贊美母親的成語
成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家整理的贊美母親的成語，希望對(duì)你有所幫助！
一、表現(xiàn)，贊美母親的辛苦
1、吃苦耐勞 chī kǔ nài láo
【解釋】：耐：禁受得住。能過困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。
2、任勞任怨 rèn láo rèn yuàn
【解釋】：任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。
3、含辛茹苦 hán xīn rú kǔ
【解釋】：辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。
4、不辭辛勞 bù cí xīn láo
【解釋】：辭：推托。辛勞，勞苦。 不逃避勞累辛苦。
(二、表現(xiàn)，贊美母親的關(guān)心)
1、體貼入微 tǐ tiē rù wēi
【解釋】：體貼：細(xì)心體諒別人的心情和處境，給予關(guān)心和照顧;入微：達(dá)到細(xì)微的程度。形容對(duì)人照顧或關(guān)懷非常細(xì)心、周到。
2、無微不至 wú wēi bù zhì
【解釋】：微：微細(xì);至：到。沒有一處細(xì)微的地方不照顧到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。
3、關(guān)懷備至 guān huái bèi zhì
【解釋】：關(guān)心得無微不至。
三、表現(xiàn)，贊美母親的教誨
1、諄諄教誨 zhūn zhūn jiào huì
【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發(fā)開導(dǎo)。
2、諄諄善誘 zhūn zhūn shàn yòu
【解釋】：耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。諄諄, 耐心引導(dǎo),懇切教誨的`樣子。
3、諄諄教導(dǎo) zhūn zhūn jiào dǎo
【解釋】：諄諄：懇切教誨、耐心引導(dǎo)的樣子。懇切、耐心地教導(dǎo)。
贊美母親的成語（一）：
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居、形容家長(zhǎng)教子有方、
【母儀之德】母儀：作為母親的典范、母親的品德、泛指婦女的品德、
【舐犢情深】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫、比喻對(duì)子女的慈愛之情、
【舐犢之愛】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫、比喻對(duì)子女的慈愛之情、
【舐犢之念】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫、比喻對(duì)子女的慈愛之情、
【舐犢之私】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛撫、比喻對(duì)子女的慈愛之情、
【兒行千里母擔(dān)憂】子女出遠(yuǎn)門在外,做母親的心里總是牽掛不已、形容母愛真摯深厚、
【凱風(fēng)寒泉】凱風(fēng)：和風(fēng),比喻母愛;寒泉：比喻勞苦、憂患、表示子女對(duì)母親的深切思念、
【咽苦吐甘】指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒、形容母愛之深、
贊美母親的成語（二）：
阿姑阿翁——阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：見：“阿家阿翁”。
阿家阿翁——阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：唐·趙璘《因話錄》卷一：“郭暖嘗與升平公主琴瑟不調(diào)。尚父拘暖，自詣朝童結(jié)罪。上召而慰之曰：‘諺云：不癡不聾，不作阿家阿翁。’”
斷織之誡——孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗，使機(jī)上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。
出處：漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問曰：‘學(xué)何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：‘子之學(xué)，若吾斷斯織也。’”
恩逾慈母——逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處：唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》：“陛下恩逾慈母。”
寒泉之思——指子女對(duì)母親的思念之情。
出處：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
畫荻和丸——用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
出處：宋·歐陽修幼時(shí)，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學(xué)，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：“但要寫母愛，在兒女小的時(shí)候容易表現(xiàn)，如推干就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時(shí)的事。”
母慈子孝——母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
母以子貴——母親因兒子的顯貴而顯貴。
出處：《公羊傳·隱公元年》：“桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴，母以子貴。”
如喪考妣——喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。”
若喪考妣——喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：漢·揚(yáng)雄《元后誄》：“享國(guó)六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”
升堂拜母——升：登上;堂：古代指宮室的前屋。拜見對(duì)方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。
出處：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：“堅(jiān)子策，與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。”
施衿結(jié)褵——本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。
出處：語出《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結(jié)其縭，九十其儀。”又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結(jié)帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。”
偎干就濕——形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干。
出處：元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說懷耽十月，只從小偎干就濕，幾口氣抬舉他偌大，便恰似燕子銜食。”
賢母良妻——對(duì)丈夫是賢惠的妻子，對(duì)子女是慈善的母親。
出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”
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