三字成語

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三字成語實用15篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編收集整理的三字成語，歡迎閱讀與收藏。

三字成語1

　　沉甸甸、金燦燦、秋老虎、秋風涼、

　　秋風瑟、秋半天、秋茄子、

　　秋紅苕、秋玉米、秋飛雁、

　　秋葉紅、秋肥羊、秋草枯

　　沉甸甸、金燦燦、秋老虎、秋風涼、

　　秋風瑟、秋半天、秋茄子、

　　秋紅苕、秋玉米、秋飛雁、

　　秋葉紅、秋肥羊、秋草枯

三字成語2

　　兒皇帝

　　【釋義】五代時期石敬瑭勾結(jié)契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。后泛指投靠外國，建立傀儡政權(quán)的'統(tǒng)治者

　　【拼音】ér huáng dì

　　【成語故事】五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說過的話駟馬難追。

　　【典故】學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：‘報兒皇帝云。’ 《新五代史·四夷附錄第一》

　　【用法】作賓語、定語；指賣國求榮的人

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【同韻詞】攻瑕蹈隙、蹤跡詭秘、哀毀瘠立、負薪之議、雨蓑煙笠、書生氣、汗馬功績、兔角牛翼、忘形之契、耕耘樹藝

　　【年代】古代

　　【謎語】孩子王

　　【英語】boyemperor

　　【成語舉例】偽滿政府曾經(jīng)成為日本統(tǒng)治下的兒皇帝。

三字成語3

　　五子登科

　　《宋史？竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、？、僖相繼及第，故稱“五子登科”。五代后周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第：竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。 4黃香溫席昔漢時黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當夏日炎熱之時，則扇父母帷帳，令枕清涼，蚊蚋遠避，以待親之安寢；至于冬日嚴寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號曰"天下無雙，江夏黃香"。譯文：過去漢朝的時候，有一個叫黃香的，是江夏人。當時年正好九歲，很懂事。每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖。于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”！

　　孔融讓梨

　　孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。孔融（153～208），東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初（185），舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年（195）領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。孔融著有，《隋書？經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集？孔少府集》 1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文？全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩？全漢詩》

　　孟母三遷

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白話]過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

　　1、昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

　　我們都知道，孟子是我國歷史上的“亞圣”，他的學問很好，還收了許多學生，他能有這些成就，全都要歸功于孟母。

　　在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環(huán)境。

　　這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環(huán)境對一個人的影響是很大的。

　　他決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。

　　有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”

　　從此，孟子便發(fā)奮讀書，果然成為中國的大學問家。

　　2、養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為。

　　從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。

　　臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：

　　“我想見我母親最后一面。”

　　縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：

　　“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現(xiàn)在我后悔也來不及了。”

　　這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊！

　　清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。

　　張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。

　　3、玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。

　　從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當時的楚厲王。

　　沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪

　　厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。

　　卞和失望的.抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”

　　由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

　　4、融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

　　東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。

　　夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。

　　黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

　　和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”

　　孔融回答說：

　　“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”

　　孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

　　5、首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

　　一個人無論是要完成一件事，或是求取更高的學問，都應該腳踏實地，循序漸進的去做，才能有好的成績，千萬不要學明朝的吳同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學功夫，但是吳同是個很懶惰的人，每他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習，所以學了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。

　　吳同心想，這實在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學來的技術用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。

　　第四天時，突然來了一場暴風雨，使得吳同蓋的房間頓時倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這么，沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

　　如果要改善社會的風俗使天下永遠和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關系，一旦建立了和諧的關系，許多紛爭就不會發(fā)生了。

　　有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個人的帽帶，準備等燭火從新點燃時清楚莊王將他治罪。

　　楚莊王知道這件事后，很自責地說：

　　“都是我請喝酒，才會發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來，再繼續(xù)喝酒吧！”

　　等到燭火從新亮起，在座的每個大臣，沒有一個人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。

　　幾年后，楚國與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當年被妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。

　　他們這種君臣之義，確實讓人由衷欽佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

　　遠古時代的皇帝，是個既能管天上的神，也能管地上萬物的神。

　　當時，有個東方部族的首領名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領軍隊攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，分別掌管八十一個部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結(jié)起來使出自己最拿手的招式來對付皇帝，所以當兩方交戰(zhàn)時，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。

　　這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。

　　于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古時候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關。

　　當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。

　　后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有點復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。

　　“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。

　　9、曰黃道，日所躔，曰赤道，當中權(quán)。赤道下，溫暖極，我中華，在東北。

　　很久已前的人們，對我們生存的這個地球有許多的疑問，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會掉進大海里。

　　一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了“地球是圓的”說法。

　　那時侯，有許多人總認為地球是宇宙的主宰，周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法，可是，經(jīng)過了一段時間后，這種說法才被接受。

　　事實上，地球不僅會轉(zhuǎn)動，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對整個大宇宙而言，銀河只不過是個點而已，所以，人類在宇宙中，其實是十分渺小的。

　　10、曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩衡橫，此五岳，山之名。

　　長江是我國第一條大河，恰好將中國分成兩半。

　　宋朝時，外患金人企圖橫越長江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。

　　至于黃河，是中國文化的發(fā)祥地，不過，長泛濫成災，危害沿岸百姓的生命財產(chǎn)安全。

　　至于“五岳”，則各有動人的故事，這里只介紹西岳，山勢非常險惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。

　　傳說位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會吹笙的周靈王太子喬，曾在恒山修成白鶴仙人；張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

