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前事不忘,后事之師成語故事

時間:2024-01-22 15:32:04 成語 我要投稿

前事不忘,后事之師成語故事

  在平日的學習、工作和生活里,大家一定都學過很多成語吧,成語在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個成語都代表了一個故事或者典故,都有哪些經典的成語呢?以下是小編收集整理的前事不忘,后事之師成語故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

前事不忘,后事之師成語故事

前事不忘,后事之師成語故事1

  成語出自《戰國策·趙策一》:“前事之不忘,后事之師。”

  后人將“前事之不忘,后事之師”改為“前事不忘,后事之師”作成語,意在提醒人們記住過去的教訓,以作后來的借鑒。

  【成語】:前事不忘,后事之師

  【拼音】:qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī

  【解釋】:師:借鑒。記取從前的經驗教訓,作為以后工作的'借鑒。

  【成語故事】:

  齊威王痛改前非

  公元前379年,齊國公子因齊即位,自稱為王,他就是齊威王。

  齊威王,剛臨政那幾年,不問國事,飲酒作樂,國家日漸衰敗,人民生活困難。

  有一天,一位姓鄒名忌的人前來叩門,自稱懂得彈琴,知道威王愛好音樂,特來拜見。

  威王召他進來,取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦,并不彈奏。威王問:先生為何只是撫摸而不彈,是琴不好么?

  鄒忌放開琴,嚴肅地說:小臣懂得琴理,至于彈琴,那是樂工們的事。于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽得不耐煩,打斷他的話,說:先生既懂得琴理,必定善于演奏,愿先生試彈一曲聽聽。

  鄒忌回答說:小臣以研究琴理為業,當然善于演奏;大王的職責是治理國家,豈不善于國事么?今大王身居王位而不治理國家,與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同?小臣只撫弦而不彈奏,不能滿足大王的意愿,大王身居王位而不問政事,恐怕不能滿足百姓們的意愿吧!

  威王大為震驚,說:先生用彈琴的道理勸說我,我懂得先生的用意了!于是將鄒忌留下和他談論國家大事。

  鄒忌勸威王節制飲酒,遠離女色,講求實際,區別忠奸,愛護人民,整頓軍備,經營霸王的事業。

  前事之不忘,后事之師,威王心悅誠服,立即拜鄒忌為相國。

前事不忘,后事之師成語故事2

  戰國初,晉國的卿大夫(國王及諸侯分封的臣屬,掌握國政和統兵之權)知伯,在率領韓、趙、魏三卿滅掉晉卿中行氏之后。向韓、趙、魏三家索取疆土。韓、魏兩家因害怕知伯,都給了他土地,但趙襄子不肯給予。于是,知伯又會合韓氏和魏氏的軍隊攻趙。

  趙襄子采用大夫張孟談的計謀,暗中與韓、魏兩國聯絡,說如果趙國被攻滅,對他們是不利的。最后,韓、魏與趙的軍隊秘密聯合起來,偷襲知伯的軍隊,把知伯活捉了。

  在這場爭斗中。張孟談為趙國立下了大功。可是事成之后,他卻向趙襄子提出辭呈,不再為趙襄子干下去了。

  趙襄子覺得很奇怪。問張孟談為什么要功成身退。

  張孟談回答說:“從前有人說,春秋五個霸主所以能很好地治理天下,那是因為國君都能駕馭臣子。而絕不為臣子所駕馭。如今我作為臣子,名聲顯達。地位高尊,權力重大,信服的人太多了,所以應該放棄功名,削掉權勢。”

  趙襄子不高興地說:“我聽說凡是能輔佐國君的,名聲才能顯達;功勞大的,地位才能高貴;對國家能負責任的`,才能委以重任;只要自己忠誠,眾人便會信服。先圣所以能安邦定國,就因為這樣做的緣故。你為什么要辭離呢?”

