無(wú)家可歸的成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家收集的無(wú)家可歸的成語(yǔ)解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
發(fā)音：wú jiā kě guī
簡(jiǎn)拼：wjkg
類型：貶義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
用法：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)依無(wú)靠
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“寺僧見(jiàn)了他無(wú)了根蒂，漸漸怠慢，不肯相留。要回故鄉(xiāng)，已此無(wú)家可歸。”
解釋：無(wú)家可歸：沒(méi)有家可回，指流離失所。
示例：在萬(wàn)惡的舊社會(huì)，有許多勞動(dòng)人民無(wú)家可歸，被迫流浪街頭。
在萬(wàn)惡的舊社會(huì)，有許多勞動(dòng)人民無(wú)家可歸，被迫流浪街頭。
歇后語(yǔ)：燒了廟的`土地爺——無(wú)家可歸
謎語(yǔ)：迷途的羔羊
感情：無(wú)家可歸是貶義詞。
繁體：無(wú)家可歸
近義：流離失所、離鄉(xiāng)背井
反義：安居樂(lè)業(yè)
引證解釋
明 羅貫中《三國(guó)演義》第十一回：“操聞報(bào)大驚曰：“兗州有失，使吾無(wú)家可歸矣，不可不亟圖之！”
明 梅鼎祚《玉合記》第二十五出：”我已無(wú)家可歸，那望這個(gè)日子，師父升坐，待弟子拜禮，請(qǐng)賜法名。“
清 褚人獲《隋唐演義》第四三回：“你這個(gè)絕戶計(jì)，雖施得好，只使 單通 無(wú)家可歸了。”
清 李寶嘉 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十回：何況是內(nèi)無(wú)奧援，外無(wú)幫助，一旦裁撤歸農(nóng)，無(wú)家可歸，焉有不流落之理。
郭沫若《革命春秋》二八：“你們又在 武勝門 外放火，燒毀了無(wú)數(shù)人家，使多數(shù)負(fù)郭居民無(wú)家可歸。”
亦作“ 無(wú)家可奔 ”。
《兒女英雄傳》第二一回：“雖說(shuō)腰間里都有幾兩盤纏，卻一時(shí)無(wú)家可奔。”
造句
1、對(duì)于無(wú)家可歸的人而言，私人醫(yī)療純粹是天方夜譚。
2、我總是這樣凝望那些日升月沉無(wú)家可歸的憂傷。
3、突如其來(lái)的泥石流讓這兒的所有人頓時(shí)都無(wú)家可歸了。
4、舊社會(huì)，許多窮人背井離鄉(xiāng)，無(wú)家可歸。
5、軍閥混戰(zhàn)造成了多少人背井離鄉(xiāng)，無(wú)家可歸啊！
6、崩潰啦，無(wú)帶鎖匙，無(wú)家可歸，手機(jī)快無(wú)電。
7、你是無(wú)家可歸，我是有家難回，咱倆都是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)呢！
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