三字成語4

　　舉一反三三諫之義三江七澤三江五湖

　　三腳兩步三街兩市三節(jié)兩壽三街六市

　　三老四少三毛七孔三沐三熏三臡八菹

　　三年五載三婆兩嫂三期賢佞三遷之教

　　三親六故三親六眷三親四眷三清四白

　　三求四告三拳二腳三日新婦三三四四

　　三山五岳三省吾身三尸五鬼三獸渡河

　　三首六臂三思而行三臺八座三湯兩割

　　三湯五割三頭八臂三頭兩日三頭六面

　　三頭六證三吐三握三瓦兩巷三窩兩塊

　　三徙成都三徙成國三寫成烏三寫易字

　　三心兩意三熏三沐三言訛虎三言兩句

　　三陽交泰三盈三虛三怨成府三災六難

　　三貞五烈事不過三詩家三昧湯去三面

　　蹄間三尋蹄閑三尋挑三撥四挑三豁四

　　挑三檢四條三窩四挑三嫌四推三推四

　　推三阻四亡秦三戶五典三墳五申三令

　　咸五登三言三語四楊穿三葉陽關三迭

　　一倡三嘆一舉三反一日三復一日三覆

　　一日三歲一日三省一日三月一時三刻

　　一歲三遷一獻三酬一獻三售有三有倆

　　余聲三日再衰三涸攢三集五遮三瞞四

　　至再至三重三迭四晝?nèi)杖?朱弦三嘆

　　八難三災白璧三獻三鄰四舍河東三篋

　　巴三攬四半三不四避軍三舍不壹而三

　　朝三暮二掉三寸舌調(diào)三惑四調(diào)三斡四

　　鼎分三足丟三拉四丟三忘四二滿三平

　　二三君子分三別兩觀隅反三河清三日

　　橫三豎四橫三順四華封三祝火冒三尺

　　假眉三道頰上三毫狡兔三穴九衢三市

　　九蒸三熯距躍三百君子三戒狂三詐四

　　連二并三連二趕三連三并四連三接二

　　連三接四連三接五連三跨五兩般三樣

　　兩道三科兩兩三三兩頭三面兩頭三緒

　　六街三陌六問三推茅廬三顧暮四朝三

　　目無三尺偏三向四讓三讓再讓再讓三

　　繞梁三日日出三竿日高三丈日已三竿

　　三百甕齏三般兩樣三榜定案三病四痛

　　三步兩腳三不拗六三茶六禮三差五錯

　　三長四短三朝五日三等九般三等九格

　　三冬二夏三番兩次三反四覆三翻四覆

　　三風十愆三復白圭三夫之對三夫之言

　　三告投杼三宮六院三顧草廬三跪九叩

　　三好二怯三好兩歹三好兩歉三槐九棘

　　三環(huán)五扣三回九轉(zhuǎn) 三回五次三魂出竅

　　三葷五厭三饑兩飽不三不四差三錯四

　　顛三倒四丟三落四金人三緘九流三教

　　挨三頂五徑一周三立時三刻兩次三番

　　兩意三心連中三元六臂三頭六街三市

　　巴三覽四半夜三更捱三頂四捱三頂五

　　避君三舍不成三瓦草廬三顧長年三老

　　朝三暮四垂涎三尺此中三昧倒三顛四

　　得其三昧低三下四調(diào)三窩四鼎足三分

　　鼎足而三讀書三到讀書三余二三其德

　　二三其意紅日三竿頰上三毛喙長三尺

　　火冒三丈幾次三番狡兔三窟接二連三

　　接三連四九烈三貞舉一反三犒賞三軍

　　拉三扯四利市三倍兩面三刀屢次三番

　　六韜三略孟母三遷拿三搬四欺三瞞四

　　三豕涉河三星在天三迭陽關三浴三釁

　　三年之艾三茶六飯三翻四復三令五申

　　三推六問三媒六證三戶亡秦三人為眾

　　三五成群三從四德入木三分三位一體

　　三朋四友三平二滿三顧茅廬三緘其口

　　日上三竿三街六巷三頭兩緒三十而立

　　三旬九食三占從二三魂七魄三生有幸

　　三妻四妾三三五五三天兩頭三尸暴跳

　　三六九等三班六房三曹對案三戰(zhàn)三北

　　三姑六婆三長兩短三頭六臂三余讀書

　　三三兩兩三瓦兩舍三心二意三更半夜

　　三對六面三頭對案三番五次三足鼎立

　　三寸之舌三朝元老三馬同槽三墳五典

　　三命而俯三旨相公三智五猜三分鼎足

　　三災八難三十三天三教九流三言兩語

　　三差兩錯三貞九烈三老五更三頭兩面

　　三陽開泰三復斯言三蛇七鼠三紙無驢

　　三十六行三年化碧三人成虎三皇五帝

　　三星在戶三綱五常歲寒三友退避三舍

　　挑三揀四穩(wěn)吃三注五大三粗網(wǎng)開三面

　　韋編三絕一唱三嘆一波三折三牲五鼎

　　三釁三浴一國三公一日三秋再衰三竭

　　再三再四張三李四攢三聚五游戲三昧

　　說三道四一隅三反約法三章一板三眼

　　一口三舌勇冠三軍二心三意三疊陽關

　　三分鼎立三沐三薰三薰三沐三拳兩腳

　　壹倡三嘆語四言三重三疊四二次三番

　　二帝三王二三其操二三其節(jié) 二桃三士

　　二意三心拼命三郎三寸金蓮三角戀愛

　　蹄閒三尋折臂三公問一得三南陽三葛

　　三千珠履三尺童子三折其肱三年不窺園

　　一沐三捉發(fā) 事無三不成一飯三吐哺一飯三遺矢

　　三夫成市虎著三不著兩三百六十行一問三不知

　　無風三尺浪三思而后行三下五除二二桃殺三士

　　三月不知肉味三拳不敵四手三寸不爛之舌三折肱為良醫(yī)

　　三句不離本行三句話不離本行無事不登三寶殿一而二，二而三

　　三寸鳥，七寸嘴三折肱，為良醫(yī) 一而再，再而三此地無銀三百兩

　　不管三七二十一三過其門而不入三人行，必有我?guī)?三十六計，走為上計

　　士別三日，刮目相待三天打魚，兩天曬網(wǎng) 三十六策，走為上策虎生三子，必有一彪

　　不孝有三,無后為大三日打魚，兩日曬網(wǎng) 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼

　　三分像人，七分像鬼一日不見，如隔三秋三十年河東，三十年河冰厚三尺，非一日之寒

三字成語5

　　不成器這則成語出自《禮記.學記》。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。

　　詞目：不成器

　　發(fā)音：bù chéng qì

　　釋義：器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。

　　出處：《禮記·學記》：“玉不琢，不成器。”

