印累綬若成語解釋
發(fā)音：yìn léi shu ru
簡拼：ylsr
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、定語；指居高位
出處：東漢·班固《漢書·佞幸傳·石顯》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”
解釋：印累綬若：形容官吏身兼數(shù)職，聲勢顯赫。
示例：然則印累綬若之徒，其必嬌尾厲角。
東漢·班固《漢書·佞幸傳·石顯》節(jié)選譯文
當(dāng)時(shí)，正趕上元帝生病，無法親理朝政，正熱衷于音樂，因?yàn)槭@久操此職，在宮中沒有外界關(guān)系，精神專注值得信賴，于是元帝把各種政務(wù)都委之于石顯。政事不論大小，都根據(jù)石顯的話決定;石顯的尊貴和受到的寵信權(quán)傾朝廷，百官都恭敬地事奉著石顯。石顯為人機(jī)靈聰明，能夠體會(huì)到皇帝心思，極其狡詐，常用各種莫名其妙的理由暗中打擊別人，一點(diǎn)小事，他就治人以嚴(yán)法。初元年間，前將軍蕭望之和光祿大夫周堪、宗正劉更生都擔(dān)任給事中。蕭望之領(lǐng)尚書事，知道石顯專權(quán)奸邪，陳述其意見說：“尚書是百官的根本，國家政權(quán)的關(guān)鍵，應(yīng)該讓公正通明的人擔(dān)任此職。武帝日夜游宴于后宮，所以重用宦官，這不符合舊的規(guī)定。不應(yīng)該讓宦官擔(dān)任中書之職，響應(yīng)古代禮制，不能讓刑余之人接近皇帝。”元帝沒有采納蕭望之的建議，因此蕭望之惹得石顯非常惱怒。后來蕭望之等人都遭到石顯的迫害，蕭望之被逼自殺而死，周堪、劉更生被廢官禁錮，不再任用，有關(guān)這些內(nèi)容見于《望之傳》。后來太中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待韶賈捐之等人都密上奏章，常在被皇帝召見時(shí)，揭發(fā)石顯的短處。石顯派人打探其事，定其罪過，京房、買捐之被棄市，張猛自殺于公車署內(nèi)，陳咸一人抵罪，被剃去頭發(fā)，服城旦之刑。后來鄭地長官蘇建得到石顯私信把它上奏給皇帝，石顯后來便以別的理由判其死罪。從此以后，公卿以下的`大臣官員都非常害怕石顯，不敢輕舉妄動(dòng)。
石顯又和中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結(jié)成黨羽，那些依附于他們的人都可以獲得高官顯位。民間流傳的歌唱道：“牢梁呀石顯呀，都是五鹿充宗家的常客呀!在他們手中的官印是多么多!他們身上佩的綬帶是多么長!”這首民歌道出了他們官位之顯，權(quán)勢之大。
石顯看到左將軍馮奉世父子身為公卿，非常有聲望，馮奉世的女兒又是皇帝內(nèi)宮的昭儀，因此想依附他，于是石顯向皇帝推薦昭儀的哥哥謁者馮逡，說馮逡性情嚴(yán)整，可以在宮中侍奉。皇帝因此召見馮逡，想任命馮逡擔(dān)任侍中，馮逡趁機(jī)要求秘密地對(duì)皇上講一些事情。皇帝聽到馮逡說石顯專權(quán)，非常憤怒，立即罷馮逡之官，去當(dāng)郎官。后來御史大夫位缺，群臣都舉薦馮逡之兄大鴻臚野王品行才能無與倫比，皇帝以此問石顯，石顯說：“九卿之中沒有誰能比野王更勝任此職。不過，野王是昭儀的親兄，我擔(dān)心后代人認(rèn)為陛下您不用眾多賢才，親近后宮妃嬪的親屬，讓其擔(dān)任三公之職。”皇帝說：“好，我沒有看到這一點(diǎn)。”于是下詔書贊美野王，事實(shí)卻廢棄而不重用他，有關(guān)這些情況見于《野王傳》。
顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”言其兼官據(jù)勢也。
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