鸞鵠在庭的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：luán hú zài tíng
簡(jiǎn)拼：lhzt
類型：褒義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
出處：宋·蘇軾《祭張文定公文》：“壽考之余，報(bào)施亦豐。一子四孫，鸞鵠在庭，以華其終。”
解釋：謂鸞鵠峙立于庭。比喻子孫賢俊。
示例：也許是他三生修來(lái)的福分，才能得以鸞鵠在庭。
忽收淚以自問(wèn)，非夫人之為慟而誰(shuí)為乎！道之不行，哀我無(wú)徒。豈無(wú)友朋，逝莫告余。惟余與可，匪亟匪徐，招之不來(lái)，麾之不去，不可得而親，其可得而疏之耶？嗚呼哀哉！孰能兜鹵義如與可之和而正乎？孰能養(yǎng)民厚俗如與可之寬而明乎？孰能為詩(shī)與楚詞如與可之婉而清乎？孰能齊寵辱、忘得喪如與可之安而輕乎？嗚呼哀哉！余聞赴之三日，夜不眠而坐喟。夢(mèng)相從而驚覺(jué)，滿茵席之濡淚。念有生之歸盡，雖百年其必至。惟有文為不朽，與有子為不死。雖富貴壽考之人，未必皆有此二者也。然余嘗聞與可之言，是身如浮云，無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)亡無(wú)存。則夫所謂不朽與不死者，亦何足云乎？嗚呼哀哉！
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