　　示例：這廝不成器，如何卻在這里。(明·施耐庵《水滸全傳》第十四回)

三字成語6

　　破天荒指從來沒有出現(xiàn)過的事。

　　敲邊鼓比喻從旁幫腔或助勢。

　　敲門磚敲門的磚石，門敲開后就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。

　　敲竹杠比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。

　　肉中刺比喻最痛恨而急于除掉的東西。

　　殺風景損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現(xiàn)使人掃興的事物。

　　試金石一種黑色堅硬的石塊，用黃金在上面畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗方法。

　　耍花腔用虛假而動聽的話騙人。

　　替罪羊古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。

　　五里霧比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

　　下馬威原指官吏初到任時對下屬顯示的威風，后泛指一開始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。

　　想當然憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。

　　笑面虎比喻外表善良，心地兇狠的人。

　　眼中釘比喻心中最厭惡、最痛恨的人。

　　一刀切比喻用劃一的辦法處理情況或性質(zhì)不同的事物。

　　一風吹比喻完全勾銷（多指決定、結(jié)論等）。

　　一溜煙形容跑得很快。

　　一窩蜂一個蜂巢里的蜂一下子都飛出來了。形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。

　　應聲蟲比喻自己胸無主張，隨聲附和他人。

　　執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一..

　　逐客令秦始皇曾下令驅(qū)逐從各國來的客卿。后指主人趕走不受歡迎的客人為下逐客令。

　　走過場形容辦事只在形式上過一下，卻不實干。

　　抱不平遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。

　　不旋踵來不及轉(zhuǎn)身。比喻時間極短。也指不退卻。

　　杵臼交指不計貧賤的交誼。

　　打邊鼓指從旁鼓吹、協(xié)助。

　　打死虎比喻抨擊已失威勢的人。

　　東窗計指謀害忠良的陰謀詭計。

　　石尤風指打頭逆風。

　　耳報神指暗中通風報信的人。

　　耳旁風同“耳邊風”。在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。

　　放冷箭乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。

　　風馬牛風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛..

　　附驥尾附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。

　　故紙堆指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

　　虎而冠冠：把帽子戴在頭上。比喻生性殘虐的人。

　　急先鋒比喻沖鋒在前或積極領頭的人。

　　假慈悲慈悲：慈善，憐憫。表面上裝出一付慈愛憐憫的樣子。

　　九回腸形容回環(huán)往復的憂思。回腸：形容內(nèi)心焦慮不安。

　　九折臂九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經(jīng)過反復治療而熟知醫(yī)理。比喻閱歷多，經(jīng)驗豐富。

　　卷地皮把地皮都卷走了。比喻官吏的殘酷搜刮。

　　遼東豕比喻知識淺薄，少見多怪。

　　捋虎須捋：撫摩。比喻觸犯有權(quán)勢的人或冒著很大的風險。

　　滿天飛形容到處都是。亦作“滿空飛”。

　　碰釘子指遭到拒絕。

　　七返丹傳說中的一種丹藥，有增功保健的功效。

　　墻有耳比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。

　　清君側(cè) 指清除君主身旁的.親信、壞人。

　　清一色原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構(gòu)成。

　　三家村指偏僻的小鄉(xiāng)村。

　　守財奴有錢而非常吝嗇的人。

　　團團轉(zhuǎn) 回環(huán)旋轉(zhuǎn)，形容不知道怎么辦好。

　　忘年交即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。

　　忘形交不拘身分、形跡的知心朋友。

　　屋上烏屋上的烏鴉。指推愛之所及。

　　一而光比喻徹底清除。同“一掃而空”。

　　一牛鳴指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。

　　一掊土抔：用手捧東西。一捧黃土。指墳墓。現(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

　　一人敵指匹夫之勇，止足以敵一人。

　　一言堂舊時商店表示不二價的匾。現(xiàn)比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算。

　　一字師指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

　　安樂窩泛指安靜舒適的住處。

　　百世師品德學問可以做為百代的表率。

　　杯中物杯子中的東西，指酒。

　　閉門羹拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。

　　不成器器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指..

　　掉書袋掉：擺動，搖動。指說話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來賣弄自己的學識淵博。

　　東道主泛指接待或宴客的主人。

　　惡作劇捉弄人的使人難堪的行動。

　　耳邊風在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。

　　二把刀稱對某項工作知識不足、技術不高的人。

　　趕浪頭指跟在大眾后面做一些適應當前形勢的事。

　　刮地皮比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產(chǎn)。

　　假惺惺假心假意的樣子。

　　緊箍咒小說《西游記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。后用來比喻束縛人的東..

　　空城計指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。

　　口頭禪原指和尚常說的禪語或佛號。現(xiàn)指經(jīng)常掛在口頭上而無實際意義的詞句。

　　老江湖指在外多年，很有閱歷，非常世故的人。

　　里程碑路旁標志里數(shù)的碑。比喻在歷史進程中可作為標志的重大事件。

　　露馬腳比喻暴露了隱蔽的事實真相。

　　亂彈琴比喻胡扯或胡鬧。

　　馬后炮象棋術語。比喻不及時的舉動。

　　馬前卒舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現(xiàn)在比喻為人奔走效力的人。

　　門外漢指外行人。

　　悶葫蘆比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。

　　迷魂湯比喻迷惑人的語言或行為。

　　迷魂陣比喻使人迷惑而上當?shù)娜μ住⒂嬛\。

　　莫須有原意是也許有吧。后指憑空捏造。

　　鳥獸散形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。

　　跑龍?zhí)?原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關緊要的事。

　　潑冷水比喻挫傷別人的熱情或興致。

三字成語7

　　成語這種相沿襲用的固定短語，言約意豐，表現(xiàn)力強，是語言園地中的長青樹，具有永久的生命力，深受人們的重視和喜愛。成語意義上具有整體性，結(jié)構(gòu)上具有凝固性，大多為四個字，也有三個字的。下面對幾個常用的三字成語追根溯源，以助大家理解、掌握。

