安然無恙成語故事
安然無恙成語故事1
【成語】：
安然無恙
【拼音】：
ān rán wú yàng
【解釋】：
原指人平安沒有疾病，現泛指事物未遭損壞或人身并無損傷。
【出處】：
明·馮夢龍《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“只求處士每歲元旦，作一朱幡，上圖日月五星之文，立于苑東，吾輩則安然無恙矣。"
【舉例造句】：
經歷了這么危險的事，看到你~，我就放心了。
【成語故事】：
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威后和使者的對話的原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
安然無恙成語故事2
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？“ 趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威后和使者對話原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
安然無恙成語故事3
[成語拼音] ān rán wú yàng
[成語解釋] 恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
[典故出處] 《戰國策·齊策》：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？。”
成語故事
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的'收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
安然無恙成語故事4
解釋：
平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
古時候，人們是十分相信和推崇風水玄學的，認為一個人的命數跟運氣與祖上所在地的風水關聯密切。在清末時年，龐大的清帝國已經走到了自己的末路，注定會被歷史淘汰的清帝國仍舊在內憂外患中茍延殘喘，突然發生也是必然發生的太平天國運動以秋風掃落葉之勢給了清朝這個龐然巨物以重創。洪秀全是一位鄉村私塾先生，多次參加科舉考試不第，終于心灰意冷，加之家道中落，洪秀全借外來文化沖擊的勢潮開始了自己的“拜上帝會”的宣傳，為自己的美夢和報復打開了一扇門。在當時的社會，百姓民不聊生，而中原大地更是戰亂頻發，國家飄搖，但是官員卻依舊，社會一片黑暗，而此時位于社會底層階級的廣大勞苦群眾正在絕望中求生存，十分渴望黎明的曙光。
這時候的人民是沒有希望的，他們原本的精神信仰已經崩塌，大家需要新的精神支撐。洪秀全發起的教會就是給了廣大勞苦群眾以虛幻的美夢，號召農民起來反抗，爭取人人有地，人人平等自由，才有了不斷壯大起來的機會。這對陷入絕境的人民是多大的誘惑，大家紛紛揭竿而起，參加了太平天國起義軍。起義軍聲勢浩大，迅速席卷了大半個中國，不久洪秀全攻陷六朝古都南京，改國號“天京”，自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。
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