描寫理想的成語(yǔ)
匹夫無(wú)罪，懷璧其罪〖解釋百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。
得其所哉所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。
志在四方志：志向；四方：各處天下。形容有遠(yuǎn)大的志向和理想。
雄心壯志：偉大的'理想，宏偉的志愿。
雄心勃勃：勃勃：旺盛的樣子。形容雄心很大，很有理想。
天造地設(shè)造：制作；設(shè)：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天下為公：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。
唐虞之治〖解釋唐虞：唐堯、虞舜，傳說(shuō)中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂(lè)的理想時(shí)代。
世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
有志之士指有抱負(fù)有理想的人。
生死不渝渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
求志達(dá)道：謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道�！�
夢(mèng)見周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。
道合志同：謂彼此的志趣理想一致。
求仁得仁，求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。
文修武備：文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。
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