　　【應聲蟲】比喻胸無主見，人云亦云，隨聲附和之人。

　　有人中年得怪病，每當他說話，腹中就有蟲子小聲仿效。幾年之后，其聲越來越大。有道士見了大吃一驚，說：“這是應聲蟲，長久不醫(yī)治，會殃及妻子兒女。應該去讀醫(yī)書《本草》，讀到應聲蟲畏懼而不應聲的藥名，就服用此藥。”此人照辦，讀至“雷丸”，蟲不再應聲，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

　　【二百五】指帶有傻氣、做事魯莽的人。

　　古時銀子五百兩為一封，二百五十兩為半封，諧音“半瘋”。因此，用“二百五”借指那些頭腦簡單、做事莽撞、傻里傻氣的人。

　　【拍馬屁】比喻不顧客觀實際，專門諂媚討好別人。

　　內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是。相沿已久，有的人就一味只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。

　　【露馬腳】比喻無意中暴露出隱蔽的真相。

　　據(jù)傳，明太祖朱元璋年輕時與一位也是平民出身的馬姑娘結(jié)了婚。朱元璋當了皇帝后，念馬氏輔佐有功，封她為明朝的第一位皇后。當時以“三寸金蓮”為美，而馬氏卻長著一雙未經(jīng)纏過的“大足”。馬氏為自己腳大而深感不安，在人前從來不將腳伸出裙外。一天，馬氏游興大發(fā)，乘坐大轎走上街頭。有大膽者偷瞧，正巧一陣大風將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳赫然入目。于是，一傳十，十傳百，頓時轟動了整個京城。從此，“馬腳”一詞流傳于世。

　　【吹牛皮】比喻說大話，夸大其詞。

　　相傳，從前黃河上游一帶，水急浪惡，難以行舟。當?shù)厝顺Ｓ门！⒀蚱ぶ瞥煞ぷ佣珊印?/p>

　　皮筏由幾個牛、羊皮口袋連結(jié)而成，使用時用嘴給皮筏充氣，于是就有了“吹牛皮”一語。不用足夠的力氣，光談空話，皮筏是吹不起來的。人們常對光說空話的人說：你有本事就到河邊吹牛皮看。后來，就以“吹牛皮”比喻說大話，夸夸其談。

　　【孺子牛】原指甘愿給小孩子當牛的人。后比喻甘愿為人民大眾服務的'人。（孺子：小孩子。）

　　春秋時齊景公寵愛兒子荼，一次，景公跟兒子游戲，自己口銜繩子當牛，竟被兒子拉動繩子而折斷牙齒。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了國君。另外幾個公子逃往國外。大臣陳僖子想廢掉荼，就暗地里將公子陽生接回國內(nèi)。大臣鮑放（鮑子）反對，對陳僖子說：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？”（《左傳·哀公六年》）這里用“孺子牛”說齊景公對他的幼兒很寵愛。魯迅《自嘲》詩“俯首甘為孺子牛”一句，用了這個典故而注入了全新的內(nèi)容，表示他甘為人民大眾之牛，表達自己對人民大眾的無限忠誠。

　　【破天荒】舊時文人常用來表示突然得志揚名。現(xiàn)在用來指從未有過或第一次出現(xiàn)的新鮮事。

　　“天荒”本指混沌未開的原始狀態(tài)。唐朝年間，荊南地區(qū)參加京城會試的考生，很多年竟沒有一個考中。于是人們稱荊南地區(qū)為“天荒”，把那里的考生稱為“天荒解”。唐宣宗大中四年，荊南考生劉銳終于金榜題名，破了“天荒”。當時，魏國公崔弦鎮(zhèn)守荊南，寫信表示祝賀，并贈他70萬“破天荒”錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。”

三字成語8

　　1、三十年河東，三十年河西

　　2、三日打魚，兩日曬網(wǎng)

　　3、三拳兩腳

　　4、三句話不離本行

　　5、三句不離本行

　　6、三分像人，七分像鬼

　　7、三分像人，七分似鬼

　　8、三分似人，七分似鬼

　　9、三分鼎立

　　10、三十年河東，三十年河

　　11、三言兩句

　　12、三心兩意

　　13、三頭六面

　　14、三頭兩日

　　15、三頭八臂

　　16、三思而行

　　17、三省吾身

　　18、三山五岳

　　19、三三四四

　　20、三拳二腳

　　21、三求四告

　　22、三清四白

　　23、三親四眷

　　24、三親六眷

　　25、三親六故

　　26、三年五載

　　27、三毛七孔

　　28、三老四少

　　29、三腳兩步

　　30、三江五湖

　　31、三家村

　　32、三饑兩飽

　　33、三回五次

　　34、三回九轉(zhuǎn)

　　35、三環(huán)五扣

　　36、三好兩歹

　　37、三顧草廬

　　38、三宮六院

　　39、三翻四覆

　　40、三反四覆

　　41、三番兩次

　　42、三冬二夏

　　43、三朝五日

　　44、三長四短

　　45、三步兩腳

　　46、三病四痛

　　47、三鄰四舍

　　48、三綱五常

　　49、三人行，必有我?guī)?/p>

　　50、三人成虎

　　51、三十六行

　　52、三十六計，走為上計

　　53、三陽開泰

　　54、三頭兩面

　　55、三百六十行

　　56、三差兩錯

　　57、三言兩語

　　58、三教九流

　　59、三十三天

　　60、三天打魚，兩天曬網(wǎng)

