成語典故（錦集15篇）
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你還在找尋優秀經典的典故嗎？下面是小編收集整理的成語典故，希望對大家有所幫助。
成語典故1
典源出處
《后漢書 ·梁冀傳》：“ (孫) 壽色美而善為妖態，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。”《后漢書·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。所謂愁眉者，細而曲折。啼妝者，薄拭目下，若啼處。墮馬髻者，作一邊。折要步者，足不在體下。齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。始自大將軍梁冀家所為，京都歙 (xi) 然，諸夏皆放效。此近服妖也。”
釋義用法
漢代梁冀的妻子孫壽容貌艷麗，善于在化妝、發式、姿態上創出妖媚的式樣。后用此典稱女子妖冶的`妝飾或或姿態。
用典形式
【孫眉】 隋 ·盧思道：“楚腰寧且細，孫眉本未愁。”
【啼妝】 宋·辛棄疾：“墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。”
【折腰行】 宋·劉筠：“折腰行太緩，連瑣語何頻。”
【墮馬妝】 明 ·陳子龍：“袖分鴨綠盤龍繡，鬢壓鴉青墮馬妝。”
【孫壽愁眉】 宋·李清照：“也不似貴妃醉臉，也不似孫壽愁眉。”
【齲齒孫娘】 金 ·元好問：“畫眉盧女嬌無奈，齲齒孫娘笑不成。”
【妝淺休啼臉】 宋·劉筠：“妝淺 休啼臉，香清愿襲衣。”
【鬟非墮馬偏】 宋·楊億：“織為回文亂，鬟非墮馬偏。”
成語典故2
從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的.仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」管仲聽到之后說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！」后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
成語典故3
典源出處
《戰國策 ·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為涕出?’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也?’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。·四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?’魏王曰：‘誤! 有是心也，何不相告也?’于是布令于四境之內曰：‘有敢言美人者族。’”
釋義用法
龍陽君是魏王嬖幸的'內寵。有一次因釣魚有感于自己以后可能會象得到大魚后要拋棄前所得的小魚那樣被拋棄，而流淚泣下。后用此典表示感嘆恩寵衰退，而被拋棄的苦衷。
用典形式
【前魚】 南朝梁·劉孝威：“后薪隨復熾，前魚誰復憐?”
【龍陽恨】 唐·李賀：“詹子情無限，龍陽恨有余。”
【泣前魚】 南朝齊·陸厥：“子瑕矯后駕，安陵泣前魚。”宋·黃庭堅：“安知冶容子，紅袖泣前魚。”清 ·王夫之：“同彼柔曼子，猶知泣前魚。”
【泣船魚】 唐·長孫左輔：“重遠豈能慚沼鵠，棄前方見泣船魚。”
【棄魚感淚】 明 ·高啟：“棄魚感淚多，當熊慚力弱。”
【安陵與龍陽】 魏·阮籍：“昔日繁華子，安陵與龍陽。”
【懷猜非后釣】 梁·簡文帝：“懷猜非后釣，密愛似前車。”
【孌童泣垂釣】 南朝梁 ·何遜：“孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。”
成語典故4
成語典故
1《后漢書·吳漢傳》：“諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度， 漢 意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：‘ 吳公差強人意，隱若一敵國矣。’”意謂還能振奮人們的意志。后謂尚能令人滿意。
2《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“我得了這一封信，似乎還差強人意，誰知偏偏把他丟了，你說可恨不可恨呢!”
