重陽節的成語

時間：2024-05-16 12:52:23 成語我要投稿

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重陽節的成語

　　在生活、工作和學習中，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，為了幫助大家積累更多經典成語，以下是小編為大家收集的重陽節的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重陽節的成語

重陽節的成語1

　　【存榮沒哀】：存：生存;榮：光耀;哀：悲傷。活著受人尊敬，死后令人哀痛。

　　【焚香禮拜】：焚香：點燃香火;禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。

　　【焚香膜拜】：燒香跪拜，以表尊敬服從之意。同“焚香禮拜”。

　　【負駑前驅】：背著弓箭在前面開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。

　　【負弩前驅】：弩：弓箭。背著弓箭走在前面。表示極為尊敬。

　　【感恩戴義】：感：感激;戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。

　　【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，熱愛;桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。

　　【胡天胡帝】：胡：何;帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。

　　【敬而遠之】：表面上表示尊敬，實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

　　【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，熱愛;桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。

　　【敬老愛幼】：敬：尊敬;愛：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。

　　【敬老慈少】：尊敬老人，愛護兒童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老慈幼】：敬：尊敬;慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。

　　【敬老慈稚】：尊敬老人，愛護兒童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老慈穉】：尊敬老人，愛護兒童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老憐貧】：老：年老的人;憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的'美好品德。

　　【敬老恤貧】：老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

　　【敬老尊賢】：尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。

　　【敬上愛下】：敬：尊敬。尊敬在己之上者，愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。

重陽節的成語2

　　葉落歸根

　　【解釋】樹葉從樹根生發出來，凋落后最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。

　　【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。”

　　飲水思源

　　【解釋】喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。

　　【出處】北周·庾信《徵調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”

　　木落歸本

　　【解釋】猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。

　　【出處】東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“

　　背井離鄉

　　【解釋】背：離開;井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。

　　【出處】元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的.他離鄉背井，進退無門。

　　近鄉情怯

　　【解釋】指遠離家鄉多年，不通音信，一旦返回，離家鄉越近，心情越不平靜，惟恐家鄉發生了什么不幸的事。用以形容游子歸鄉時的復雜心情。

　　【出處】唐·宋之問《漢江》：“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人。”

　　故土難離

　　【解釋】故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉、祖國。難于離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。

　　滴水之恩當涌泉相報

　　【解釋】即使受人一點小小的恩惠也應當加倍(在行動上)報答

　　【出處】“滴水之恩，涌泉相報。”書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者采用，后來清代朱用純編輯收

重陽節的成語3

　　北風之戀——比喻對故土的懷念之情。

　　故土難離——故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉、祖國。難于離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。

　　越鳥南棲——從南方飛來的鳥，筑巢時一定在南邊的樹枝上。比喻難忘故鄉情。

　　狐死首丘——首丘：頭向著狐穴所在的'土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

　　歸心似箭——想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。

　　望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。

　　章臺夜思——章臺夜思是一首思鄉詩。全詩描繪了一幅凄清的晚秋夜景圖：長夜蕭條，瑟聲憂怨，孤燈殘月，芳草遲暮，故人難見，鄉書不達，秋雁南飛。

　　歸心似箭——想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。

　　近鄉情怯——指遠離家鄉多年，不通音信，一旦返回，離家鄉越近，心情越不平靜，惟恐家鄉發生了什么不幸的事。用以形容游子歸鄉時的復雜心情。

重陽節的成語4

　　敬老慈幼

　　拼音：jìnglǎocíyòu簡拼：jlcy

　　用法：聯合式;作謂語、定語、賓語;指尊敬老人，愛護兒童

　　解釋：敬：尊敬;慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。

　　出處：先秦·孟軻《孟子·告子下》：“敬老慈幼，無忘賓旅。”

　　敬老慈穉

　　拼音：jìnglǎocígù簡拼：jlcg

　　解釋：見“敬老慈幼”。

　　敬老慈少

　　拼音：jìnglǎocíshǎo簡拼：jlcs

　　解釋：見“敬老慈幼”。

　　憐貧敬老

　　拼音：liánpínjìnglǎo簡拼：lpjl

　　解釋：老：年老的人;憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

　　出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”

　　例子：你個老人家心腸最好，施惻隱～。(明·無名氏《打董達》第四折)

　　重陽節自古就有出游賞景、登高遠眺、賞菊、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習俗。

　　有關重陽節的成語：過時黃花

　　過時黃花

　　發音guòshíhuánghuā

　　釋義黃花：菊花。重陽節后的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。

　　出處：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》：“相知不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

　　示例：今該轉機已成～。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一百一回

　　近義詞：明日黃花

　　用法：作主語、賓語、定語;用于比喻句

　　例句：哎——這真是過時黃花，可惜啊!