　　61、三分鼎足

　　62、三寸不爛之舌

　　63、三朝元老

　　64、三寸之舌

　　65、三足鼎立

　　66、三番五次

　　67、三更半夜

　　68、三心二意

　　69、三月不知肉味

　　70、三三兩兩

　　71、三頭六臂

　　72、三長兩短

　　73、三思而后行

　　74、三個臭皮匠，賽過諸葛亮

　　75、三六九等

　　76、三天兩頭

　　77、三三五五

　　78、三妻四妾

　　79、三下五除二

　　80、三過其門而不入

　　81、三生有幸

　　82、三十而立

　　83、三顧茅廬

　　84、三位一體

　　85、三十六策，走為上策

　　86、三從四德

　　87、三五成群

　　88、三人為眾

　　89、三令五申

　　90、三翻四復。

三字成語9

　　1、安樂窩：泛稱安逸的住處，三字成語匯編。

　　2、杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。”

　　3、步后塵：后塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。

　　4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱交友不嫌貧賤。

　　5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。

　　6、東道主：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。

　　7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。

　　8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過后不放在心上的話。

　　9、父母官：古時對州縣官的稱呼。

　　10、父母國：古時稱自己出生的國家。

　　11、父子兵：上下關系親如一家的軍隊。

　　12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”

　　13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。

　　14、緊箍咒：《西游記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，后來比喻束縛人的框框。

　　15、九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”

　　16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

　　17、每事問：遇事多做調(diào)查研究。陶行知有詩《每事問》云：“人力勝天工，只在每事問。”

　　18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。

　　19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

　　20、綿里針：比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒。也比喻小心珍護。

　　21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的`湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。

　　22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當?shù)娜μ住⒂嬛\。

　　23、莫須有：意思是“也許有”。后來指憑空捏造罪名。

　　24、馬后炮：比喻事后才采取措施。

　　25、馬前卒：指在車馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人，老師筆記《三字成語匯編》。

　　26、鳥獸散：人群象鳥獸般一哄而散。

　　27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。

　　28、破天荒：指從未有過的事。

　　29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。

　　30、敲門磚：揀磚頭敲門，門開后即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。

　　31、敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。

　　32、清君側(cè)：清除君主身旁的親信、壞人。

　　33、繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后來亦借以形容柔軟。

　　34、殺風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”

　　35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經(jīng)，如雷震天地。

　　36、忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。

　　37、無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。

　　38、想當然：據(jù)推想，應當是這樣。現(xiàn)在大多指憑主觀想象認為如此，與事實并不相合。

　　39、一溜煙：形容跑得很快。

　　40、一窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。

　　41、一言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。后用以反映領導作風不民主，一個人說了算。

　　42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。

　　43、應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。

　　44、執(zhí)牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤，由主盟者執(zhí)盤，因稱主盟者為“執(zhí)牛耳”。后泛指在某一方面居領導地位。

　　45、直如弦：像弓弦一樣的正直。《后漢書·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。”

三字成語10

　　安樂窩：泛稱安逸的住處。步后塵：后塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人后面追隨、模仿。

　　東道主：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。惡作劇：過分地戲耍捉弄人。

　　耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過后不放在心上的話。

　　黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱飯還沒有熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。

　　九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到："是以腸一日而九回，居則忽若有所忘。"

　　口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

　　悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的'事情。門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

　　迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。

　　迷魂陣：比喻使人迷惑而上當?shù)娜μ住⒂嬛\。馬后炮：比喻事后才采取措施。

　　馬前卒：舊時指在車馬前奔走供役使的人，后多用以比喻為別人效力的人。

　　鳥獸散：人群像鳥獸般一哄而散。破天荒：指從未有過的事。敲邊鼓：意思是從旁幫腔。

　　殺風景：損傷美好的景致，比喻敗壞興致。也作煞風景。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云："為報年來殺風景，連江夢雨不知春。"

　　忘年交：指忘記年齡的交友，即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。

　　想當然：據(jù)推想，應當是這樣。現(xiàn)在大多指憑主觀想像認為如此，與事實不相合。

　　一溜煙：形容跑得很快。一窩蜂：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。

　　眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人

三字成語11

　　走著瞧裝門面遮羞布迂夫子

　　一團糟一把手尋短見無底洞

　　挖墻腳土包子鐵公雞太上皇

　　隨大流死對頭勢利眼實心眼

　　實打?qū)?殺手锏喪門神軟骨頭

　　群英會擎天柱破爛貨跑江湖

　　母夜差抹稀泥美人計冒失鬼

　　冒牌貨吝嗇鬼苦肉計孔方兄

　　卷鋪蓋救世主金不換階下囚

　　叫化子賤骨頭及時雨過時貨

　　狗腿子干瞪眼二五耦二流子

　　二桿子二而一二百五爾汝交

　　兒皇帝阿堵物多面手東家丘

　　擋箭牌單相思打圓場打擂臺

　　吹牛皮丑八怪唱高調(diào) 敗家子

　　白費蠟傲霜枝一字師一人敵

　　一掊土一牛鳴一而光屋上烏

　　忘形交忘年交團團轉(zhuǎn) 守財奴

　　清一色清君側(cè) 墻有耳七返丹

　　捋虎須卷地皮假慈悲急先鋒

　　風馬牛放冷箭耳旁風東窗計

　　打死虎打邊鼓杵臼交一言堂

　　石尤風三家村碰釘子滿天飛

　　九回腸九折臂虎而冠故紙堆

　　附驥尾耳報神不旋踵取以來

　　走過場絕人事執(zhí)牛耳逐客令

　　應聲蟲一溜煙一風吹一刀切

　　一窩蜂眼中釘下馬威想當然

　　五里霧笑面虎耍花腔替罪羊

　　試金石肉中刺殺風景敲邊鼓

　　敲門磚敲竹杠破天荒跑龍?zhí)?/p>

　　鳥獸散門外漢潑冷水馬后炮

　　露馬腳悶葫蘆莫須有迷魂陣

　　馬前卒迷魂湯老江湖里程碑

　　亂彈琴口頭禪空城計緊箍咒

　　假惺惺刮地皮故封識更若役

　　趕浪頭二把刀耳邊風惡作劇

　　東道主掉書袋嘗出入不得命

　　不成器閉門羹必以情杯中物

　　百世師安樂窩遼東豕抱不平

　　【安樂窩】宋·邵雍自號安樂先生，隱居蘇門山，名其居為安樂窩。泛指安靜舒適的住處。出自宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼。”

