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常用的八字成語大全
導語:八字成語是指帶有八個字的成語,這種成語一般出自歷史典故,比較為人熟悉。下面是語文迷小編收集整理的小學生八字成語大全,歡迎大家閱讀參考!
常用的八字成語1
1、塞翁失馬,安知非福:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。
2、塞翁失馬,焉知非福:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬,安知非福”。
3、三分似人,七分似鬼:詈詞。罵人長相難看。
4、三分像人,七分似鬼:罵人的話。罵人長相難看。
5、三分像人,七分像鬼:形容人長相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
6、三日打魚,兩日曬網:比喻對學習、工作沒有恒心,經常中斷,不能長期堅持。
7、三十六策,走為上策:原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。后指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。
8、三十六計,走為上計:原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。
9、三天打魚,兩天曬網:比喻對學習、工作沒有恒心,經常中斷,不能長期堅持。
10、山河易改,本性難移:指習慣成性,很難改變。
11、山陰道上,應接不暇:山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。
12、善有善報,惡有惡報:謂行善和作惡到頭來都有報應。
13、上不著天,下不著地:比喻兩頭沒有著落。
14、上方不足,下比有余:比上不足,比下有余。
15、上天無路,入地無門:形容無路可走的窘迫處境。
16、上無片瓦,下無卓錐:形容一無所有,貧困到無立足之地。
17、蛇化為龍,不變其文:比喻無論形式上怎樣變化,實質還是一樣。
18、身在江湖,心存魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。
19、身在江湖,心懸魏闕:魏闕:古代宮門外高大的建筑,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
20、身在林泉,心懷魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。
21、神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領會。
22、盛名之下,其實難符:名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。
23、盛名之下,其實難副:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。
24、失之東隅,收之桑榆:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。
25、失之毫厘,差以千里:指細微的失誤,可導致巨大的差錯。
26、失之毫厘,差之千里:指細微的失誤,可導致巨大的差錯。
27、失之毫厘,謬以千里:毫、厘:兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯,結果會造成很大的錯誤。
28、失之千里,差若毫厘:指細微的失誤,可導致巨大的差錯。
29、獅象搏兔,皆用全力:比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
30、獅子搏兔,亦用全力:比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔,皆用全力”。
31、十目所視,十手所指:指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
32、十年生聚,十年教訓:生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
33、十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
34、十日一水,五日一石:比喻作畫構思精密,不輕易下筆。
35、食不厭精,膾不厭細:厭:滿足;膾:細切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細越好。形容食物要精制細做。
36、士別三日,刮目相待:指別人已有進步,當另眼相看。
37、事不關己,高高掛起:認為事情與己無關,把它擱在一邊不管。
38、事有必至,理有固然:事情是必然要發生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現,這是按照事物固有的規律發生發展的,是無法改變的。
39、視而不見,聽而不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。
40、視之不見,聽之不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。同“視而不見,聽而不聞”。
41、守如處女,出如脫兔:處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
42、樹高千丈,葉落歸根:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長,最后還是要回歸故土。
43、水火相濟,鹽梅相成:烹飪賴水火而成,調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟。
44、水激則旱,矢激則遠:水流矢飛,受阻則勁悍而去遠。旱,通“悍”。比喻因禍致福。
45、水可載舟,亦可覆舟:比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
46、水來伸手,飯來張口:形容只知坐食享受,不事操作,懶惰成性。
47、水則載舟,水則覆舟:水能載舟,也能覆舟。比喻民可擁護君主,也能推翻君主。
48、順道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌,逆德者亡”。
49、順德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。
50、順天者昌,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順天者存,逆天者亡”
51、順天者存,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。
52、順我者昌,逆我者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發展,違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
53、順我者生,逆我者死:順從我的心意才能生存,違抗我的心意就要滅亡。
54、順之者昌,逆之者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
55、順之者興,逆之者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。
56、說到曹操,曹操就到:指談論到某人,某人恰巧來了。
57、說一是一,說二是二:說怎樣就怎樣,不能更改。
58、死生有命,富貴在天:指萬事皆由天命注定。
59、死諸葛能走生仲達:諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達:司馬懿。指人雖死,余威猶在。
60、死諸葛嚇走生仲達:指人雖死,余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
61、四體不勤,五谷不分:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。
62、送君千里,終須一別:君:敬稱對方;終:終究。送多遠的路,終究要分別。
63、雖死之日,猶生之年:猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無牽掛、憾事,雖死猶同活著。
64、他山之石,可以攻玉:攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
65、太公釣魚,愿者上鉤:太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
