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告別同學的成語

時間:2023-10-26 12:30:21 煒亮 成語 我要投稿
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告別同學的成語

  在生活、工作和學習中,大家都知道一些經典的成語吧,成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經典的成語呢?以下是小編整理的告別同學的成語,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

告別同學的成語

  哀感中年:形容人到中年對親友離別的傷感情緒。

  出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“謝太傅(安)語王右軍(王羲之)曰:‘中年傷于哀樂,與親友別,輒作數是惡。’”

  愛別離苦:佛家語,指親愛的人離別的痛苦。

  出處:《瑜伽師地論》卷六十一:“云何愛別離苦?當知此苦,亦由五相。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三:“問:‘如何是至極之談?’曰:‘愛別離苦。’”

  別鶴孤鸞:別:離別;鸞:鳳凰一類的鳥。離別的鶴,孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。

  出處:三國魏·稽康《琴賦》:“王昭、楚妃,千里別鶴。”晉·陶潛《擬古》詩:“上弦驚別鶴,下弦操孤鸞。”

  伯勞飛燕:借指離別的親人或朋友。

  出處:《玉臺新詠·古詞〈東飛伯勞歌〉》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。”

  不辭而別:辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。

  出處:元·鄭德輝《王粲登樓》第一折:“報老爺得知,王粲不辭而別去了。”

  東勞西燕:勞:伯勞。比喻情侶、朋友離別。

  出處:宋·郭茂倩《樂府詩集·古辭·東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。”

  睹物思人:睹:看;思:思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。

  出處:唐·裴铏《傳奇·顏睿》:“貴妃贈辟(避)塵犀簪一枚,曰:‘異日睹物思人。’”

  分釵斷帶:釵分開,帶斷了。比喻夫妻的離別。

  出處:南朝·梁·陸罩《閨怨》詩:“自憐斷帶日,偏恨分釵時。”

  分釵劈鳳:比喻夫妻的離別。同“分釵斷帶”。

  出處:清·錢泳《履園叢話·雜記下·劉王氏》:“[縣令]乃賦一詩刻諸墓上云:‘分釵劈鳳已聯年,就義何妨晚慨愆。’”

  見鞍思馬:看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。

  出處:宋·石介《徂徠石先生文集·三·感興》:“倚鞍思駿骨,撫轡念綠駬。”

  目斷魂銷:目斷:竭盡目力所見。指竭盡目力也看不見,因而內心十分悲痛。形容因離別而十分傷心。亦作“目斷魂消”。

  破鏡分釵:破鏡:打破的鏡子,喻分散。分釵:釵是由兩股簪子合成的一種首飾,別在婦女的發髻上,釵股分開就成單個的簪子,因以分釵比喻夫妻或情人之間的離別、失散,也特指分離。

  三迭陽關:三迭:反復歌唱某一句;陽關:古關名,在今甘肅敦煌縣西南。原指古代送別的曲調。后也比喻離別。

  出處:唐·王維《渭城曲》詩:“渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”

  三疊陽關:即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞,并引申詩意,增添詞句,抒寫離別之情。因全曲分三段,原詩反復三次,故稱“三疊”。后泛指送

  出處:宋·周邦彥《蘇幕遮》詞:“《三疊陽關》聲漸杳。斷雨殘云,只怕巫山曉。”

  社燕秋鴻:燕子和大雁都是候鳥,但在同一季節里飛的方向不同。比喻剛見面又離別。

  生離死別:分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。

  出處:漢·無名氏《為焦仲卿妻作》詩:“生人作死別,恨恨那可論。”北周·庾信《擬連珠》:“蓋聞死別長城,生離函谷。”

  雙鳧一雁:漢蘇武出使匈奴被羈,歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛,一雁獨南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。

  死別生離:永久的離別或難期再見的離別。

  違鄉負俗:離別家鄉,違背世俗。

  陽關三迭:陽關:古關名,在今甘肅敦煌縣西南;三迭:反復歌唱某一句。原指古代送別的曲調。后也比喻離別。

  出處:唐·王維《渭城曲》詩:“渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”

  雨恨云愁:①感覺上以為可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女間離別之情。

  出處:宋·王禹偁《點絳唇·感興》詞:“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市,一縷孤煙細。”宋·柳永《曲玉管》詞:“暗想當初,有多少、幽歡佳會,忌知聚散難期,翻成雨恨云愁。”

