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論語(yǔ)中的成語(yǔ)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編收集整理的論語(yǔ)中的成語(yǔ)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、見(jiàn)義勇為：語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》見(jiàn)義勇為于師朱熹注：當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。厥后泛用見(jiàn)義勇為暗示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長(zhǎng)上；反叛：指造反�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：不好犯上而好反叛者，未之有也。
3、發(fā)憤忘食：用功進(jìn)修，努力工作，忘記了吃飯。《論語(yǔ)·述而》：葉公問(wèn)孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。’（女，同汝，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂(lè)乎：《論語(yǔ)·學(xué)而》：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！現(xiàn)在經(jīng)常使用以暗示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)乃�，也暗示淋漓盡致的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語(yǔ)·泰伯》：民可使由之，不成使知之。程注圣人設(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也。
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點(diǎn)兒，類推而知道其它的，形容長(zhǎng)于類推，能觸類旁通。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：舉一隅不以三隅反。
7、不在其位，不謀其政。意為不擔(dān)任那種職務(wù)，就不思量那方面的工作，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
9、不恥下問(wèn)：不以向?qū)W問(wèn)比本身差的或者官位比本身低的人請(qǐng)教為可恥。《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：若由也，不患上其死然。
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費(fèi)大力氣或者大材不能不消�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作殺雞焉用牛刀。
12、見(jiàn)義勇為：看到了爭(zhēng)議的工作就奮勇地去做。語(yǔ)本《論語(yǔ)·為政》：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語(yǔ)·里仁》：士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無(wú)話可說(shuō)。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：是故惡夫佞者朱注子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯于口以御人耳。
15、誨人不倦：誨：輔導(dǎo)。教人時(shí)不嫌委頓。形容輔導(dǎo)特別耐煩。《論語(yǔ)·述而》：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
16、好行小惠：惠：同慧，聰明。原指好耍小聰明。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！后也指愛(ài)施小恩惠。
17、少年老成：后生；年輕人，后輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語(yǔ)·子罕》：少年老成，焉知來(lái)者之不比今也。后多用此獎(jiǎng)飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎么樣就怎么樣�！墩撜Z(yǔ)·為政》：七十而從心所欲，不逾矩。
19、惠而不費(fèi)：惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，泯滅。施惠于人，本身又無(wú)所泯滅。《論語(yǔ)·堯曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？厥后經(jīng)常使用以形容有實(shí)利而未幾費(fèi)財(cái)帛。
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