形容自大的成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，以下是小編收集整理的形容自大的成語，歡迎閱讀與收藏。
[夜郎自大] 夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
[目空一世] 什么都不放在眼里。用來形容驕傲自大。
[尊己卑人] 抬高自己，蔑視他人。用來形容自尊自大。
[口出不遜] 遜：謙遜。說話極不謙虛。用來形容狂妄自大。
[鼻孔撩天] 仰起頭來鼻孔朝天。用來形容高傲自大。
[鼻孔遼天] 仰起頭來鼻孔朝天。用來形容高傲自大。
[鼻孔朝天] 仰起頭來鼻孔朝天。用來形容高傲自大。
[伐功矜能] 伐、矜：夸耀。指吹噓自己的功勞和才能。用來形容居高自大，恃才傲物。
[盛氣凌人] 盛氣：驕橫的氣焰；凌：欺凌。以驕橫的氣勢壓人。用來形容傲慢自大，氣勢逼人。
[目中無人] 眼里沒有別人。用來形容驕傲自大，看不起人。
[目無余子] 余子：其他的人。眼里沒有旁人。用來形容自高自大，目中無人。
[眼空四海] 用來形容自高自大，什么都看不見。
[妄自尊大] 過高地看待自己。用來形容狂妄自大，不把別人放眼里。
[傲睨自若] 睨：斜視。自若：指滿不在乎。用來形容自高自大、藐視一切的樣子。
[目空余子] 眼里沒有別人。用來形容驕傲自大，看不起人。同“目中無人”。
[目空一切] 什么都不放在眼里。用來形容極端驕傲自大。
[唯我獨尊] 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。用來形容極端自高自大。
[唯吾獨尊] 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。用來形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。
[不可一世] 一世：一時。認為當代的人都不行。用來形容目空一切、狂妄自大到了極點。
[敖世輕物] 敖，通“傲”。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。
[傲世輕物] 物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。
[氣充志驕] 指心滿意得，驕傲自大。
[狂妄自大] 狂妄：極端的自高自大。指極其放肆，自高自大，自中無人。
[氣滿志驕] 指心滿意得，驕傲自大。同“氣充志驕”。
[氣驕志滿] 指心滿意得，驕傲自大。同“氣充志驕”。
[強中更有強中手] 用來比喻技藝無止境，不能自滿自大。
[強中自有強中手] 用來比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。
[老氣橫秋] 用來形容老練而自負的神態。現用來形容自高自大，擺老資格。也用來形容缺乏朝氣。
[不卑不亢] 卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
[器滿意得] 驕傲自大、得意忘形的樣子。
[矜功恃寵] 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩寵。
[傲慢不遜] 遜：謙遜。態度高傲自大，對人不講謙讓。
[不矜不伐] 矜、伐：自夸自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。用來形容謙遜。
[口出狂言] 嘴里說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。
[不自滿假] 不自滿，不自大。
拓展閱讀：夜郎自大的故事與成語解析
【夜郎自大的故事】
漢朝時期，在西南方有個名叫夜郎的小國家(今貴州境內)，它雖然是一個獨立的`國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒遠行的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問道：“這里哪個國家最大呀?”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大嘍!”走著走著，國王又抬起頭來，又望著前方的高山問道：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然不約而同地回答說：“大王說得一點都沒錯。”
從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家了。
有一次，漢朝派使者來到夜郎。使者萬萬沒想到的是，這個小國家的國王竟無知地自以為能與漢朝相比。卻不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，居然不知天高地厚地問使者：“漢朝和我的國家比起來，哪個大?”
——《史記·西南夷列傳》
【夜郎自大意思】比喻孤陋寡聞，妄自尊大。夜郎，漢代我國西南方的一個地方政權;自大，自以為很大。
【活學活用】小霍這種夜郎自大的神態，真是叫人啼笑皆非。
【妙語點撥】夜郎國君發問“漢孰與我大”而留下了妄自尊大的笑柄。不過，雜文作家徐景洲的看法是，夜郎國王之所以會問這個被世人視為愚不可及的自討其辱的問題，根本原因也在于夜郎國王面對著讓他俯首稱臣的漢使者，他心有不服，心有不甘，于是他要問“漢孰與我大”。言外之意是，如果漢朝并不太大，甚至于沒有夜郎國大，那么又為何要俯首稱臣呢?由此看來，夜郎自大，不僅不是妄自尊大，而且還是自強不屈精神的表現。
【近義】自高自大、妄自尊大
【反義】虛懷若谷
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