　　【不成器】器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。出自西漢·戴圣《禮記·學記》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”

　　【吹牛皮】說大話，閑聊天。

　　【打圓場】調(diào)解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十一回：“虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。”

　　【二流子】不務正業(yè)游手好閑的人。

　　【父母官】舊時指地方長官（州、縣一級的）。

　　【狗腿子】指給有勢力的壞人奔走幫兇的人。

　　【旱鴨子】指不會游泳的人（含詼諧意）。

　　【金不換】即使用金子來也不換，形容極為可貴。

　　【開后門】比喻利用職權(quán)給予他人某些不應有的方便和利益。古代衙門的內(nèi)部院落門增減無所謂，可是大門之外在外墻上另開門洞是不被允許的，尤其是不得在內(nèi)衙的宅門外另開小門，直通衙門外面。上級來考核時專門有此一項違法的項目——另開便門。如清代的《六部成語批注·吏部》專有此條：“另開便門，外省官員在其衙署旁邊另作小門，放其私人出入作弊。”可見另開小門是和作弊相連的，“開后門”源于此。

　　【冷板凳】比喻因不受重視而擔任清閑的.職務或長期受冷遇。源自當年嚴嵩壞事做盡，皇帝終于知道了，嚴嵩在被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇上說情。衍圣公以天下之法為法，斷不愿做讓天下人恥罵之事，拒不迎見，嚴嵩等了很久，未能見到他的女婿，在孔府坐了幾個時辰的冷板凳后悻悻而歸。這條板凳現(xiàn)在孔府，門口有落轎處，兩邊各有一條窄窄的板凳，如果主人不愿見來訪的客人，就吩咐仆人讓他們在那坐一會，那板凳太窄，坐也不是，站也不是，客人就會悻悻而歸，就算一直坐在那里，主人也不會接見，于是就有了“坐冷板凳”的由來。

　　【滿堂紅】比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。”

　　【鳥獸散】形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出處：《漢書·李陵傳》：“今無兵復戰(zhàn)，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者。”

　　【飄飄然】由于迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續(xù)玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”

　　【敲竹桿】比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。出自清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回：“兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這里頭還有竹杠不成？”

　　【軟骨頭】比喻沒有氣節(jié)的人。比喻意志薄弱、沒有骨氣的人,甚至喪失氣節(jié)的人。

　　【勢利眼】勢利眼又稱“看人頭”。人與人交往中，不看本質(zhì)，以官職、衣冠、錢財取人，媚富賤貧，趨炎附勢的勢利心態(tài)。有諺“看見大，得得拜；看見小，踏一腳”，就是對勢利眼的嘲諷。

　　【鐵公雞】比喻一毛不拔，非常吝嗇的人。

　　【挖墻腳】比喻拆臺，從根本上損害別人。

　　【小九九】現(xiàn)在人們一般把那些有心計、會算計、善謀劃的人形容為心里有“小九九”。其本義指《九九乘法歌訣》，又常稱為“小九九”。現(xiàn)在學生學的“小九九”口訣，是從“一一得一”開始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。大約到十三、十四世紀的時候才倒過來像現(xiàn)在這樣“一一得一到九九八十一”。

　　【有心人】有某種心意或想法的人。

　　【左右手】象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關系極為密切或配合得很好。語出《孫子·九地》:“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟遇風，其相救也如左右手。”原以左手和右手最能為自己所支配來比喻二者互相配合、幫助。后轉(zhuǎn)以喻得力的助手。

三字成語12

　　[至再至三] 指一而再，再而三。

　　[語四言三] 指信口亂說閑話。

　　[咸五登三] 指帝德廣被，同于五帝而超于三王。

　　[事不過三] 指同樣的事不宜連作三次。

　　[讓再讓三] 指幾次三番地推讓。

　　[暮四朝三] ①原指說法、做法有所變換而實質(zhì)不變。②比喻反復無常。

　　[連二趕三] 急忙；趕快。

　　[連二并三] 猶言接連不斷。

　　[舉一反三] 反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

　　[徑一周三] 徑：圓的半徑；周：圓的周長。即圓的'半徑與圓的周長比為1：3，比喻兩者相差很遠。

　　[接二連三] 接連不斷。

　　[觀隅反三] 猶言舉一反三。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

　　[二桃殺三士] 將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。

　　[鼎足而三] 比喻三方面對立的局勢。也泛指三個方面。

　　[不壹而三] 指再三；多次。

三字成語13

　　奪錦才 奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。形容才華超群，后來居上。

　　阿堵物 錢。

　　惡作劇 使人難堪的戲弄行為。

　　兒皇帝 五代時期石敬瑭勾結(jié)契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。后泛指投靠外國，建立傀儡政權(quán)的統(tǒng)治者。

　　爾汝交 爾汝：你。彼此以爾和汝相稱，表示親昵，不分彼此的交情。

　　耳報神 指暗中通風報信的人。

　　耳邊風 耳旁之風，一吹而過。比喻不重視，聽了不放在心上的話。

　　耳旁風 耳旁之風，一吹而過。比喻不重視，聽了不放在心上的話。

　　二把刀 稱對某項工作知識不足、技術不高的人。

　　二百五 指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。

　　二而一 一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現(xiàn)象，對立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源。