3李大釗 《新紀元》：“ 歐洲 幾個先覺，在那里大聲疾呼，要求人民的平和……要歐洲聯邦，做世界聯邦的基礎。這都是差強人意的消息。”
4《周書·李遠傳》遠曰：“......若以奇兵出其不意，事或可濟......”太祖喜曰：“李萬歲所言，差強人意。”
典故
吳漢是劉秀的一個部下，平常不太喜歡說話，個性也是直來直往。剛開始，劉秀沒有很注意他，后來聽到一些將軍常常稱贊吳漢，才開始注意吳漢，還拜他做大將軍。從此以后，吳漢幫劉秀打了許多次勝仗，立下不少功勞。
吳漢不但勇敢，對劉秀也十分忠心。每次出外做戰，總是緊緊跟著劉秀，而且只要劉秀沒睡，他也就恭敬地站在一旁，不肯先睡。偶爾輸了，每個人都提不起勁來，吳漢總是鼓勵大家不要悲觀，應該振作起來，準備繼續作戰。
有一次，劉秀輸了，心情不是很好，其他將軍也失去斗志。可是吳漢卻和士兵們一起整理武器，審閱兵馬。劉秀知道這些事后，再看看眼前這些垂頭喪氣的'將軍們，很感嘆地說：“只有吳將軍率軍有方振奮人心，有他就算有一國了。”[1-2]
詞語辨析
這個成語意思是“大體上能使人滿意，勉強還行”，差：稍微，大致，比較。
但這個詞語絕不是“使人感到差勁”的意思，之所以有人將“差強人意”理解成“使人感到差勁”是將“差”字作“不好”、“差勁”解(音chà)了。
相近似的說法的不同例句，即“甚強人意”(《朱文公文集》)、“殊強人意”(《朱子語類》)和“粗強人意”(宋人魏了翁《鶴山大全集》)。可見“差”并不是個否定性的語詞。
成語典故5
喋喋： 說話多的樣子。“喋喋不休”是由“諜諜利口”變化來的。“諜”與“喋”通用，《漢書·張釋之傳》即寫作“喋喋利口”。利口，嘴頭快的意思。指很能說，可以沒完沒了地講。出自《史記·張釋之馮唐列傳》。
西漢時，一次，廷尉張釋之隨漢文帝游上林(皇家園林之一)。文帝問上林尉有關禽獸的情況，一連問了十多個問題，上林尉左看右視，一個都答不出來。這時，虎圈嗇夫(官名)從旁代尉回答，說得很詳盡。因為這位管虎圈者也早想找機會在皇上面前顯示一下自己，所以這次他是沒完沒了地講。但文帝聽了還頗表滿意，同時對那位上林尉很生氣，于是讓張釋之提升嗇夫為上林尉。對此，張釋之考慮了好一會，上前問文帝道：“陛下以絳侯周勃何如人也?”文帝回答說：“長者也。”張釋之又問道：“東陽侯張相如何如人也?”文帝也答道：“長者。”爾后張釋之說：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫諜諜利口捷給哉!”意思是： 像周勃、張相如這些有突出貢獻的長者，其實他們都不善于言談，難道也要去效法這位能說會道、嘮嘮叨叨的'虎圈嗇夫嗎?最后漢文帝接受了張釋之的意見，決定不提升嗇夫。
后人由此引出“喋喋不休”形容嘮嘮叨叨說個沒完。
成語典故6
典源出處
《世說新語·賢媛》：“陶公 (侃) 少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如縣磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：‘汝但外出留客，吾自為計。’湛頭發委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉 諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。”
釋義用法
晉陶侃少時家中極貧，來客人后，陶侃母親剪發賣掉，得米，又砍屋柱作柴禾，剁草薦為馬草，盡力款待客人。后以此典稱譽他人母賢。
用典形式
【陶家客】 宋·蘇軾：“杯盤慣作陶家客，弦誦嘗叨孟母鄰。”
【斷發人】 宋·陳師道：“斷發人何在，捐金事已空。”
【剪髻鬟】 唐·杜甫：“自陳剪髻鬟，市鬻充杯酒。”
【待賓截發】 元·譚處端：“東里死生俱忘，待賓截發，陶母款賢友。”
【剪髻事客】 宋·陳師道：“昔聞杜氏子，剪髻事尊客。”
成語典故7
1、完璧歸趙[ wán bì guī zhào ]
解釋：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
引證：近代姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：請放心，不要多久，這兩件東西定會完璧歸趙。此事放在弟身上好啦。
2、四面楚歌[ sì miàn chǔ gē ]
解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
引證：近代朱自清《航船中的文明》：在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
3、指鹿為馬[ zhǐ lù wéi mǎ ]
解釋：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
引證：明·馮夢龍《醒世恒言》卷七：東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。
譯文：已招東床佳婿般的'女婿，怎么能像用羊來代替牛樣；西部鄰國如果責備，最終難以指鹿為馬。
4、洛陽紙貴[ luò yáng zhǐ guì ]
解釋：比喻著作有價值，流傳廣。
引證：清·李汝珍《鏡花緣》第七十七回：人說“洛陽紙貴”，誰知今日鬧到“長安扇貴”。此時畫的手也酸了，眼也花了。
5、草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]
解釋：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
引證：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五十九回：這一天大家都是驚疑不定，草木皆兵，迨及到了晚上，仍然毫無動靜。
成語典故8
成語名稱：滿城風雨
成語拼音：mǎn chéng fēng yǔ