  張孟談說:“大王所說的是成功所必須的東西,而我說的是鞏固國家政權的道理。我聽說,從前君臣一起打天下。最后取得成功,這是常有的事。但成功之后君臣權力平等,臣子的結局美好,那是沒有的。不忘記以前的事,以后的事也就好辦了。大王即使不同意我辭離,我也沒有力量來幫助您做事了。”

  趙襄子見他說到如此程度,知道無法挽留,只好同意他辭離。

前事不忘,后事之師成語故事3

  【釋義】

  師:師表、榜樣,引申為鑒戒。成語的意思是指將以前發生的事作為以后的鑒戒。

  【用法】

  形容不忘記以往的經驗教訓,將其作為今后做事的借鑒。

  【出處】

  這則成語出自《戰國策·趙策一》:“臣觀事成,聞往古,天下之美同;君主之權均而能美,未之有也。前事之不忘,后事之師。”

  【成語故事】

  戰國初期,晉國有一位掌管國政和兵權的卿大夫,名叫智伯。他自稱霸主,強行向韓、趙、魏三國索取疆土。韓、魏因懼怕智伯,都割讓了土地,但趙襄子卻不肯。于是智伯聯合韓、魏攻趙。趙襄子用大夫張孟談的計謀,暗中與韓、魏兩國聯合,偷襲智伯的軍隊,活捉了智伯。張孟談為趙國立了大功,可是事成之后,他卻遞上了辭呈。趙襄子覺得奇怪,問他為什么。張孟談回答:“我聽說,從前君臣一起打天下,最后取得成功,這是常有的事,是美好的.。但成功之后想做到君臣權力平等,臣子得到一個好的結局,卻從沒有過。以前的事就是這樣,更何況是現在,這是后人應該借鑒的。”張孟談認為現在自己“名顯而身尊”,為避免造成內部沖突和混亂,所以必須引退。趙襄子見他既然這么說,就讓他走了。

前事不忘,后事之師成語故事4

  【成語名字】前事不忘后事之師

  【漢語拼音】qián shì bù wàng hòu shì zhī shī

  【成語解釋】

  記取過去的經驗教訓,可作為今后行事的鑒鏡。語出《戰國策.趙策一》。

  【成語典故】

  《戰國策.趙策一》

  張孟談既固趙宗,廣封疆,發五百,乃稱簡之涂以告襄子曰:“昔者,前國地君之御有之曰:『五百之所以致天下者,約兩主勢能制臣,無令臣能制主。故貴為列侯者,不令在相位,自將軍以上,不為近大夫。』今臣之名顯而身尊,權重而眾服,臣愿捐功名去權勢以離眾。”襄子恨然曰:“何哉?吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權重,信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家,安社稷乎!子何為然?”張孟談對曰:“君之所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事,聞往古,天下之美同,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不忘,后事之師。君若弗圖,則臣力不足。”愴然有決色。

  【成語注解】

  1、典故或見于漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》。

  2、成事:已成的事。指過往的事。

  3、美同:有美而同。

  4、圖:謀劃、打算。

  〔參考數據〕

  漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》

  鄙諺曰:“前事之不忘,后之師也。”是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化應時,故曠日長久而社稷安矣。

  【成語出處】

  1、《戰國策.趙策一》:“臣觀成事,聞往古,天下之美同,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不忘,后事之師。”(源)

  2、《史記.卷六.秦始皇本紀》:“野諺曰:『前事之不忘,后事之師也。』是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜。”

  3、《后漢書.卷五九.張衡列傳》:“天道雖遠,吉兇可見,近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣,皆為效矣。故恭儉畏忌,必蒙祉祚,奢淫諂慢,鮮不夷戮,前事不忘后事之師也。”

  4、《舊唐書.卷五○.刑法志》:“古人云:『前事不忘后事之師。』伏愿陛下念之。”

