成語故事：一暴十寒

時間：2024-02-22 08:16:52 成語我要投稿

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成語故事：一暴十寒

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編幫大家整理的成語故事：一暴十寒，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

成語故事：一暴十寒

成語故事：一暴十寒1

　　戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：

　　孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”

　　按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的`，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊。”

　　這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？

成語故事：一暴十寒2

　　孟子對齊王的'昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。

　　這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？

成語故事：一暴十寒3

　　戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。

孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？

求學、做事的`能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。

例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？

成語故事：一暴十寒4

　　孟子是戰國時期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學派的創始人之一。

　　孟子經常去各國游歷，拜見各國君王，借以闡述自己的'政治主張。

　　一次，孟子來到齊國。

　　當時，在位的齊宣王昏庸無能，經常被一些奸臣所利用。

　　故此，許多忠義之士對國家的前途命運深感憂慮。

　　聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞，奔走相告：“知道了嗎？大思想家孟子來到我國了，如果有他前去勸諫宣王，那我們齊國就有希望了！” 可是，過了很長時間，也不見孟子前去勸諫齊王。

　　這些人非常生氣地找到孟子，責備他不為齊國盡力，孟子聽后認真地回答說：“天下雖有一些很容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，它們就不會生存。

　　同樣道理，我平時規勸齊王的機會少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉，這樣我又怎么能讓他真正明智起來呢？”

成語故事：一暴十寒5

　　孟子是戰國時代一個有名的辯士，他不但有高深的學問、豐富的知識，更習慣以深刻生動的比喻來諷勸執政者。

　　有一回，孟子對齊王的昏庸，做事不能堅持原則、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個十天，它哪還活的成呢？我跟王在一起的時間很短，王即使有了一點從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來哄騙你，你又會沒有主見的聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”

　　接著，他又打了一個生動的.比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心，也同樣無法學好，下不贏。奕秋是全國最善于下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是盼望有大天鵝飛來，他好準備用箭射鵝。兩個徒弟是同一個師父教的，一起學的，然而兩人的成績卻差別很大。這并不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊！”

　　所以，后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”，亦寫為“一曝十寒”，用來比喻修學、做事沒有恒心，中途多荒廢。