成語用法：作謂語、定語、狀語；用于壞事。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：滿：全；滿城：指全城各處。城里到處刮風下雨。后比喻某事傳播很廣，到處議論紛紛。
成語來源：宋·釋惠洪《冷齋夜話》第四卷：“昨日宵臥，聞攪林風雨聲，遂起題壁曰：‘滿城風雨近重陽’，忽催稅人至，遂敗意，只此一句寄舉。”
成語造句：老舍《且說屋里》：“理想的家庭，沒鬧過一樁滿城風雨的'笑話，好容易！”
滿城風雨的成語故事
宋代黃州有位詩人潘大臨，勤奮好學，家境貧寒，曾寫過不少好詩。
滿字開頭的成語
滿肚疑團 滿城風雨
包含有滿字的成語
滿城風雨 滿肚疑團 潘郎車滿 山雨欲來 桃李滿天 惡貫滿盈
成語典故9
【拼音】jī shān guà piáo
【成語故事】相傳唐堯時期，不愿當首領的許由隱居在箕山一帶，他過著自食其力的簡約生活。一次他在潁水邊用手捧水喝時，有人送他一只水瓢，掛在樹上，風吹得乒乓作響。許由心里很煩，把它丟到一邊，頭也不回就走了。
【典故】明·敬虛子《小隱書·許由》載：相傳許由隱居箕山之下，穎水之陽，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛于樹，風吹歷歷作聲，以為煩，棄之。
【釋義】用為隱居不仕之典。
【用法】作賓語、定語；用于比喻句
【成語示列】湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山掛瓢，緱山弄簫，幽懷盡付閑花草。 明·王錂《春蕪記·訪友》
成語典故10
古人認為在心之下有小塊脂肪叫膏，膈之上有一片薄膜叫肓，認為膏肓之間是藥力達不到的地方。現代醫學認為“膏肓”就是指心臟，“病入膏肓”即是冠心病、心絞痛、心肌梗死等病癥。典出《左傳·成公十年》：“醫至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也!’”
這個典故說的是： 春秋時代，晉國國君晉景公夢見大鬼，嚇得生重病，便派人去秦國請醫生。秦桓公就派了著名的'醫生緩前去為景公治病。這時，晉景公又夢見兩個小孩子在說話。一個說：“緩的確是個好醫生，恐怕要傷害我們，而我們又往哪里逃呢?”另一個說：“我們就躲在肓的上面、膏的下面，那他就沒辦法了。”緩到了晉國，給晉景公診脈后，沉思半晌，對他說：“這病沒法治了，它在肓的上面，膏的下面，用灸攻，攻不到;用針刺，刺不到;吃藥更不行，實在無能為力了!”晉景公聯想到夢中所見，很佩服緩的診斷。
“病入膏肓”即由這一典故而來，指病勢嚴重到了無法挽救的地步;亦比喻事情嚴重到不可挽救的程度。
又因晉景公病中夢見兩個孩童，古稱“豎子”，后人因此把生病也稱作“二豎為虐”。
成語典故11
【成語】棄暗投明
【讀音】qi an tou ming
【解釋】離棄黑暗的舊勢力，投向光明的新力量。
【出處】元;尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：高鳥相良木而棲，賢臣擇明主而佐。背暗投明，古之常理。明 羅貫中《三國演義》第十四回《 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡》：公之勇略，世所罕有，奈何屈身于楊、韓之徒？曹將軍當世英雄，其好賢禮士，天下所知也；今日陣前，見公之勇，十分敬愛，故不忍以健將決死戰，特遣寵來奉邀。公何不棄暗投明，共成大業？《三國演義》第三十回《戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧》：公既與 曹公 有舊，何不棄暗投明？《三國演義》第六十五回《馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧》：公何不棄暗投明，以圖上報父仇，下立功名乎？明;梁辰魚《浣紗記傳奇;交征》：何不反邪歸正，棄暗投明。明;許仲琳《封神演義》第五十六回：今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。《封神演義》第五十六回：不但骨肉可以保全，實是棄暗投明，從順棄逆，天下無不忻悅。清;石玉昆《三俠五義》第六回：展爺道：我看眾弟兄皆是異姓骨肉。今日恰逢包公在此，雖則目下革職，將來朝廷必要擢用。那時眾位兄弟何不設法棄暗投明，與國出力，豈不是好？王朝道：我等久有此心。老爺倘蒙朝廷擢用，我等俱愿效力。
成語典故12
屣： 即鞋。本義是穿倒了鞋子，形容出迎的急促、匆忙，引申為熱情迎接。出自《三國志·魏志·王粲傳》：“時(蔡)邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。”
王粲，字仲宣，東漢末期人，他的詩歌寫得好，是“建安七子”之一。當時，漢獻帝已西遷長安，王粲到長安后欲拜訪當時的文壇巨擘蔡邕。
蔡邕，字伯喈，比王粲大許多，詩、賦、文章都寫得很好，又官至左中郎將，朝廷內外都很尊重他。他的住處常常是車馬盈門，賓客滿座。
有一天，蔡邕席地而坐，與賓客們正談得高興，忽然門人傳報： 王粲前來拜訪。蔡邕一聽，急忙答道：“快請，快請!”立即站起來，穿鞋去迎接。由于起身太急，連鞋也穿倒了(“倒屣”)。看蔡邕那急切的樣子，賓客們以為是去迎接一位有名望的貴客，可進來的`卻是一位相貌平平的少年，賓客感到詫異。蔡邕介紹說：“這位少年叫王粲，是漢王公的孫子，他的才能，連老夫都比不上啊!”大家一聽，都把驚異的目光投向王粲。從此王粲的名聲就漸漸地傳開了。
后人由這段故事引出成語“倒屣相迎”，用來表示主人的熱情好客。也表示對來客非常尊重。
成語典故13
兵不血刃
這個成語來源于《晉書.陶侃傳》，默在中原,數與石勒等戰，賊畏其勇，陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
東晉的屯騎校尉郭默作戰勇敢，曾與后趙的建立者石勒等作過戰，石勒等都很怕他。但此人一貫驕橫跋扈，把誰都不放在眼里，有一次因為泄私憤竟然殺死了平南將軍劉胤。事后，還大膽偽造詔書，誣諂劉胤謀反，向各州郡通報。這件事暴露后宰相王導怕朝廷無力懲處他，不但不向他問罪，反而加封他的官職。