  前事不忘后事之師

  【成語用法】

  語義說明 記取過去的經驗教訓,可作為今后行事的鑒鏡。

  使用類別 用在“記取教訓”的表述上。

  【前事不忘后事之師造句】

  1、我們應該要秉持“前事不忘后事之師”的精神,從過去的經驗中吸取教訓。

  2、前事不忘后事之師。前人是非功過都值得我們好好察考,作為明鑒,以免一錯再錯。

  3、俗話說:“前事不忘后事之師。”你應該要記取這次失敗的教訓,以免將來重蹈覆轍。

  4、前事不忘后事之師,經過這次火災的慘痛教訓,政府相關部門應該痛定思痛,澈底做好事前的預防措施。

  5、如果我們能從過去的經驗中吸取教訓,就可以把日后的工作做得更好,這正是所謂“前事不忘后事之師”。

  【近義詞】前車之覆,后車之鑒,懲前毖后

  【反義詞】重蹈覆轍

  【參考詞語】:去事之戒,來事之師

  【漢語拼音】:qù shì zhī jiè lái shì zhī shī

  【成語解釋】:往事的警戒,可作今后行事的鑒鏡。見“前事不忘后事之師”條。

  1、漢.陸賈《新語.至德》:“是三君皆強其盛而失國,急其刑而自賊,斯乃去事之戒,來事之師也。”

  【參考詞語】:前事不忘,來事之師

  【漢語拼音】:qián shì bù wàng lái shì zhī shī

  【成語解釋】:即“前事不忘后事之師”。見“前事不忘后事之師”條。

  1、《后漢書.卷四二.光武十王列傳.東平憲王》:“昔象封有鼻,不任以政,誠由愛深,不忍揚其過惡。前事之不忘,來事之師也。”

  【參考詞語】:前事不忘,后代之元龜

  【漢語拼音】:qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī

  【成語解釋】:元龜,大龜。比喻可資借鑒的事物。“前事不忘,后代之元龜”指不忘過去的經驗教訓,后世子孫可以用作行事的借鑒。見“前事不忘后事之師”條。

  1、晉.劉琨〈勸進表〉:“昔惠公虜秦,晉國震駭,呂郄之謀,欲立子圉,外以絕敵人之志,內以固闔境之情,……前事之不忘,后代之元龜也。”

  【參考詞語】:前事不忘,后事之戒

  【漢語拼音】:qián shì bù wàng hòu shì zhī jiè

  【成語解釋】:不忘記過去的經驗教訓,可以作為今后行事的警戒。見“前事不忘后事之師”條。

  1、《晉書.卷四八.閻纘列傳》:“漢高皇帝數置酒于庭,欲廢太子,后四皓為師,子房為傅,竟復成就。前事不忘,后事之戒。”

  【參考詞語】:前事之師

  【漢語拼音】:qián shì zhī shī

  【成語解釋】:以過去的經驗教訓為借鑒。“前事不忘后事之師”之濃縮。見“前事不忘后事之師”條。

  1、清.趙翼《廿二史札記.卷三.兩帝捕盜法不同》:“同一捕盜也,一則法愈嚴而盜愈多,一則法稍疏而盜易散,此亦前事之師也。”

  【前事不忘后事之師的`成語故事】

  戰國時,晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大,他為削弱其它三家勢力,假借晉君名義向各家索求一大筆土地,韓康子和魏桓子都依要求交出土地,只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕后十分生氣,便聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處于劣勢,但靠著張孟談所獻的計策,讓智伯陷入苦戰,最后張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作,滅了智氏。在此役中,張孟談立下大功,趙襄子封給他許多土地和極高的官爵,不料張孟談卻因而要求辭官歸隱,襄子驚訝地問:“為君主立下大功的人,理應受此禮遇,這樣才能服眾啊!這也是先圣先賢們安定國家的方法,你為什么要這樣呢?”張孟談答道:“我察看古往今來的歷史事件,知道君臣永遠無法共享權勢,真這樣做的,未曾有過好結局。前人的教訓,正可作為我們的借鏡啊!”趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談于是辭掉官職,并把名下所有封地獻還,然后就在負親這個地方耕作自足。在此事中,張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明,正因為他們能如張孟談所說:“前事之不忘,后世之師。”把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。后來“前事不忘后事之師”被用來指記取過去的經驗教訓,可作為今后行事的鑒鏡。

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