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成語的故事

時間:2024-05-17 12:08:16 成語 我要投稿

【精】成語的故事15篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定都學(xué)過很多成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,還記得都學(xué)過哪些成語嗎?以下是小編整理的成語的故事,希望能夠幫助到大家。

【精】成語的故事15篇

成語的故事1

  將功折罪

  常用

  jiāng gōng zhé zuì

  【成語釋義】

  將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。

  【成語出處】

  元 無名氏《隔江斗智》楔子:“如今權(quán)饒你將功折罪,點起人馬,隨我追趕出來。”

  【感情色彩】

  中性

  【成語結(jié)構(gòu)】

  動賓式成語

  【成語用法】

  連動式;作謂語、定語;指拿功勞補償罪過

  【產(chǎn)生年代】

  古代成語

  【近義詞】

  以功補過 將功贖罪

  成語例句

  也虧他至蜀中賺你回來,使我母子相會,將功折罪,莫怨他罷。(明 馮夢龍《醒世恒言》卷六)

  英語釋義

  atone for a crime by meritorious service

  百科

  基本信息 注音:jiāng gōng zhé zuì 釋義:將:拿;折:抵償。拿功勞補償過失。 出處:漢·荀悅《漢紀(jì)·元帝紀(jì)》:“齊恒先有匡周之功,后有來項之罪,君子計功補過。”元·無名氏《隔江斗智》楔子:“如今權(quán)饒你將功折罪,點起人馬,隨我追趕去來。” 近義詞:以功補過、將功贖罪 語法:連動式;作謂語、定語; 用法:常常用于罪犯和其他有罪的人。一般作謂語、定語。示例 也虧他至蜀中賺你回來,使我母子相會,將功折罪,莫

成語的故事2

  【漢字書寫】:沾沾自喜

  【漢語注音】:zhān zhān zì xǐ

  【成語出處】:《史記.魏其武安侯列傳》:“孝景帝曰:‘太后豈以為臣有愛,不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳,多易。難以為相持重。’”

  【成語語法】:偏正式;作謂語、定語、狀語;含貶義。偏重于高興、自滿。形容心理狀態(tài)。

  【沾沾自喜的意思】:沾沾:輕浮的,輕飄飄的自鳴得意的樣子。形容自以為很好、很了不起而高興得意的樣子。

  【沾沾自喜的近義詞】:自鳴得意、洋洋自得、趾高氣揚、沾沾自滿、揚揚得意;

  【沾沾自喜的反義詞】:垂頭喪氣、心灰意懶、妄自菲薄、灰心喪氣;

  【沾沾自喜的故事】

  西漢時期,漢景帝的母親竇太后有個侄兒叫竇嬰,喜歡結(jié)交四方賢士,但是竇太后很不喜歡他。有一天,漢景帝和他的弟弟梁孝王在喝酒讓竇嬰坐陪。景帝那天心情特別好,喝了幾杯酒下肚后,笑著對梁孝王說:“等我去世以后,就把帝位傳給你吧。”竇嬰聽了,不解地對景帝說:“怎么能讓梁孝王當(dāng)皇帝呢,自古以來帝位都是傳子不傳弟的,我不贊成你這樣的做法。”梁孝王是竇太后最喜歡的`小兒子,她不知從哪聽到竇嬰這樣說后,就對竇嬰懷恨在心。后來楚王和吳王等聚眾造反,竇嬰被漢景帝派去平叛。由于竇嬰平叛有功,漢景帝封他為魏其侯,竇太后也不得不對他刮目相看。之后,竇嬰又擔(dān)任了太子的老師。但是好景不長,因為漢景帝多次想廢掉太子,都被竇嬰勸阻,引得漢景帝十分不滿,竇嬰無奈之下稱病辭官歸隱了。又過了一段時間,丞相劉舍被罷職,竇太后改變成見幾次提議丞相之職請竇嬰擔(dān)任,漢景帝都不同意。他說:“竇嬰這個人,辦事草率輕浮,自以為是,立了點功勞就沾沾自喜,很難擔(dān)當(dāng)重任。”而最終沒有任用竇嬰,而是讓建陵侯衛(wèi)綰當(dāng)了丞相。

  【沾沾自喜例句】

  宋.陳亮《至理確論如何》:“吾之所長既已暴白于天下,而猶眷眷于同列之公論,固非沾沾自喜之為也。”

