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狀物的成語

時間:2021-08-06 09:27:55 成語 我要投稿

狀物的成語大全

  導語:狀物即描寫事物,那么關于狀物的成語有什么呢?下面是語文迷小編收集整理的關于狀物的成語,歡迎大家閱讀參考!

  關于狀物的成語【1】

  一丘一壑:丘:土山;壑:山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。

  煙霞痼疾:煙霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻積久成習,不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。

  尋幽探勝:探:尋求。勝:勝地,風景優美的.地方。游覽山水時尋找、搜索幽雅的勝地。亦作“尋幽探奇”、“尋奇探幽”、“探幽選勝”。

  胸有邱壑:①指見多識廣,心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠大,頗有見地。

  水色山光:水波泛出秀色,山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

  水光山色:泛指山水景色。

  擅壑專丘:謂放情山水。

  山光水色:水波泛出秀色,山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

  泉石膏肓:泉石:指山水;膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟和隔膜之間叫“肓”,據說這是藥力達不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

  模山范水:用文字或圖畫描繪山水景物。

  臨水登山:臨:到,靠近。原意是到達水邊又登上高山,寫送別的情景。現也泛指游覽山水名勝。

  樂山愛水:愛好山水風光。

  刻霧裁風:比喻擅長山水風光描寫

  經丘尋壑:指游覽山水。

  峰回路轉:峰巒重疊環繞,山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。

  放情丘壑:謂縱情游山玩水,不以世務為念。丘壑,泛指山水。

  尺山寸水:每一小塊山水。

  巴山蜀水:巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

  關于狀物的成語【2】

  巴山蜀水:巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

  出處:蕭白《晚禱》:“多少思懷在這圓圓月中,一次偶然的月下促膝,常成一生追念,于是巴山蜀水近來,洞庭湘河近來,揚子江鐘山也近來……”

  尺山寸水:指每一小塊山水。

  出處:清·張問陶《青神舟中飲酒排悶》詩:“丹稜彭君古豪杰,對予常笑峨嵋劣;曾向華嚴頂上來,尺山寸水皆能說。”

  放情丘壑:指縱情游山玩水,不以世務為念。丘壑,泛指山水。

  出處:《晉書·謝安傳》:“安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從。”

  峰回路轉:峰巒重疊環繞,山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。

  出處:宋·歐陽修《歐陽文忠公集·三九·醉翁亭記》:“山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,讓泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。”

  經丘尋壑:指游覽山水。

  出處:宋·胡繼宗《書言故事·地理類》:“游覽自娛,曰得經丘尋壑之樂。”

  刻霧裁風:比喻擅長山水風光描寫。

  出處:明·袁宏道《和丘長孺》:“五言七言信手成,刻霧裁風好饑骨。”

  樂山愛水:愛好山水風光。

  臨水登山:臨:到,靠近。原意是到達水邊又登上高山,寫送別的情景。現也泛指游覽山水名勝。

  模山范水:用文字或圖畫描繪山水景物。

  泉石膏肓:泉石:指山水;膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟和隔膜之間叫“肓”,據說這是藥力達不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

  出處:《新唐書·田游巖傳》:“臣所謂泉石膏肓,煙霞固疾者。”

  山光水色:水波泛出秀色,山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

  出處:唐·白居易《菩提寺上方晚眺》詩:“樓閣高低樹淺深,山光水色暝暝沈沈。”

  山水相連:指邊界連接在一起。

  擅壑專丘:指放情山水。

  水光山色:泛指山水景色。

  水色山光:水波泛出秀色,山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

  出處:唐·白居易《菩提寺上方晚眺》詩:“樓閣高低樹淺深,山光水色暝暝沈沈。”

  胸有邱壑:①指見多識廣,心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠大,頗有見地。

  尋幽探勝:探:尋求。勝:勝地,風景優美的地方。游覽山水時尋找、搜索幽雅的勝地。亦作“尋幽探奇”、“尋奇探幽”、“探幽選勝”。

  煙霞痼疾:煙霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻積久成習,不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。

  出處:《新唐書·田游巖傳》:“臣所謂泉石膏肓,煙霞痼疾者。”

  一丘一壑:丘:土山;壑:山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。

  出處:《漢書·敘傳上》:“漁釣于一壑,則萬物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂。”南朝宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“端委廟堂,使百官準則,臣不如亮;一丘一壑,自謂過之。”

  游山玩景:游覽、玩賞山水景物。同“游山玩水”。

  游山玩水:游覽、玩賞山水景物。

  出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九:“問:‘如何是學人自己?’師曰:‘游山玩水去。’”

  魚游濠上:表示縱情山水、逍遙遨游。

  出處:《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:‘儵魚出游從容,是魚之樂也。’惠子曰:‘子非魚,安知魚之樂?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚之樂?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。’ [下續示例]

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