66、堂上一呼,階下百諾:諾:答應。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫,侍從和奉承的人很多。
67、螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒想到別人在算計他。
68、桃李不言,下自成蹊:。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。
69、桃李不言,下自成行:古諺語。比喻實至名歸。
70、桃李無言,下自成蹊:古諺語。比喻實至名歸。
71、天低吳楚,眼空無物:吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無所有。現也比喻一無所見。
72、天網恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
73、天下興亡,匹夫有責:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。
74、同聲相應,同氣相求:同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應,自然地結合在一起。
75、銅山西崩,洛鐘東應:比喻重大事件彼此相互影響。
76、頭痛灸頭,腳痛灸腳:指針對疼痛的部位治療,不追究病根。比喻只解決具體問題,不深究產生問題的根源。
77、頭痛醫頭,腳痛醫腳:比喻被動應付,對問題不作根本徹底的解決。
78、頭痛治頭,足痛治足:比喻只解決具體問題,不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。
79、萬事俱備,只欠東風:一切都準備好了,只差東風沒有刮起來,不能放火。比喻什么都已準備好了,只差最后一個重要條件了。
80、王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。
81、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有后患。
82、為淵驅魚,為叢驅爵:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。
83、為淵驅魚,為叢驅雀:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅魚,為叢驅爵”。
84、文武之道,一張一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
85、無根之木,無源之水:比喻沒有根據的事物。
86、無面目見江東父老:以之為羞見故鄉人之典實。
87、無天于上,無地于下:原指軍將臨戰奮不顧身。
88、無源之水,無本之末:沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
89、無源之水,無本之木:源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
90、嬉笑怒罵,皆成文章:指不拘題材形式,任意發揮,皆成妙文。
91、下筆千言,離題萬里:寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。
92、相視而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆于心。
93、項莊舞劍,意在沛公:項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
94、項莊舞劍,志在沛公:比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。
95、項莊之劍,志在沛公:比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。
96、行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
97、行不更名,坐不改姓:表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞。
98、學如不及,猶恐失之:學習好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
99、學書不成,學劍不成:學習書法沒學好,學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
100、嚴以律己,寬以待人:律:約束。對自己要求嚴格,待別人則很寬厚。
101、言而無文,行之不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。
102、言者無罪,聞者足戒:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
103、言者諄諄,聽者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的'樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
104、言之不文,行之不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。
105、言之無文,行而不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。
106、言之無文,行之不遠:說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。
107、言之諄諄,聽之藐藐:說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。
108、眼觀四處,耳聽八方:形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。
109、眼觀四路,耳聽八方:形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。
110、艷如桃李,冷若冰霜:形容女子容貌艷麗而態度嚴肅。
111、燕雀安知鴻鵠之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
112、養兵千日,用兵一時:平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量,在必要時一下用出來。
113、養兵千日,用在一朝:指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。
114、養兒代老,積谷防饑:指養育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老,積谷防饑”。
115、養兒待老,積谷防饑:指養育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老,積谷防饑”。
116、養兒防老,積谷防饑:指養育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。
117、養軍千日,用軍一時:指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。
118、養軍千日,用在一朝:指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。
119、養軍千日,用在一時:平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量,在必要時一下用出來。
120、養子防老,積谷防饑:指養育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老,積谷防饑”。
121、一波未平,一波又起:一個浪頭尚未平復,另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多,一個問題還沒有解決,另一個問題又發生了。
122、一不壓眾,百不隨一:少數敵不過多數。
123、一分耕耘,一分收獲:付出一份勞力就得一分收益。
124、一佛出世,二佛涅盤:佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來。
125、一佛出世,二佛涅槃:佛家稱生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來。
126、一佛出世,二佛升天:死去活來之意。出世,生;生天,死。
