不貪為寶的意思及故事
【成語】:
不貪為寶
【拼音】:
[bù tān wéi bǎo]
【解釋】:
以不貪為可貴、崇高,也表示廉潔奉公。
【出處】:
《左傳·襄公十五年》
【舉例造句】:
我以不貪為寶;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。
【成語典故】:
《左傳》長于敘事,又善寫人。書中人物多至三、四千個,經作者點染刻畫而呼之欲出者,至少也有數萬人,從而構成了一幅宏偉絢麗的歷史畫卷。左氏刻畫人物善用白描,簡練而傳神,讀之恍如空際聞聲。這篇百字短文,記事記言,都極簡要,不加藻飾,不動聲色使繪出子罕清正廉潔而又體恤入情的光輝形象,千載而下,凜然如生。
文章起筆直敘宋人獻玉事,“勿受”二字見出子罕高標清格。為何“勿受”?作者暫不點破,情節需逐步展開,留下“關子”反更引人入勝。獻玉者不知底里,覺得蹊蹺,子罕為何拒而不納?莫非懷疑玉是假的,田此特地聲明,此玉已經過“玉人”鑒定確是真寶奇品,以明不欺。他殷勤致意,卻不能洞見子罕博大胸懷。從“以示玉人”三句簡短的話里,可以味出獻玉者的心理活動。子罕見宋人不曾解悟,這才說明“勿受”的道理:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。”這兩句是全文的'軸心,精光燦燦,涇渭分明地劃分了兩種不同的價值觀,充分顯示了子罕清正廉明的崇高品格。
接著,子罕又從受與勿受正反兩面說明利弊得失,指出以不獻不受為好。子罕這番話也很簡短,內涵豐富深刻。一層進一層,意向堅決明朗,詞氣溫和委婉,顯示了這位大臣的非凡氣度。來人方知子罕不肯受玉,是由于保守清廉,可他還是堅請子罕納玉,“稽首而告”,見出莊重懇切。他自稱“小人”,身分卑微,身懷重寶遠行會招致不測之禍;將玉獻出,為著保全一條性命。而弦外之音,是說納玉并非惡德,而是善行,請莫拒之。君子仁人不可動以利,而深喻于義,正是出于仁義之心,子罕沒有生硬地揮之便去,而是把他安置在里中,并命工匠琢玉成器,待售出致富時,才打發他回鄉。子罕終于沒有接受那塊寶玉,從而完成了人格的升華。深受國人愛戴,獲得“邦之司直”的美譽。
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