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侃侃而談的成語故事

時間:2021-02-28 14:32:08 成語 我要投稿

侃侃而談的成語故事

侃侃而談的成語故事1

  【成語】:

侃侃而談的成語故事

  侃侃而談

  【拼音】:

  [kǎn kǎn ér tán]

  【解釋】:

  指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風度。

  【出處】:

  宋·洪邁《夷堅三志·己·姜七家豬》卷二:“畜生之言,何足為信,我已數月來知之矣。見怪不怪,其怪自壞!

  【舉例造句】:

  他好像把法庭看作救亡運動演講大會,回答時侃侃而談。

  【成語故事】:

  宋朝的時候,某城有個叫姜七的人,開了一家旅店,接待過往客商,也代銷一些貨物。

  一年春天,姜七常常聽見后院那邊隱隱傳來悲切的聲音,但到那里去張望,又一無所見。次數多了,他也不以為然。

  過了兩個月,有五個客商來到他的店里居住。當天夜里,五個客人都聽到了悲切的哭聲。他們一一起床,到了后園,發現哭聲從附近的豬圈里發出來的。走到那里一看,見是一頭老母豬在流淚哭泣,便爭相問道:“你這畜生,為何半夜里在此作怪?”

  說來也怪,那老母豬竟然口出人言道:“列為不知,我本是姜七的祖母啊!我生前以養母豬為業,等產下豬仔后便賣掉,一年賣掉的多達數百頭,靠此撐起了家業。我死之后受到了懲罰,被投生為豬,如今真是懊悔啊!”

  第二天一早,客商們把這件怪事告訴了姜七,并規勸他好生養那老母豬。姜七不以為然的說:“畜生的話怎能相信?兩個月前我就覺察到這件怪事了。見到怪異的事不驚怪,這個怪便會自己敗壞,你們不必大驚小怪。就算它是我祖母投生的,又怎么樣?隨它去吧!

  客商們還是勸他好生奉養那頭老母豬,姜七不屑在聽,反跟其中一位客商爭吵起來,鬧得大家不歡而散。

  過了兩天,姜七突然患病。他懷疑是那頭老母豬在作怪,便叫屠夫把它殺了賣掉。

  不料,姜七的病越生越重,到了不可救藥的程度。臨死時,他發出豬被殺的叫聲。

侃侃而談的成語故事2

  [成語拼音] kǎn kǎn ér tán

  [成語解釋] 侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。

  [典故出處] 《論語·鄉黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!

  成語故事

  在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。

  孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

  孔子大力宣傳“仁”的學說,并提出“仁”的執行要以“禮”為規范,極力維護貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉,在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。

  平時,在家鄉與鄉親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的'場合,他卻十分善言,只是比較謹慎罷了。在朝廷上,當國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹慎,還怕有不妥之處。

  應該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統文化的組成部分,即使從現在來說,也仍有一定的積極意義。

侃侃而談的成語故事3

  【注音】kǎn kǎn ér tán

  【成語故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”,并認為仁必須要以禮為規范,因此他日常的一舉一動都力求按周禮去做,在家說話溫和恭順,與下大夫談話時無所顧忌,侃侃而談,而上大夫或國君談話時和顏悅色,十分謙遜,嚴格按周禮行事。

  【典故】朝,與下大夫言,侃侃如也。

  《論語·鄉黨》

  【釋義】侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。

  【用法】作謂語、定語;指人說話

  【相近詞】口若懸河、夸夸其談、娓娓而談

  【相反詞】閉口無言、吞吞吐吐、張口結舌

  【英語】speakwithfervourandassurance

  【成語造句】

  ◎ 他們有時來請他講些古人的事跡,他便把古來忠臣義士的故事,從頭細講,侃侃而談,聽的人無不動容。

  ◎ 在接受我們的采訪時,吳文英侃侃而談:

  ◎ 徐邦泰對其十大競選綱領侃侃而談,呼吁大家投他一票。

侃侃而談的成語故事4

  解釋:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風度。

  成語故事:

  在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。

  孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

  孔子大力宣傳“仁”的學說,并提出“仁”的執行要以“禮”為規范,極力維護貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉,在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。

  平時,在家鄉與鄉親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹慎罷了。在朝廷上,當國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹慎,還怕有不妥之處。

  應該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統文化的組成部分,即使從這個時侯來說,也仍有一定的積極意義。

  出處:

  《論語·鄉黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!

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