  茅盾《子夜》五:“然而象他那樣的人,決不至于讓某一件事的勝利弄得沾沾自喜,就此滿足。”

  【沾沾自喜造句】

  婀娜多姿的她常常因為自已一個人在婚外得到了更多仰慕者的感情而沾沾自喜。

  她的優(yōu)點就在于在成功面前不會沾沾自喜得意忘形,在失敗面前也不會愁眉苦臉反而更加的發(fā)憤圖強。

成語的故事3

  上下其手

  春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以事先楚國那么壯大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國遭碰到戰(zhàn)敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí),彼此都不肯讓步,一時沒有辦法減緩得來。之后,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。

  伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的`功勞,最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,非常恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。于是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出于這個故事;是表示玩法作弊,顛倒是非的意思。

  在現(xiàn)在的社會中,這種情形是常常會發(fā)生的:譬如有人做了造孽的事兒,知道罪有應(yīng)得,難逃被懲處的厄運;于是暗地里進行行賄,或請托親友奔走求情,求予包庇,結(jié)果大事化小,小事化無,仍得消遙法外。像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是:“上下其手”了。

成語的故事4

  【拼音】hú sǐ shǒu qiū

  【出處】鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。

  戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·涉江》狐死正丘首,仁也。

  《禮記·檀弓上》

  【解釋】首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。

  【用法】作謂語、定語;比喻不忘本或思念故鄉(xiāng)

  【成語故事】戰(zhàn)國時期,屈原因遭人忌妒與陷害,得不到楚王的信任,被放逐到外地,他在被放逐的困苦生活中,寫下許多反映人民愿望與現(xiàn)實矛盾的`詩篇,代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》等,他的《哀郢》詩:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。”

  【示例】我告訴過你“狐死首丘”的故事,一個人到死都是懷念自己的鄉(xiāng)土的。

  郭沫若《蔡文姬》第一幕

  【成語造句】

  ◎ 姑不論"狐死首丘"是否有入土為安之意,即以文中所言,當(dāng)時情況允許,屈原尸體被打撈上來后,"雖然秦兵進逼,形勢危急。

成語的故事5

  【成語名字】問長問短

  【漢語拼音】wèn cháng wèn duǎn

  【近義詞】:問這問那、問寒問暖

  【反義詞】:不聞不問

  【成語出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一百一十五回:“王夫人更不用說拉著甄寶玉問長問短,覺得比自己家的寶玉老成些。”

  【成語解釋】仔細(xì)地問,形容十分關(guān)心。

  【問長問短造句】兩個多年不見的老友,一見面就問長問短,唏噓不已。

  【問長問短的成語故事】

  《紅樓夢》第一百一十五回:那甄寶玉依命前行,賈寶玉等陪著來見王夫人.賈寶玉見是甄太太上坐,便先請過了安,賈環(huán)賈蘭也見了.甄寶玉也請了王夫人的`安.兩母兩子互相廝認(rèn).雖是賈寶玉是娶過親的,那甄夫人年紀(jì)已老,又是老親,因見賈寶玉的相貌身材與他兒子一般,不禁親熱起來.王夫人更不用說,拉著甄寶玉問長問短,覺得比自己家的寶玉老成些.

成語的故事6

  成語名稱:因禍得福

  成語拼音:yīn hu dé fú

  成語用法:作謂語、定語、賓語;指人的'運氣。

  實用性:常用

  感情色彩:中性詞

  成語結(jié)構(gòu):偏正式

  成語年代:古代

  成語解釋:因遭遇災(zāi)禍之后反而得到好運氣。

  成語來源:西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》:“越王勾踐棲于會稽,復(fù)殘強吳而霸天下,此皆因禍為福,轉(zhuǎn)敗為功者也。”

  成語造句:高陽《胡雪巖全傳·燈火樓臺》:“左宗棠因禍得福,多虧得潘祖蔭、郭嵩燾。”

