關(guān)于創(chuàng)新進(jìn)步的成語
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編為您提供的形容愛情的關(guān)于創(chuàng)新進(jìn)步的成語，歡迎閱讀！
關(guān)于創(chuàng)新的成語【1】
標(biāo)新立異 革故鼎新 繼往開來 獨(dú)樹一幟
改天換地 積極進(jìn)取 洗心革面 自強(qiáng)不息
別具匠心 別具一格 推陳出新 萬象更新
不甘示弱 百折不撓 追根問底 標(biāo)新立異
獨(dú)樹一幟 改天換地 積極進(jìn)取 繼往開來
力爭上游 只爭朝夕 自強(qiáng)不息 毛遂自薦
百尺竿頭 更進(jìn)一步 別具匠心 別具一格
不甘后人 不屈不撓 戴月披星 滴水穿石
發(fā)奮圖強(qiáng) 發(fā)憤忘食 革放鼎新 堅(jiān)持不懈
苦心孤詣 一往無前 人定勝天 不知寢食
關(guān)于創(chuàng)新的成語【2】
高瞻遠(yuǎn)矚：瞻：視，望；矚：注視。站得高，看得遠(yuǎn)。比喻眼光遠(yuǎn)大。
出處：漢·王充《論衡·別通篇》：“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉�！�
開闊眼界：指對事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內(nèi)，眼光要放寬。
恪守成憲：恪守：謹(jǐn)守。謹(jǐn)守既定的法令，毫不通融。
出處：《元史·完澤傳》：“元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財(cái)發(fā)粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當(dāng)時(shí)以賢相稱之。”
另開生面：另外創(chuàng)造新的形式或開創(chuàng)新的局面。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：“今日行這酒令，已是獨(dú)出心裁，另開生面�！�
墨守成法：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。
墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
出處：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也�！�
趨時(shí)奉勢：迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢。多用作貶義。同“趨時(shí)附勢”。
出處：明·馮夢龍《警世通言》第六卷：“若是他得了官時(shí)去看他，教人道我趨時(shí)奉勢。”
趨時(shí)附勢：迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢。多用作貶義。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七十：“如此人趨時(shí)附勢以得富貴而自為樂者也�！痹丁峨[居通議·經(jīng)史二》：“蓋趨時(shí)附勢人情則然，古今所同也。何責(zé)于薄俗哉？”
日程月課：每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創(chuàng)新。
出處：清·莫友芝《〈巢經(jīng)堂詩鈔〉序》：“[子尹]不肯以詩人自居。當(dāng)其興到，頃刻千言；無所感觸，或經(jīng)時(shí)不作一字，又脫稿不自收拾，子弟鈔存十之三四而已。而其盤盤之氣，熊熊之光，瀏漓頓挫，不主故常，以視近世日程月課，楦釀篇牘，自張風(fēng)雅者，其貴賤何如也？”
深謀遠(yuǎn)慮：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長遠(yuǎn)。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也�！�
深謀遠(yuǎn)略：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長遠(yuǎn)。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也�！�
深圖遠(yuǎn)算：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長遠(yuǎn)。同“深謀遠(yuǎn)慮”。
深猷遠(yuǎn)計(jì)：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長遠(yuǎn)。同“深謀遠(yuǎn)慮”。
識時(shí)達(dá)變：認(rèn)清時(shí)勢，通達(dá)權(quán)變。
識時(shí)達(dá)務(wù)：認(rèn)清時(shí)勢，通達(dá)事務(wù)。
識時(shí)通變：認(rèn)清時(shí)勢，通達(dá)權(quán)變。同“識時(shí)達(dá)變”。
適時(shí)應(yīng)務(wù)：適合時(shí)宜，順應(yīng)世務(wù)。
守缺抱殘：守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。亦作“守闕抱殘”。
守闕抱殘：比喻泥古守舊，不思變革。同“守缺抱殘”。
四平八穩(wěn)：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：“戴宗、楊林看裴宣時(shí)，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩(wěn)，心中暗喜�！�
隨俗浮沉：自己沒有一定的想法，隨著潮流走。
出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑�！�
踏故習(xí)常：指因襲守舊，安于現(xiàn)狀。
體規(guī)畫圓：猶言依樣畫葫蘆。指墨守成規(guī)，一味模仿。
玩故習(xí)常：因循守舊，安于現(xiàn)狀。
襲故蹈常：襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。
出處：宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下�！�
循常習(xí)故：循常：遵循常規(guī)。習(xí)故：學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī)，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲�！薄ⅰ奥某５腹省�、“遵常守故”。
循規(guī)蹈矩：循、蹈：遵循，依照。規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反�，F(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)。
出處：宋·朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾�！�
一把死拿：比喻因循守舊，不肯變通。
依樣葫蘆：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。同“依樣畫葫蘆”。
出處：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一個(gè)史閣部，頗有忠心，被馬、阮掣肘，卻也依樣葫蘆�！�
因陋守舊：陋：不合理；守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進(jìn)。
出處：《宋史·歐陽修傳》：“宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)……士因陋守舊，論卑氣弱�！�
因循守舊：因循：沿襲；守舊：死守老的一套。死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神。