　　二桿子 指人的脾氣莽撞、火爆。

　　二流子 不務正業(yè)游手好閑的人。

　　二五耦 耦：兩人耕地，比喻朋比為奸。比喻狼狽為奸。

　　方便門 方便：便利。佛教語，指引人入教的門徑，后指給人便利的門路。

　　方寸地 原指很小的地方，借指心。

　　方外人 方外：世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人。

　　放空炮 發(fā)射出去的炮彈未擊中目標。比喻說話未達到目標。

　　放空氣 比喻有意制造某種氣氛或散布某種消息。

　　放冷箭 指在暗中或背后暗算別人。比喻暗中傷人。

　　肥皂泡 指肥皂水吹起的氣泡。比喻一觸即破的事物或經(jīng)不起推敲的東西。

　　風涼話 打消別人積極性的嘲諷話。

　　風馬牛 風：放逸，走失。比喻事物之間毫不相干。

　　風木嘆 風木：同“風樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。

　　風樹悲 指喪父母的悲傷。

　　風月場 指男女情愛的場所。

　　夫妻店 由夫婦兩人經(jīng)管的小店鋪，借指夫妻兩人控制某單位，變公為私。

　　夫己氏 指那個人。

　　釜生魚 釜：鍋，古代炊具。釜中已生出魚來。比喻生活困難，斷炊已久。

　　釜中魚 釜：鍋，古代炊具。釜中已生出魚來。比喻生活困難，斷炊已久。

　　父母官 舊時對州縣官的稱呼。

　　父母國 指祖國。

　　父子兵 指上下親如一家的軍隊。

　　付東流 付：交給；東流：向東的河流。扔在東流的江河里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄。

　　干瞪眼 干著急而沒有辦法。

　　趕潮流 追上潮流的.特性或性格；迎合當時最流行的風尚。

　　趕浪頭 指改變個人的觀點使與暫時流行的意見一致。

　　趕時髦 采用時興的方式或時髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合當時最流行的風尚。

　　個中人 指曾親歷其間或深明其中情理的人。

　　溝中瘠 瘠：通“胔”，沒有完全腐爛的尸體。暴露在山溝的尸體。指因貧困而死無葬身之地的人。

三字成語14

　　一舉三反

　　一倡三嘆

　　一口三舌

　　一唱三嘆

　　一國三公

　　一歲三遷

　　一年被蛇咬，三年怕草索

　　一日三復

　　一日三歲

　　一日三月

　　一日三省

　　一日三秋

　　一日三覆

　　一日不見，如隔三秋

　　一時三刻

　　一板三眼

　　一波三折

　　一獻三售

　　一獻三酬

　　一著被蛇咬，三年怕井繩

　　一而二，二而三

　　一而再，再而三

　　一問三不知

　　一隅三反

　　一飯三吐哺

　　七年之病，求三年之艾

　　三三兩兩

　　三三五五

　　三三四四

　　三下五除二

　　三不拗六

　　三個臭皮匠，賽過諸葛

　　三個臭皮匠，賽過諸葛亮

　　三五成群

　　三親六故

　　三親六眷

　　三親四眷

　　三人為眾

　　三人成虎

　　三人行，必有我?guī)?/p>

　　三從四德

　　三令五申

　　三位一體

　　三余讀書

　　三六九等

　　三獸渡河

　　三寫成烏

　　三寫易字

　　三冬二夏

　　三分似人，七分似鬼

　　三分像人，七分似鬼

　　三分像人，七分像鬼

　　三分鼎立

　　三分鼎足

　　三十三天

　　三十六策，走為上策

　　三十六行

　　三十六計，走為上計

　　三十年河東，三十年河

　　三十年河東，三十年河西

　　三十而立

　　三占從二

　　三反四覆

　　三疊陽關

　　三句不離本行

　　三句話不離本行

　　三臺八座

　　三吐三握

　　三告投杼

　　三命而俯

　　三回九轉(zhuǎn)

　　三回五次

　　三墳五典

　　三復斯言

　　三復白圭

　　三天兩頭

　　三天打魚，兩天曬網(wǎng)

　　三夫之對

　　三夫之言

　　三夫成市虎

　　三頭兩日

　　三頭兩緒

　　三頭兩面

　　三頭八臂

　　三頭六臂

　　三頭六證

　　三頭六面

　　三頭對案

　　三好兩歉

　　三好兩歹

　　三好二怯

　　三妻四妾

　　三姑六婆

　　三婆兩嫂

　　三媒六證

　　三宮六院

　　三家村

　　三寸不爛之舌

　　三寸之舌

　　三寸鳥，七寸嘴

　　三對六面

　　三尸五鬼

　　三尸暴跳

　　三山五岳

　　三差兩錯

　　三差五錯

　　三平二滿

　　三年之艾

　　三年五載

　　三年化碧

　　三徙成國

　　三徙成都

　　三心兩意

　　三心二意

　　三思而后行

　　三思而行

　　三怨成府

　　三戰(zhàn)三北

　　三戶亡秦

　　三折肱為良醫(yī)

　　三折肱，為良醫(yī)

　　三拳不敵四手

　　三拳兩腳

　　三拳二腳

　　三推六問

　　三教九流

　　三日打魚，兩日曬網(wǎng)