  因禍得福的成語故事

  管晏字仲,名夷吾,穎上人。早年家貧,曾在南陽經(jīng)商,與鮑叔牙是好朋友。后來輔佐公子糾失敗后,被鮑叔牙推薦給了齊桓公。齊桓公任命管仲為相國。

  因字開頭的成語

  因勢利導(dǎo) 因禍得福 因噎廢食

  包含有因字的成語

  因噎廢食 因禍得福 因勢利導(dǎo) 不因人熱

成語的故事7

  北國糧油貿(mào)易公司剛剛成立時,效益并不太好。為此,張經(jīng)理十分焦急,四處托門路、找關(guān)系,想擴大公司的市場。

  就在張經(jīng)理四處找銷路的時候,有人為他介紹來一位日本客戶島村一郎。

  島村是日本一家化工公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理,此次來華目的是為其公司訂購一批公司生產(chǎn)所需的原材料——玉米。這也正是張經(jīng)理急需脫手的。

  雙方交談后又看了樣品表示愿意成交,問起價格。張經(jīng)理報價每噸32美元,這個價格是當(dāng)時的市場價格。島村卻顯得很驚訝:“這么高的要價,我看這筆買賣就不要談了。”說罷離席而去,弄得張經(jīng)理一頭霧水。

  以后幾天,島村避而不見張經(jīng)理,張經(jīng)理捎話給島村說價格可以商量,島村仍予以推辭。正在這時,張經(jīng)理接到大連某糧油公司的電話:“請問日本島村先生是否與你公司商談過進口玉米的事宜?”“是的。”張經(jīng)理知道這家大連的公司,卻沒有直接接觸過。“請問,你們給的價錢是多少?”“每噸32美元。”“好,謝謝,我只是隨便問問。”

  這時張經(jīng)理想,看來島村是另找了合作伙伴。不行,我一定要促成這筆交易。他驅(qū)車趕到島村下榻的賓館,表示愿意以每噸降價一美元,即以31美元一噸的價格成交。

  “張經(jīng)理,我這筆訂貨數(shù)量是很大的,你這樣沒有誠意,叫我怎么做呀!”島村不屑一顧地?fù)u頭說。張經(jīng)理感到進退兩難:31美元/噸,低于市場價格,公司為此已經(jīng)損失了一大筆利潤,可島村仍然不滿意。

  在隨后幾天里,張經(jīng)理又接到了來自遼寧、黑龍江的'兩家企業(yè)的電話,內(nèi)容還是詢問與島村談判玉米的價格。

  張經(jīng)理心想:這筆買賣真不好做,若就此罷休,一筆數(shù)額可觀的交易就要黃,白白浪費了這么多時間和精力。“不行,我一定要把這筆買賣做成!”他下了決心,又去找島村,把價格壓到了每噸30美元,這已經(jīng)是價格最低點了,利潤是微乎其微。

  但島村狡猾地一笑道:“張經(jīng)理,實不相瞞,我已與黑龍江、遼寧幾家公司洽談過,他們的最低報價是29.5美元一噸。”

  張經(jīng)理心中一驚,暗忖:29.5美元一噸,正是盈虧分界點的價格,也就是說這筆買賣做成既不賠本也不賺,不由地暗暗佩服島村的精明之處。他盤算著島村所要貨的數(shù)量,目前自己沒有那么多庫存,若此交易成交,再壓低一點價格購進一些,就可以有一定盈利。

  事已至此,張經(jīng)理答應(yīng)了島村的要求:“好吧,以29.5美元一噸成交,這次你該滿意了吧?”島村的臉上露出一絲笑意,說道:“好吧,張經(jīng)理,看來你還是有誠意的。雖然其他公司也是同等價格,但因我們聯(lián)系較早,我決定這筆買賣和你們做,不過我要回去請示老板才能最后決定。這樣吧,我馬上與公司聯(lián)系,待請示后,后天一早簽協(xié)議。”

  張經(jīng)理如釋重負(fù)般地松了一口氣,這筆買賣總算做成了,雖說沒有什么賺頭,但畢竟在同行競爭中自己勝了。但第三天早上,島村并沒有如約來公司簽訂合同,張經(jīng)理又來到其下榻的賓館,賓館服務(wù)人員講,島村先生昨天已退房,不知去哪里了。張經(jīng)理一下傻了。

  事情過去了數(shù)月之后,張經(jīng)理在一次洽談會上,結(jié)識了那家大連糧油公司的經(jīng)理,談起此事,方明白原來島村在與張經(jīng)理周旋的同時,其助手正在大連糧油公司那里討價還價。為了用最低價格購進,他還同時與數(shù)家公司聯(lián)系,借助各公司之間沒有什么聯(lián)系來相互壓價,最后坐收漁翁之利,竟以低于29.5美元一噸的價格另一家公司簽訂了合同。

