猶有童心的成語解釋
發音:yóu yǒu tóng xīn
簡拼:yytx
類型:中性成語
結構:動賓式成語
用法:作謂語、定語;用于處事。
出處:春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,猶有童心。”
解釋:還有兒童的心態。指年齡雖然大了,仍有像兒童一樣單純的心態。
示例:他雖然年近半百,但仍猶有童心。
魯國擁立胡國女人敬歸的兒子子野,住在季氏那里。秋季,九月十一日,子野死,這是由于哀痛過度。
十七日,孟孝伯死了。
魯國擁立敬歸的妹妹齊歸生的兒子公子裯為國君。穆叔不愿意,說:“太子死了,有同母兄弟就立他,沒有就立年長的。年紀差不多就選擇賢能的,賢能又差不多就占卜,這是古代的.常規。死去的子野并不是嫡子,何必非要立他母親的妹妹的兒子?而且這個人,居喪卻不哀痛,父母死了反而有喜悅的臉色,這叫做不孝。不孝的人,很少不搗亂的。假如立了他,必然造成季氏的憂患。”季武子不聽,結果立了他。等到安葬襄公,三次更換喪服,喪服的衣襟臟得好像舊喪服一樣。當時昭公已十九歲了,還有孩子脾氣,君子因此知道他不能善終。
冬季,十月,滕成公來魯國參加葬禮,表現得不恭敬而眼淚很多。子服惠伯說:“滕國的國君將要死了。在他吊臨的位置上表現懈怠,而哀痛太過分,在葬禮中已經顯出將死的預兆了,能夠不相繼死嗎?”
十月二十一日,安葬魯襄公。
立胡女敬歸之子子野,次于季氏。秋九月癸巳,卒,毀也。己亥,孟孝伯卒。立敬歸之娣齊歸之子公子裯,穆叔不欲,曰:“大子死,有母弟則立之,無則長立。年鈞擇賢,義鈞則卜,古之道也。非適嗣,何必娣之子?且是人也,居喪而不哀,在戚而有嘉容,是謂不度。不度之人,鮮不為患。若果立之,必為季氏憂。”武子不聽,卒立之。比及葬,三易衰,衰衽如故衰。于是昭公十九年矣,猶有童心,君子是以知其不能終也。冬十月,滕成公來會葬,惰而多涕。子服惠伯曰:“滕君將死矣!怠于其位,而哀已甚,兆于死所矣。能無從乎?”癸酉,葬襄公。
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