  云愁雨怨:喻指離情別愁。

  出處:宋·孫光憲《何滿子》詞:“歌袖半遮眉黛慘,淚珠旋滴衣襟。惆悵云愁雨怨,斷魂何處相尋。”

  寸步不離

  寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。多用于人緊緊相隨;親密地守在一起。有時也用于事物。一般作謂語、定語。

  霸王別姬

  形容英雄末路的悲壯情景。

  分釵斷帶

  釵分開,帶斷了。比喻夫妻的離別。聯合式;作謂語;比喻夫妻的離異

  斷雨殘云

  比喻男女恩愛中絕,歡情未能持續。

  翻然改進

  翻然:很快而徹底地改變。形容轉變很快;很徹底;進步很大。一般作謂語、賓語、定語。

  睹物思人

  睹:看見。看到離去的人或死者留下的東西;就聯想或懷念起這個人。常用于對死者的追思。用于形容對死者或離別的人的懷念。一般作謂語、賓語、分句。

  別鶴孤鸞

  別:離別;鸞:鳳凰一類的鳥。離別的鶴,孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。聯合式;作主語、補語;指離散的夫妻

  顧左右而言他

  看看兩旁的人而談起別的事情。形容不能正面回答問題而支吾其詞的樣子。一般作分句。

  安忍無親

  安心于做殘忍的事情,因而無所謂親人。

  百伶百俐

  形容非常聰明乖巧。

  稱王稱霸

  王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯盟的首領。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力;飛揚跋扈;獨斷專行。含貶義。比喻像君主霸王似的獨斷專行的人。一般做謂語、賓語。

  高飛遠走

  形容離開某地,逃避到遠處去。

  比目連枝

  比目:比目魚,傳說僅一眼,須兩魚并游;連枝:連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友

  故土難離

  故土:出生地,或過去住過的地方,這里指故鄉、祖國。難于離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。

  抱恨黃泉

  黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。

  黯然魂銷

  黯然:心神沮喪的樣子;魂銷:靈魂離開了軀殼。形容心情極其沮喪、哀痛,以致心神無主的樣子作謂語、賓語、定語;形容人悲傷或愁苦

  阿彌陀佛

  佛教用語;梵語的譯音;也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號;表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。有時用作口頭語。一般用作補語。

  分釵劈鳳

  見“分釵斷帶”。

  變躬遷席

  移動身體,離開席位。表示謙恭。

  超凡出世

  超越凡俗,離開塵世。

  比肩并起

  比:并列,緊靠。肩并肩地一起起來。形容接連不斷到來

  背暗投明

  背:背棄;投:投奔。指背離黑暗,投向光明。比喻背離昏主,投向明君

  哀感中年

  形容人到中年對親友離別的傷感情緒。

  伯勞飛燕

  借指離別的親人或朋友。

  含糊其辭

  糊:不明確;不清晰;辭:也作“詞”;言辭。指話說得含含糊糊;不清楚;不明確。原指話說得含糊而不清楚。現形容為掩蓋真相或回避要害問題;而將話故意說得含糊。這層意思與“閃爍其辭”相近。一般作謂語、定語、狀語。

  把臂徐去

  互相挽著胳膊慢慢離開。

  河梁之誼

  河梁:橋,指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。

  東勞西燕

  勞:伯勞。比喻情侶、朋友離別。聯合式;作賓語;比喻離別

  愛別離苦

  佛家語,指親愛的人離別的痛苦。

  初出茅廬

  茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。可用來比喻人剛參加工作;沒有經驗。也可用作謙詞。一般作謂語、賓語、定語。

  黯然銷魂

  黯然:心神沮喪、面色難看的樣子;銷魂:因受刺激而神思茫然;好像靈魂離開了肉體。心情沮喪;面色陰沉;好像失掉了靈魂;形容極度悲愁。多用于形容人悲傷或愁苦。一般作謂語、賓語、定語。

  遲遲吾行

  遲遲:慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。

  刺刺不休

  刺刺:多話的樣子。形容說話嘮叨,沒完沒了。補充式;作謂語;形容多言的樣子

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