出處：《漢書·循吏傳序》：“光因循守職，無所改作�！�
與時(shí)推移：隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
出處：唐·李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》：“吾不凝滯于物，與時(shí)推移�！�
與時(shí)偕行：變通趨時(shí)。
出處：《易·損》：“損益盈虛，與時(shí)偕行�！�
與世推移：隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
出處：《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移�！�
禹行舜趨：原指僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。
出處：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也�！睏顐娮ⅲ骸暗谑ト酥䞍x而已矣�！�
淵圖遠(yuǎn)算：深謀遠(yuǎn)慮。
出處：《南齊書·高帝十二王傳論》：“世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠(yuǎn)算，意在無遺�！�
遠(yuǎn)見卓識：有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見解。
遠(yuǎn)謀深算：猶言深謀遠(yuǎn)慮。
出處：葉圣陶《冥世別》：“他們這樣說，就見得我們的行動(dòng)都出于他們的計(jì)劃，他們有何等的遠(yuǎn)謀深算�！�
遠(yuǎn)矚高瞻：猶言高瞻遠(yuǎn)矚。
出處：清·黃鈞宰《金壺浪墨·平山堂》：“既而憚其勞也，攜筇散步，隨意所之，遠(yuǎn)矚高瞻，不復(fù)造極。”
自我作故：作故：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：“唯魏收遠(yuǎn)不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章�！�
依本畫葫蘆：比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創(chuàng)新。同“依樣畫葫蘆”。
出處：《朱子語類》卷四二：“仲弓卻只是據(jù)見本子做，只是依本畫葫蘆�！�
依樣畫葫蘆：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。
出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：“頗聞翰林草制，皆撿前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂診樣畫葫蘆耳，何宣力之有？”
識時(shí)務(wù)者為俊杰：意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢，才能成為出色的人物。
出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛�！�
安于故俗，溺于舊聞：俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。
出處：《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也�！�
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
關(guān)于創(chuàng)新的名言
1、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！⑽髂�
2、想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！獝垡蛩固�
3、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師�！⒌聽�
4、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的`進(jìn)展的�！獝垡蛩固�
5、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。——李四光
6、我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的�！钏墓�
7、在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨(dú)立的各類事實(shí)，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級。——達(dá)爾文
8、在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值。——巴甫洛夫
9、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步�！钫�
10、一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑�！緶_(dá)
11、聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。——歌德
12、大凡實(shí)際接觸過科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就�！振憷�
13、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！郀柣�
14、要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。——王業(yè)寧
15、凡能獨(dú)立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線�！獏怯杏�(xùn)
16、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果
17、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神�！S漢清
18、保守是舒服的產(chǎn)物�！郀柣�
19、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
20、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西�！_特
21、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。——愛因斯坦
22、獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。——貝弗里奇
23、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)�！獝垡蛩固�
24、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！旭R斯彼得斯
25、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
26、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新�！上滦抑�
27、如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。 ——約翰D洛克菲勒
28、作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚�！M(fèi)爾馬
29、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！獝垡蛩固�
30、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字�！愑駮