  商場如戰(zhàn)場,講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。“為之以款而應(yīng)之以張,將欲西而示之以東”,明里在與張某周旋,暗處與別家討價還價。用張家價格壓李家價格,抬李家價格出自己私貨。面對如此復(fù)雜的商場,必須要學(xué)會駕馭的本領(lǐng)。

成語的故事8

  成語解釋:

  瞪:睜大眼睛直視;呆:發(fā)愣。眼睛大睜;眼珠發(fā)直;張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。

  成語出處:元 無名氏《賺蒯通》第一折:“嚇得項王目瞪口呆,動彈不得。”

  成語繁體:目瞪口獃

  成語簡拼:MDKD

  成語注音:ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ ㄎㄡˇ ㄉㄞ

  常用程度:常用成語

  成語字?jǐn)?shù):四字成語

  感情色彩:中性成語

  成語用法:目瞪口呆聯(lián)合式;作謂語、定語、補語;形容吃驚的'神態(tài)。

  成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語

  成語年代:古代成語

  成語正音:呆,不能讀作“ái”。

  成語辨析:見“瞠目結(jié)舌”(148頁)。

  近義詞:瞠目結(jié)舌

  反義詞:從容不迫

  成語例子:弟弟看著被打碎的花瓶,嚇得目瞪口呆。

  英語翻譯:Eyes and mouth are fixed.

  日語翻譯:あいた口がふさがらない,あっけにとられる,ぼうぜんとる

  俄語翻譯:остоленеть с разинутым ртом

  其他翻譯:<德>vor Schreck oder Angst sprachlos sein<法>rester bouche bée

  成語謎語:眼前有景道不得

  成語故事:

  西漢初年,韓信被封為齊王,丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大,就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意,連夸自己是如何斗敗項羽,嚇得他目瞪口呆,從而保住主公。面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信,只須叫一兩個人就可以把他一刀兩斷

成語的故事9

  【簡短成語故事1:功虧一簣】

  公元前11世紀(jì),姬發(fā)——周文王的次子,因其兄伯邑考被商紂王殘殺,得以即位。姬發(fā)死后謚號“武”,世稱周武王——繼承其父周文王遺志,推翻商朝統(tǒng)治,成為西周王朝的開國之君。姬發(fā)繼任后,繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商,任命姜尚為軍師,負(fù)責(zé)軍事;任命其弟周公旦為輔佐,負(fù)責(zé)政務(wù);任命召公、畢公等人為助手。

  商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后,商軍全線潰退,紂王逃回殷都自焚于鹿臺。周武王滅掉商朝,建立了周王朝。四面八方的小諸侯國當(dāng)然要來朝賀,并且?guī)碓S多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時,有個西戎國,地處偏遠(yuǎn),也派來了使臣,并送來了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗,身高四尺,尾大毛豐,很是珍奇,周武王很喜歡,就高興地收下了。

  擔(dān)任太保的召公,惟恐周武王玩物喪志。一天,他面見周武王,對他說:“現(xiàn)在,西方都?xì)w附你,無論遠(yuǎn)近國家,都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你,這固然是你的圣德。但是,玩賞之物是不分貴賤的,關(guān)鍵是人的德行。沒有德,物也不值錢;有德,物才顯得珍貴。一個賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。

  一個人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄,就會失掉德行;如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝,每天玩賞,就會喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產(chǎn),不該豢養(yǎng)它;珍禽異獸對人的衣食住行沒有什么用途,也不必飼養(yǎng)它;別國的珍寶沒有什么實用價值,也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西,最好是分封賞賜給同姓的國家,用來表示信誠之意。”

  召公見周武王認(rèn)真地聽著,于是繼續(xù)說道:“一個圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率,要隨時隨地注意自己的一言一行,看它是否合乎規(guī)范,千萬不要忽視一些細(xì)小的行為。因為良好的品德是由小德一點點積累起來的,這好像是筑起一座百尺高的土山,土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時候,只要再加上一筐,就大功告成了。可是這最后一筐土沒有堆上去,這座百尺高的土山也就沒有完成,豈不是太令人惋惜了嗎?千萬不能功虧一簣。您是一個賢明的君主,可不能犯這種錯誤啊!否則,就要追悔莫及……”

