出爾反爾的意思及故事
“出爾反爾”原指你如何讓對待別人,別人也會如何對待你;在現代漢語中指人的言行反復無常,前后自相矛盾。以下是小編為大家整理的出爾反爾的意思及故事相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。
【成語】:
出爾反爾
【拼音】:
[chū ěr fǎn ěr]
【解釋】:
原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你,F多指自己說了或做了后,又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復無常。說話不算數。
【出處】:
《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者也。”
【近義詞】
反復無常、翻云覆雨、朝令夕改、自食其言
【反義詞】
說一不二、言行一致、一言為定
【舉例造句】:
既然你已經答應幫助他,就應該盡力而為,不能出爾反爾。
【成語典故】:
出乎爾者,反乎爾者。也就是“一報還一報”,近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演變為成語“出爾反爾”,則成了言行前后矛盾,此一時,彼一時,反復無常的意思了。
在孟子這里,實際上還是說的君與民、官與民的關系問題。孟子的意思很簡單,普通老百姓看到當官的'戰死而見死不救固然是不對,但當老百姓災荒年歲餓死或逃荒時,你當官的見死不救就對嗎?當官不為民作主,又要你這當官的來干什么呢?說到底,就是我們常說的“你不仁,我不義”,一報還一報,也就是曾子所說的“出乎爾者,反乎爾者也’。話說回來,只要你當官的施行仁政關心加民眾的疾苦,那么,自然就會出現“你仁我義”的情況,那還是叫做一報還一報,“出乎爾者,反乎爾者也”。
所以,“出爾反爾”的思想其實與《易經》所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”是相通的。善惡都是報應。當然,這里的報應不是佛教神秘意義上的來世因果報應,而是現世現報,不是天報神報,而是人報。但其因果關系卻是存在無疑的。
引申開來,當然不只是君與民、官與民之間才有這種關系,就是我們平常的人際交往中,也同樣存在著這種關系。我們周圍的多人,不就是因為沒有善處這種關系而弄得來“你不仁,我有義”,今天你打我一個小報告,明天我戳你一下脊梁骨,關鍵時間讓你丟人現眼,下不了臺。就這樣愈演愈烈,最后釀成公沖突,甚至大打出手,鬧出事端來的也不鮮見。遇到這種事情,最后解決的時候追根溯源,多半會發現正是“出爾反爾”所致。甚至我們偶爾看新聞報道某個殺人案件,其事端也正是起于“出乎爾者,反乎爾者也”。
后果如此嚴重,難怪得曾子在說這句話時一再提醒我們:“成之戒之!”難道我們不應當“戒之”嗎?
【成語寓意】
人無信則不立,國無信則日漸衰微,誠信是一種無形的力量,時時處處傳遞著正能量。“誠”即“內誠于心”,強調的是誠實誠懇;信即“外信于人”,側重于信用信任。誠信是一個人安身立命的根本,正如孟子所說,“誠者,天道也,思誠者,人之道也”,只有講究誠信的人才是一個人格真正高尚的人。如果忽視了誠信的重要性,出爾反爾,反復無常,那么當有一天需要向他人求助的時候,就會發現,沒有人肯幫自己,也就必然會窮途末路。
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