樹枝上常招引鳥兒筑巢;由于有空的洞穴，才引來了風(fēng)呢。白居易詩中準(zhǔn)確使用過此語：朽株難免蠹，空穴易來風(fēng)。說腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風(fēng)吹。按此解釋，空穴和來風(fēng)是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說法有根據(jù)、有來由。所以，以空穴來風(fēng)比喻不存在和沒影兒的事，是不夠妥當(dāng)?shù)?若比喻事出有因，確有來頭，則比較恰當(dāng)。
(4)床笫之私(床笫，是個迷人雙眼的馬甲，很容易誤作床第。雖然兩者模樣酷似，可惜，后者根本不是中國話對不起，俺眼神兒不好。)
床，好解釋;笫(讀作子)，指墊在床上的竹席。床笫也就是床鋪。引申為夫妻之間的語言或房事。但換上床第這套馬甲，就什么講兒也沒有了。
(5)明日黃花(指過時之物。或許有人覺得，明日哪里不過時?昨日才過時哩，便想當(dāng)然地篡改成了昨日黃花誰下的命令?憑啥愣改呀?)
這個成語的出處，源自蘇軾《九日次韻王鞏》詩：相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。黃花，也就是菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。
(6)美輪美奐(只形容建筑之美，如今，被濫用到所有事物上。尤其是電臺、電視臺那些自我感覺良好的半吊子主持人，往往是張嘴就來，出口成錯錯了也不改，臉皮就是厚。)
這個成語出自《禮記檀弓下》：晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國大夫張老去祝賀說：美哉輪焉，美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國族于斯!輪，是古代的一種圓形高大的谷倉。這個成語指高大的意思，專門形容房建筑屋高大華麗�，F(xiàn)在?連唱歌跳舞、喝酒吃飯都美輪美奐了，上哪兒說理去?
(7)振聾發(fā)聵(本意是聲音很大，令人警醒;竟被誤作聽力下降，像個呆頭呆腦的聾子把醉漢弄醒?把醒漢弄醉?甭官怎么說，先把意圖鬧清楚;否則，干完活兒，準(zhǔn)挨大嘴巴。)
這個成語的出處在清代大才子袁枚那里，他寫過《隨園詩話補(bǔ)遺》，卷一中有句話：此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者。聵，耳聾。振聾發(fā)聵，即發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。
(8)始作俑者(原指做壞事，引領(lǐng)歪風(fēng)邪氣的第一人，現(xiàn)在，居然搖身一變，成了第一個吃螃蟹的英雄，起碼也是開先河的任務(wù)看來，屎盆子完全可以扣在正面角色腦袋上。嘗嘗鮮兒吧您吶。)
出處在《孟子梁惠王上》：仲尼曰：始作俑者，其無后乎。為其象人而用之也。俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根據(jù)孔子始作俑者，其無后乎這句話，后人將始作俑者引為成語，比喻第一個做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人，這是理所當(dāng)然的貶義詞。
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