  周武王聽了召公的勸諫后,覺得非常有道理,從此更加專心治理朝政。在這樣一個賢明君主的`領(lǐng)導(dǎo)下,滿朝文武也都盡心盡職地報效國家。

  【簡短成語故事2:皮之不存,毛將焉附】

  戰(zhàn)國時期,魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍,為此,滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對這件事并不樂觀。

  他在思考:東陽這個地方土地沒有增加,人口也還是原來那么多,怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了,可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

  一年前,魏文侯外出巡游。一天,他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上,皮統(tǒng)子的毛向內(nèi),皮朝外,那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪,便上前問那人道:“你為什么要反穿著羊皮衣,把皮板露在外面來背東西呢?”那人回答說:“我很愛惜這件皮衣,我擔(dān)心把毛露在外面搞壞了,特別是背東西時,我怕毛被磨掉了。”魏文侯聽了,很認(rèn)真地對那人說:“你知道嗎?其實皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就沒有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

  如今,官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活,這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?

  于是,魏文侯將朝廷大臣們召集起來,對他們講了那個反穿皮衣的人的故事,并說:“皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理,不要被一點小利蒙蔽了眼光,看不到事情的實質(zhì)。”眾大臣深受啟發(fā)。

  【簡短成語故事3:名落孫山】

  宋朝時期,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說笑話,所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

  有,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但仍然是榜上有名,而和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。

  不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說,又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”

  解元,就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說:“舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

  從此,人們便根據(jù)這個故事,把報考學(xué)校或參加各種考試卻沒有被錄取,叫做“名落孫山”。

  【簡短成語故事4:功虧一簣】

  戰(zhàn)國時期,秦趙兩國在長平交戰(zhàn),趙軍戰(zhàn)敗。孝成王召見樓昌和虞卿研究對策。趙王信誓旦旦地說:“我要集中兵力跟秦軍決一死戰(zhàn)!”樓昌主張講和,虞卿主張停戰(zhàn)但反對求和。虞卿說:“秦國是想打敗我們嗎?”趙王說:“秦軍不遺余力地作戰(zhàn),是要滅亡我們!”“咱們用貴重的禮物聯(lián)合楚國和魏國,楚魏兩國得到禮物必然要接見使者。秦國會以為我們聯(lián)盟,那時跟秦國開誠相見地講和才能成功。”趙王沒有采用虞卿的策略,派特使去求和,結(jié)果秦軍趁機包圍邯鄲。后來秦國力量不濟撤退,但提出要趙國割讓六個城池。虞卿開誠布公地說:“您可以把這六個城池贈給齊國。齊秦有仇,齊王得到城池便會出兵攻秦。這樣秦王就要帶著重禮來求和了。”趙王采納了虞卿的建議,果然不出所料,秦國聽到消息便派使者來講和。

成語的故事10

  “返老還童”這則成語的意思是原指老年人還復(fù)到了兒童時代,現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力,精力異常旺盛。這個成語來源于《云笈七簽》,……日服千咽,不足為多,返老為童,漸從此矣!劉安,漢文帝弟淮南王厲的'長子,文帝十六年,襲父封為淮南王,好文學(xué),曾奉漢武帝之命作《離騷傳》,“返老還童”是晉朝人葛洪撰寫《神仙傳》一書中一則有關(guān)淮南王劉安的傳說故事。

  相傳,劉安自年青時代起,就喜好求仙之道。封淮南王以后,更是潛心鉆研,四處派人打聽卻老之術(shù),訪尋長生不老之藥。有一天,忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見,說是他們有卻老之法術(shù),并愿把長生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽,知是仙人求見,真是大喜過望,急忙開門迎見,但一見那八個老翁,卻不禁啞然失笑。原來八個老漢一個個白發(fā)銀須,雖然精神矍鑠,但畢竟是老了呀!哪會有什么防老之術(shù)呢?“你們自己都那樣老了,我又怎么可以相信,你們有防老之法術(shù)呢?這分明是騙人!”說完,叫守門人把他們攆走。八個老漢互相望了一眼,哈哈笑道:“淮南王嫌我們年老嗎?好吧!那么,再讓他仔細(xì)地看看我們吧!”