陶侃知道這件事后，一方面上書朝廷請求討伐郭默，一方面寫信給王導，要求他采取果斷措施。信中有兩句話寫得非常有力：“郭默殺害州官，朝廷就任命他當州官。難道他殺害宰相，也就讓他當宰相不成!”
王導讀了這封信，受到很大的觸動，便派了陶侃率軍去討伐郭默。郭默深知陶侃領兵作戰十分厲害，聽說他親自來討伐，非常焦急，打算率軍離開江州南下。但陶侃出兵神速，郭默還未離城，陶侃的大軍就已經將江州團團圍住。
郭默想固守城池，但又知道自己不是陶侃對手，怕城破后難逃性命;想開城門投降，又怕朝廷要殺他的頭，真是左右為難。他手下的`一名叛將見大勢已去，將他逮捕后開城門投降。陶侃終于不戰而取得勝利，平定了這次叛亂。
【出處】《荀子·議兵》：“故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。”
【釋讀】兵：武器;刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。
成語典故14
出處《國語，晉語八》
宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。”
釋義：表示空有虛名，而無實際內容。
故事：一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當 時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的 名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正為此犯 愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因為你貧窮才來道賀的`呀!窮，不一定是壞事；你只要回 憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說：“我看你像弈武子一樣貧困，就 想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時愁云消散，向叔向行禮說：“多謝您對 我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”
成語典故15
趙元鎮丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝。”
釋義比喻人的豪邁之氣如同高山大河。
故事南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢于批評權貴，受到宰相吳敏賞識，被調到都城開封任職。
1125年冬，北方的金國出兵南侵。次年秋攻陷太原，嚴重地威脅到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋欽宗驚慌失措，趕緊召集文武大臣商議對策。
一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說：“祖先留下來的國土，怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”
可是，欽宗非常懼伯金兵，決心屈膝投降，把大好山河割讓。金軍使者來談判時，要求把黃河以北的土地全部割讓給金國，欽宗不敢違抗，竟答應了金軍提出的要求。
但是，金國統治者并不滿足，他們命令部隊繼續甫下。這年底，金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破，就親自到金軍營中乞求投降。
不久，金兵統帥扣留了欽宗，讓部下進城掠奪，然后把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜，連同搜刮到的`大量金銀財寶，一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。
不久，欽宗的弟弟康王趙構在南京建立了南末王朝，史稱宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主戰派的大臣，趙鼎也在其中。
曾經擔任過宰相的秦檜，是主和派的頭目，因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕，曾經向人表示過，此人如果得志，我門就沒有立足之地。
不料、后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然反對。于是，秦檜經常在高宗面前說趙鼎的壞話，使高宗對他逐漸失去信任。后來，高宗終于將他貶到外地去當官。
趙鼎離京時，秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領情，只是輕蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。為此，秦檜更加忌恨趙鼎，將他越調越遠，最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認為他活得不可能長久，便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。
趙鼎六十二歲那年，終于患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我于死地。我不死，他可能會對你們下毒手；我死了，才可不再連累你們!”
說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面書寫了一行字。它的意思是：我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝。幾天后，趙鼎不食而死。
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