　　三日新婦

　　三旨相公

　　三旬九食

　　三星在天

　　三星在戶

　　三智五猜

　　三更半夜

　　三曹對案

　　三月不知肉味

　　三朋四友

　　三朝五日

　　三朝元老

　　三期賢佞

　　三榜定案

　　三槐九棘

　　三步兩腳

　　三毛七孔

　　三求四告

　　三江七澤

　　三江五湖

　　三湯兩割

　　三湯五割

　　三沐三熏

　　三沐三薰

　　三浴三熏

　　三浴三釁

　　三清四白

　　三災八難

　　三災六難

　　三熏三沐

　　三牲五鼎

　　三環(huán)五扣

　　三班六房

　　三瓦兩巷

　　三瓦兩舍

　　三生有幸

　　三番兩次

　　三番五次

　　三病四痛

　　三百六十行

　　三百甕虀

　　三百甕齏

　　三皇五帝

　　三盈三虛

　　三省吾身

　　三窩兩塊

　　三等九格

　　三等九般

　　三綱五常

　　三紙無驢

　　三緘其口

　　三翻四復

　　三翻四覆

　　三老五更

　　三老四少

　　三腳兩步

　　三臡八菹

　　三臡八葅

　　三般兩樣

　　三節(jié)兩壽

　　三茶六禮

　　三茶六飯

　　三葷五厭

　　三薰三沐

　　三蛇七鼠

　　三釁三浴

　　三街兩市

　　三街六巷

　　三街六市

　　三言兩句

　　三言兩語

　　三言訛虎

　　三諫之義

　　三豕涉河

　　三貞九烈

　　三貞五烈

　　三足鼎立

　　三跪九叩

　　三遷之教

　　三過其門而不入

　　三迭陽關

　　三鄰四舍

　　三長兩短

　　三長四短

　　三陽交泰

　　三陽開泰

　　三顧茅廬

　　三顧草廬

　　三風十愆

　　三饑兩飽

　　三首六臂

　　三馬同槽

　　三魂七魄

　　三魂出竅

　　不三不四

　　不壹而三

　　不成三瓦

　　不管三七二十一

　　丟三忘四

　　丟三拉四

　　丟三落四

　　兩兩三三

　　兩頭三緒

　　兩頭三面

　　兩意三心

　　兩次三番

　　兩般三樣

　　兩道三科

　　兩面三刀

　　舉一反三

　　九流三教

　　九烈三貞

　　九蒸三熯

　　九衢三市

　　事不過三

　　事無三不成

　　二三其德

　　二三其意

　　二三君子

　　二心三意

　　二桃殺三士

　　二滿三平

　　五典三墳

　　五大三粗

　　五申三令

　　亡秦三戶

　　低三下四

　　余聲三日

　　倒三顛四

　　假眉三道

　　偏三向四

　　入木三分

　　八難三災

　　六臂三頭

　　六街三市

　　六街三陌

　　六問三推

　　六韜三略

　　再三再四

　　再衰三涸

　　再衰三竭

　　冰凍三尺，非一日之寒

　　幾次三番

　　分三別兩

　　利市三倍

　　勇冠三軍

　　半三不四

　　半夜三更

　　華封三祝

　　君子三戒

　　咸五登三

　　喙長三尺

　　垂涎三尺

　　士別三日，刮目相待

　　士別三日，當刮目相待

　　壹倡三嘆

　　孟母三遷

　　屢次三番

　　歲寒三友

　　差三錯四

　　巴三攬四

　　巴三覽四

　　張三李四

　　徑一周三

　　得其三昧

　　拉三扯四

　　拿三搬四

　　挑三嫌四

　　挑三揀四

　　挑三撥四

　　挑三檢四

　　挑三豁四

　　挨三頂五

　　捱三頂五

　　捱三頂四

　　掉三寸舌

　　接三連四

　　接二連三

　　推三推四

　　推三阻四

　　攢三聚五

　　攢三集五

　　無事不登三寶殿

　　無事不登三寳殿

　　無風三尺浪

　　日上三竿

　　日出三竿

　　日已三竿

　　日高三丈

　　晝?nèi)杖?/p>

　　暮四朝三

　　有三有倆

　　朝三暮二

　　朝三暮四

　　朱弦三嘆

　　條三窩四

　　楊穿三葉

　　橫三豎四

　　橫三順四

　　欺三瞞四

　　此中三昧

　　此地無銀三百兩

　　湯去三面

　　河東三篋

　　河清三日

　　游戲三昧

　　火冒三丈

　　火冒三尺

　　犒賞三軍

　　狂三詐四

　　狡兔三穴

　　狡兔三窟

　　白璧三獻

　　目無三尺

　　著三不著兩

　　穩(wěn)吃三注

　　立時三刻

　　紅日三竿

　　約法三章

　　繞梁三日

　　網(wǎng)開三面

　　至再至三

　　茅廬三顧

　　草廬三顧

　　虎生三子，必有一彪

　　血國三千

　　觀隅反三

　　言三語四

　　讓三讓再

　　讓再讓三

　　詩家三昧

　　語四言三

　　說三道四

　　讀書三余

　　讀書三到

　　調(diào)三惑四

　　調(diào)三斡四

　　調(diào)三窩四

　　距躍三百

　　蹄閒三尋

　　蹄閑三尋

　　蹄間三尋

　　連三并四

　　連三接二

　　連三接五

　　連三接四

　　連三跨五

　　連中三元

　　連二并三

　　連二趕三

　　退避三舍

　　遮三瞞四

　　避軍三舍

　　避君三舍

　　重三疊四

　　重三迭四

　　金人三緘

　　長年三老

　　陽關三迭

　　韋編三絶

　　韋編三絕

　　頰上三毛

　　頰上三毫

　　顛三倒四

　　鼎分三足

　　鼎足三分

　　鼎足而三

三字成語15

　　宋玉，是戰(zhàn)國后期楚國的一位文學家。在楚懷王、楚襄王時代，曾當過“文學侍從”一類的官，相傳他是屈原的學生。他不但文章出色，儀表也是“風流瀟灑，英俊不凡”。當時的大夫登徒子，就在楚襄王面前說他“好色”，楚襄王便把宋玉找來問話。宋玉說：“沒有這回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王問他有什么根據(jù)。宋玉就說（原載《登徒子好色賦》）：天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣？

　　這段原文的`大意是天下的佳人沒有比得過楚國的，楚國的姣娘要算我家鄉(xiāng)的最好，我家鄉(xiāng)的美女之中最最拔尖的，就是我東鄰的一位姑娘。這位姑娘，身材適度，不高不矮，臉色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮膚、腰身、牙齒，沒有一處不美。她微微一笑的時候，那漂亮更是難于形容，要讓陽城、下蔡那些花花公子見了，不著迷才怪呢！可是，這位“東家之女”，常常攀登墻頭來偷看我，已經(jīng)整整三年，我至今還沒有接受她的顧盼。接著說到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，頭發(fā)亂、耳朵斜，嘴唇裂、牙齒缺，走起路來，彎著腰、一瘸一拐的，而且滿身癩疥，還患著嚴重的痔瘡。而登徒大夫卻很喜歡她，已經(jīng)同她生了五個孩子了。”

　　最后宋玉反問楚襄王：“您看，究竟是誰好色，這不是再明白不過了嗎？”襄王聽了，覺得似乎也有道理，也就算了。

　　由于這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表，稱好色的人就叫做“登徒子”。

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