127、一佛出世,二佛生天:死去活來之意。出世,生;生天,死。
128、一夫當關,萬夫莫開:意思是山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
129、一犬吠形,百犬吠聲:吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起來,很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相,隨聲附和。
130、一人傳虛,萬人傳實:虛:不確實,指無中生有的事。本來沒有的事,傳的人多了,就信以為真。
131、一人得道,雞犬升天:一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。
132、一人飛升,仙及雞犬:用以比喻一人得勢,與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。
133、一人善射,百夫決拾:古諺語,意思是為將者善戰,其士卒亦必勇敢無前。亦比喻凡事為首者倡導于前,則其眾必起而效之。
134、一人向隅,滿坐不樂:指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。
135、一人之下,萬人之上:多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
136、一日不見,如隔三秋:一天不見,就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
137、一手獨拍,雖疾無聲:疾:急速,猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。
138、一文錢難倒英雄漢:比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行,無法完成。也指一個很有本事的人,面對一個小問題而束手無策。
139、一言既出,駟馬難追:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
140、一葉障目,不見泰山:蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。
141、一則以喜,一則以懼:一方面高興,一方面又害怕。
142、一著不慎,滿盤皆輸:原指下棋時關鍵的一步棋走得不當,整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當,結果導致整個失敗。
143、一子出家,九祖升天:指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢,全家沾光。
144、一子出家,七祖升天:借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
145、一子出家,七祖昇天:借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
146、一子悟道,九族生天:猶言一子出家,九祖升天。借喻一人得勢,全家沾光。
147、衣來伸手,飯來張口:形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。
148、疑人勿用,用人勿疑:懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
149、以己之心,度人之腹:用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心,度人之心”。
150、以己之心,度人之心:用自己的想法去推測別人的心思。
151、以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己還糊里糊涂,卻要去教別人明白事理。
152、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段,就用什么手段進行回擊。
153、以子之矛,攻子之盾:子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊武器;盾:保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
154、嚶其鳴矣,求其友聲:嚶:鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫,尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
155、蠅附驥尾而致千里:蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
156、有福同享,有禍同當:指患難與共,和衷共濟。同“有福同享,有難同當”。
157、有福同享,有難同當:幸福共同分享,苦難共同分擔。指患難與共,和衷共濟。
158、有則改之,無則加勉:則:就;加:加以。對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來勉勵自己。
159、有則改之,無則嘉勉:指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
160、右手畫圓,左手畫方:比喻用心不專,什么事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。
161、愚者千慮,必有一得:平凡的人在許多次考慮中,也會有一次是正確的。
162、愚者千慮,或有一得:指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
163、愚者千慮,亦有一得:指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
164、與人方便,自己方便:給他人便利,他人也會給自己便利。
165、欲加之罪,何患無辭:欲:要;患:憂愁,擔心;辭:言辭,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
166、欲人勿知,莫若勿為:想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事、。
167、鷸蚌持爭,漁翁得利:比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
168、鷸蚌相持,漁人得利:比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。
169、鷸蚌相持,漁翁得利:比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
170、鷸蚌相爭,漁翁得利:鷸:長嘴水鳥;蚌:有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
171、冤各有頭,債各有主:比喻處理事情必尋負主要責任的人。
172、遠在天邊,近在眼前:形容尋找的人或物就在面前。
173、月暈而風,礎潤而雨:月暈出現,將要刮風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發生的事情。
174、月暈知風,礎潤知雨:月暈出現,將要刮風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發生的事情。
175、運用之妙,存乎一心:意思是擺好陣勢以后出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在于善于思考。指高超的指揮作戰的藝術。
176、運用之妙,在于一心:指兵法運用得巧妙,全在于善于思考。
177、早知今日,悔不當初:既然現在后悔,當初為什么要那樣做?
178、戰無不勝,攻無不克:形容軍隊力量強大,百戰百勝。或比喻做任何事情都能成功。
179、戰無不勝,攻無不取:形容軍隊力量強大,百戰百勝。或比喻做任何事情都能成功。
180、召之即來,揮之即去:召:召喚。揮:擺手。手一召就來,手一擺就去。形容非常聽從指揮。
181、爭名于朝,爭利于市:朝:朝廷。市:市場。在朝廷上爭奪名位,在集市上計較贏利得失。即爭名奪利。
182、知無不言,言無不盡:知道的就說,要說就毫無保留。
183、只此一家,別無分店:原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。也泛指某種事物獨一無二或獨自壟斷。
184、只見樹木,不見森林:比喻只看到局部,看不到整體或全部。