  說著,八個老翁一眨眼工夫,忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人,一下子回復(fù)到了兒童時期,這是全然不可能的,所以這僅僅是傳說故事而已。《云笈七簽》這部道教書籍中提到的“返老還童”,也僅僅是煉丹、法術(shù)的有關(guān)傳說罷了。

成語的故事11

  出處:《左傳·襄公二十六年》。

  意思用荊條鋪地,說從前的事。形容友人重逢,共敘舊情。班:開展。弄:黃荊,落葉灌木。道:談?wù)f。

  年齡時,楚國的伍參和蔡國的子朝是十分相知的朋友,他們的兒子伍舉和聲子也從小相識,兩代世交,結(jié)成了深沉的友情。

  這年,楚國公子王子牟因罪流亡。伍舉的妻子是王子牟的女兒。因而,有人中傷伍舉,說王子牟逃跑是伍舉送的。伍舉懼怕被拘捕,急匆忙忙地只身逃到鄭國。因為鄭國一貫臣服于楚國,伍舉覺得不太保險,決議持續(xù)北走,到晉國去。

  這天清晨,伍舉走到新鄭(今河南新鄭)郊外,意本地碰見了聲子。兩人折下路邊的荊條鋪在地上,絕對而坐,還拿出干糧邊吃邊談。伍舉把本人的遭受告知了聲子。聲子聽了,撫慰他說:“這次我也要到晉國去,正好跟你同行。先臨時在晉國住下來,我必定盡最大的`盡力,贊助你重新回到楚國去!”

  當(dāng)時,晉楚兩國為了爭取中原地域的霸權(quán),常常動員戰(zhàn)斗。為了調(diào)停晉、楚兩國的關(guān)聯(lián),聲子被派到晉國去接洽諸侯會盟的事務(wù)。聲子離別伍舉后來到楚國。令尹子木問他:“晉國的大夫中人才多未幾?”聲子說:“多得很!個個才干出眾,楚國事基本比不上的。”子木問:“他們是怎么物色到的?”“用不著物色,這些人都是從楚國跑過去的。”子木奇異地問:“楚國的人怎么肯為晉國所用呢?”聲子說:“楚國用刑太濫,有才干的賢人時常無辜遭罪,都逃亡到晉國去了。比方說伍舉吧,他的岳父犯了法,他也受到了連累。假如他假手晉國來報復(fù),楚國就休想太平了!”(參看“楚才晉用”)

  子木聽了,心里非常惶恐,立刻去請楚康王赦免伍舉,并發(fā)布增添他的爵祿,派人到晉國去接他回來。

  伍舉終于在聲子的輔助下,從新回到了楚國。

成語的故事12

  伊尹是商初的名臣,先后輔佐了湯王、外丙、仲王,德高望重。

  仲王死后,太甲即位,太甲昏庸無道,伊尹把太甲放逐,直到太甲悔悟自新,又重立太甲為王。

  孤竹君是商王朝所分封的一個小國諸侯,他有兩個兒子,即伯夷、叔齊,孤竹君命叔齊為繼承人。

  孤竹君死后,叔齊讓位于伯夷,伯夷不受。

  兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。

  武王伐商,伯夷、叔齊堅決反對。

  武王滅商,建國號為周。

  伯夷、叔齊拒絕吃周朝的糧食,隱居首陽山,后餓死。

  兄弟二人重情于同胞情誼、冷淡功名富貴的情操享譽后世,深為后人稱道。

  有一天,孟子的學(xué)生公孫丑詢問孟子:“能不能將伊尹、伯夷與孔子相提并論,同稱為天下圣人呢?”孟子回答得非常干脆,他說:“當(dāng)然不能,孔子是有人類以來惟一的圣人,誰也沒資格與孔子相比。

  ”公孫丑又問:“那么這三位賢人中有什么相同的地方嗎?”孟子回答道:“有,而且不少。

  比如伊尹甘冒篡位反叛的惡名,放逐了太甲,使商湯王的社稷不致傾覆。

  這件事,孔子會作,伯夷也會這么干。

  伯夷不愿違背父親的`意志,放棄了諸侯的封爵,甘愿忍受貧寒,孔子與伊尹會采取與他相同的辦法。

  這三位賢人如果當(dāng)了國君,他們都有能力統(tǒng)一天下,使天下諸侯按著規(guī)定的禮節(jié)來朝見;如果讓他去做一件違反道理的事,他們都會拒絕,如若讓他們?nèi)o辜的人,哪怕會因此獲得天下,他們也同樣會拒絕做的。