　　祝哽祝噎

　　拼音：zhùgěngzhùyē簡拼：zgzy

　　解釋：祝：禱祝;哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。

　　出處：漢·賈山《至言》：“然而養三老于太學，親執醬而饋，執爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”

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　　敬老憐貧

　　拼音：jìnglǎoliánpín簡拼：jllp

　　解釋：老：年老的人;憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

　　出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”

　　例子：聞知張公藝長者，恤孤念寡，～，出無倚之喪，嫁孤寒之女。(元·無名氏《九世同居》第一折)

　　敬老恤貧

　　拼音：jìnglǎoxùpín簡拼：jlxp

　　解釋：老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的.人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

　　出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”

　　例子：于是以文種治國政，以范蠡治軍旅，尊賢禮士，～，百姓大悅。(明·馮夢龍《東周列國志》第八十回)

　　九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含意。

　　重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

　　有關九九重陽節的成語（含出處）

　　明日黃花(míngrìhuánghuā)

　　解釋黃花：菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。

　　出處宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

　　明日黃花，成語，讀音：míngrìhuánghuā

　　比喻過時或無意義的事物。后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。出自①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”②《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”

　　過時黃花[guòshíhuánghuā]

　　詞目過時黃花

　　發音guòshíhuánghuā

　　釋義黃花：菊花。重陽節后的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。

　　出處：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》：“相知不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

　　示例：今該轉機已成～。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一百一回

　　近義詞：明日黃花

　　用法：作主語、賓語、定語;用于比喻句

　　例句：哎——這真是過時黃花，可惜啊!

重陽節的成語5

　　白衣送酒

　　東晉大詩人陶淵明酷愛飲酒、性情恬淡，不肯為五斗米折腰，棄彭澤縣令不做，而去做“隱逸詩人”，每到重陽節就陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸞在《續晉陽秋》中記載了陶淵明的一則故事：有一年重陽節，陶淵明在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發。由于沒有備酒過節，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時，他看見一個白衣使者向他走來，一問才知此人是江州刺史王弘派來送酒的。王弘喜歡結交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開壇暢飲，酒酣而詩興起，吟出了《九月閑居》這一首名詩。這首詩表達了陶淵明以菊自娛、淡泊名利的'胸懷。

　　“白衣送酒”的故事成為后世文人常用的典故。唐代詩人李郢在《重陽日寄浙東諸從事》中道：“愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。”李白在《九日登山》中說：“淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。”后來，人們常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。

　　必里遲離

　　“必里遲離”出自《遼史·嘉儀志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者為負，罰重九宴。射畢，擇高地卓帳，賜蕃、漢臣僚飲菊花酒。兔肝為臡，鹿舌為醬，又研茱萸酒，灑門戶以禬禳。國語謂是日為‘必里遲離’，九月九日也。”

　　“必里遲離”是契丹語音譯，意為“九月九日”，遼代契丹人節日。每年農歷九月初九，遼國皇帝率群臣以射虎取樂，獵獲少的人要罰設重九宴。射獵結束后，設宴賜臣僚飲菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌醬。又用茱萸制酒，灑在門戶上，或加少許鹽飲用，飲時，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民間認為可以避邪惡。

　　明日黃花

　　“明日黃花”出自《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

　　重陽節賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學史上，有不少歌詠重陽或頌菊花的佳作。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學士蘇東坡，也曾寫下相應詩篇，其中就有《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”大意為：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節賞花為好。因為，若等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。后來，大家便將“明日黃花”當成成語用，主要用來表示事情已過期之意。