185、只可意會,不可言傳:只能用心去揣摩體會,沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙,難以說明。有時也指情況微妙,不便說明。
186、只知其一,不知其二:只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
187、只知其一,未知其二:形容了解的情況不全面。同“只知其一,不知其二”。
188、鷙鳥將擊,卑飛斂翼:比喻欲擒故縱,伺機而后發。
189、鷙鳥累百,不如一鶚:猶言諸侯百人不如天子一人。
190、智者見智,仁者見仁:指對待同一問題,其見解因人而異,各有道理。
191、智者千慮,必有一失:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會出現個別錯誤。
192、智者千慮,或有一失:指聰明人對問題深思熟慮,也難免出現差錯。
常用的八字成語2
1、不入獸穴,安得獸子:不進野獸窩,怎能捉到小野獸。比喻不冒險進入險境就不能取得成果
2、不可無一,不可有二:形容獨一無二或唯一的
3、大門不出,二門不邁:邁:舉步走出。指從來不出家門與外人接觸
4、大難不死,必有后祿:難:災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉,將來必定有幸福
5、大難不死,必有后福:難:災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉,將來必定有幸福
6、當為秋霜,無為檻羊:檻:關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見,不能受制于人,任人擺布
7、當斷不斷,反受其亂:當:應當,應該;斷:決斷。指應該做出決斷的時候不決斷,就會產生禍亂。指做事應當機立斷,否則就會貽害無窮
8、道不拾遺,夜不閉戶:遺:遺失的東西;戶:門。東西丟在路上沒有人拾走,夜里睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好
9、道古稽今,言遠合近:道:講;稽:考核;合:契合。談論古時的事要結合今天的.實際,說遠處的事要結合眼前的事
10、得人錢財,與人消災:得到別人金錢等好處就得為別人辦事
11、翻手是雨,合手是云:翻:反轉;覆:反覆。形容人反復無常或慣于玩弄權術
12、放下屠刀,立便成佛:放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語,勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過,就能變成好人
13、方寸之木,高于岑樓:方寸:比喻小;岑:尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高于高樓。比喻類比不當
14、防人之口,甚于防川:防:阻止;甚:超過;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川還難。指不讓人民說話,是不明智的
15、防民之口,甚于防水:防:阻止;甚:超過。想堵住人民的嘴,比堵塞河水還難。指不讓人民說話,是不明智的
16、非我族類,其心必異:族類:同族人;異:不同。不是我們同族的人,跟我們不是一條心
17、非知之難,行之惟艱:知道它并不難,去做它就難了
18、高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕
19、高山低頭,河水讓路:比喻人民群眾征服自然,改造社會的無窮力量
20、高岸為谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
21、高岸成谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
22、各以所長,相輕所短:輕:輕視。各人以自己的長處去輕視別人的不足
23、各盡所能,按勞分配:社會主義社會個人生活資料的分配原則,勞動者盡其所能地為社會勞動,社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
24、各盡所能,按需分配:共產主義社會個人生活資料的分配原則,勞動者盡其所能地為社會勞動,社會根據各人的需要來進行分配。
25、耕者讓畔,行者讓路:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方,走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成為社會風氣
26、耕者讓畔,訟者讓田:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方,有糾紛的給對方讓田。形容禮讓已成為社會風氣
27、公有公理,婆有婆理:公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭執,各說自己有理
28、公而忘私,國而忘家:為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
29、公耳忘私,國耳忘家:為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
30、含哺而熙,鼓腹而游:含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,飽食挺腹。形容人過著安樂的生活
常用的八字成語3
1、好學深思,心知其意:深:深入。愛好學習并能深入思考,心里就懂得了其中的意義
2、好船者溺,好騎者墮:好:喜愛;溺:淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死,善于騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失敗
3、好言自口,莠言自口:莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說話反復無常
4、豪厘之差,將致千里:豪:通“毫”;厘:很小的計量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的.差錯,最終會造成很大的錯誤
5、和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍寶
6、和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
7、和氣致祥,乖氣致異:和氣:和睦;乖氣:不和順;異:災異。和睦招致吉祥,不和招致災禍
8、和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。和睦招致吉祥,不和招致災禍
9、己所不欲,勿加諸人:欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人
10、積善之家,必有余慶:積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會得到福澤
11、饑則附人,飽便高揚:附:依附,歸附;揚:飛揚。餓了就來歸附,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附,得志時就遠走高飛,忘恩負義
12、嫁雞逐雞,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追隨。比喻女子出嫁后,不論丈夫好壞,都要隨從一輩子
13、刻畫無鹽,唐突西施:刻畫:描繪;無鹽:戰國時齊國的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時越國美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的
14、可以意會,不可言傳:會:領會,理解。只能心領神會,無法用語言來表達
15、口無擇言,身無擇行:言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的
16、楛耕傷稼,楛耘失歲:楛:粗惡;稼:莊稼;耘:除草;歲:年谷成熟,收成。指耕作不細致,會影響到的收成
17、癩蝦蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想得到不能到手的東西。癡心妄想
18、老吾老以及人之老:老:敬愛。尊敬我家里的長輩,從而推廣到尊敬別人家里的長輩
19、老驥伏櫪,志在千里:驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志
20、兩國交兵,不斬來使:指作戰雙方不能殺來往的使者
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