  這就是他們相同之處。

  ”公孫丑追問道:“既然他們都不做壞事,那還有不同的地方嗎?”孟子繼續(xù)回答道:“不同的地方差別就太大了。

  你應(yīng)先了解一下孔子的學(xué)生是怎樣評價孔子的,宰予說:‘我的老師比堯舜高明得多。

  ’子貢說:‘我的老師能夠從一國的禮制來判斷它的政治情況;聽到一國的音樂,就可以知道它的品德教育水平。

  我老師的治國思想是千秋萬代的君主所必須遵循的最高原則,誰違背了我老師的治國思想,他就治理不好國家。

  ’伊尹和伯夷都是屬于一個時代的賢人,他們沒有功垂百代的治國思想,跟孔子相比,他們相差太遠(yuǎn)了,事實上孔子比他們優(yōu)秀得多,他們根本就沒法跟孔子相比。

  ”公孫丑覺得老師孟子評論得很對。

成語的故事13

  話說有一天,縣令應(yīng)郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家中喝酒。酒席設(shè)在廳堂中,倆人面對面落座,應(yīng)郴給杜宣倒酒,杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓,由于光線的折射,弓的影子映射在杜宣的酒杯中,猶如蛇形一樣。

  杜宣低頭一看自己的酒杯,以為真有一條蛇在杯中蠕動,頓時嚇了一跳。可是應(yīng)郴是自己的頂頭上司,領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊,杜宣沒辦法,只能一咬牙一跺腳,硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時候,杜宣就借故推辭,沒待一會兒就起身告辭了。

  回到家中,杜宣越想越覺得不對勁,感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子中蠕動,頓時覺得胸悶腹痛,結(jié)果一病不起,連吃飯喝水都非常困難。家中人請了很多大夫來診治,可都診斷不出病因,病情也不見好轉(zhuǎn)。

  過了幾天,應(yīng)郴來杜宣家中看望他,問他是怎么得病的,杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句,就回家了。他坐在廳堂中反復(fù)回憶,為什么杜宣的酒杯中會有蛇呢。

  突然,墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來一杯酒,果然,酒杯中有弓的`影子,猛一看,確實像是一條蛇在蠕動。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了,馬上命人把杜宣接來,讓他坐在那天坐的原位上,情景重現(xiàn),讓他仔細(xì)觀察酒杯中的影子,并對他說,老杜啊,你說那杯子中的蛇,不過是墻上那張弓的倒影罷了。

  杜宣仔細(xì)一看,果然如此,這下他心中的疑慮立即消失,所謂的病也很快就痊愈了。

  是此,杯弓蛇影。

成語的故事14

  【成語名字】超超玄著

  【漢語拼音】chāo chāo xuán zhù

  【近義詞】:丹青妙筆

  【反義詞】:不通文墨

  【成語出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“我與王安豐說延陵、子房,亦超超玄箸。”

  【成語解釋】超超:形容高超;玄:微妙;著:明顯。言論、文辭高妙明切。

  【超超玄著造句】這超超玄著的話語,讓人精神振奮。

  【超超玄著的.成語故事】

  《世說新語·言語》:諸名士共至洛水戲,還,樂令問王夷甫曰:“今日戲,樂乎?”王曰:“裴仆射善談名理,混混有雅致;張茂先論《史》《漢》,靡靡可聽;我與王安豐說延陵、子房,亦超超玄著。”譯為:名土們一起到洛水邊游玩,回來的時候,尚書令樂廣問王夷甫:“今天玩得高興嗎?”王夷甫說:“裴仆射擅長談名理,滔滔不絕,意趣高雅;張茂先談《史記)《漢書》,娓娓動聽;我和王安豐談?wù)撗恿辍⒆臃浚矘O為奧妙。透徹,超塵拔俗。”

成語的故事15

  “一目十行”是一條成語,形容看書的速度很快,據(jù)說梁代的.簡文帝就是“讀書十行俱下”的。但是清代的阮元卻贊成“十目一行”。阮元編印過不少書,常常請一個叫嚴(yán)杰的人幫他校對,阮元寫了一首詩送給他:“嚴(yán)子精校讎,館我日最長,校經(jīng)校文選,十目始一行。”校讎就是校對;“館”是借住的意思,嚴(yán)杰當(dāng)時是住在阮元家里的。校對時最要緊的是細(xì)心,如果片面求快,有些錯字就容易忽略過去了。

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