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衡石程書的成語解釋

時間:2022-05-07 12:13:57 成語 我要投稿

衡石程書的成語解釋

  成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語,它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。下面是小編整理的衡石程書的成語解釋,希望對您有所幫助。

  衡石程書的成語解釋(一)

  發音:héng shí chéng shū

  簡拼:hscs

  類型:褒義成語

  結構:聯合式成語

  用法:作謂語、定語;指勤于政事。

  出處:司馬光《資治通鑒·唐紀·唐紀五十三》:“昔秦始皇以衡石程書,魏明帝自按行尚書事。”

  解釋:同“衡石量書”。形容君主勤于國政。

  示例:秦始皇每天以衡石程書,不批完不休息。

  《資治通鑒·唐紀·唐紀五十三》譯文節選

  癸丑(十九日),憲宗加封魏博節度使田季安為同平章事。

  戊午(二十四日),憲宗與宰相談論道:“自古以來,有些帝王為各項政務勤勉地操勞,有些帝王卻端身拱手,清靜無為,他們各自都有成功或失敗的`地方,怎么做才是最適當的呢?”杜黃裳回答說:“帝王對上面承受著天地與國家賦予的使命,對下面負有安撫百姓與周邊民族和邦國的重任,朝夕憂心勞苦,固然不能夠自圖清閑安逸。然而,君主與臣下是各有職分的,國家的法度是有一定的程序的。如果能夠慎重地選拔天下的賢才,并且將重任托付給他們,立功便予以獎賞,犯罪便處以刑罰,選拔與任用出以公心,獎賞與懲罰不失信用,那還會有什么人不肯竭盡全力為朝廷辦事呢,朝廷還會有什么尋求的目標不能實現呢!賢明的君主在尋求人才時是辛勞的,而在任用人才后卻是安逸的,這便是虞舜能夠清靜無為而使政治修明的原因啊。至于訴訟與交易等煩瑣細小的事情,有各有關部門存在,不是君主所應該躬親過問的。過去,秦始皇用衡器稱取所閱疏表奏章,魏明帝親自到尚書臺按驗發行文書,隋文帝議事時侍衛人員只好互傳食物充饑,對當世全無補益,卻反被后人譏笑。他們的雙耳與雙眼、身體與心志并非不勤勞而辛苦,但是他們致力的事情,并不合乎事理啊!一般說來,君主最忌不能推心置腹,臣下最忌不能竭盡忠心。如果君主懷疑他的臣下,臣下誆騙他們的君主,將要以這種局面來尋求政治修明,不是很困難嗎?”憲宗認為他的話極為正確。

  戊午,上與宰相論:“自古帝王,或勤勞庶政,或端拱無為,互有得失,何為而可?”杜黃裳對曰:“王者上承天地宗廟,下撫百姓四夷,夙夜憂勤,固不可自暇自逸。然上下有分,紀綱有敘,茍慎選天下賢才而委任之,有功則賞,有罪則刑,選用以公,賞刑以信,則誰不盡力,何求不獲哉!明主勞于求人,而逸于任人,此虞舜所以能無為而治者也。至于簿書獄市煩細之事,各有司存,非人主所宜親也。昔秦始皇以衡石程書,魏明帝自按行尚書事,隋文帝衛士傳餐,皆無補于當時,取譏于后來,其耳目形神非不勤且勞也,所務非其道也。夫人主患不推誠,人臣患不竭忠。茍上疑其下,下欺其上,將以求理,不亦難乎!”上深然其言。

  衡石程書的成語解釋(二)

  成語名稱:衡石程書

  成語讀音:héng shí chéng shū

  成語解釋:用以形容君主勤于國政。同“衡石量書”。

  成語出處:宋·李綱《建炎進退志·總敘下之上》:“近君子而遠小人,雖不親細務,大功可成;不然,雖衡石程書,衛士傳餐,亦無益也。”

  成語造句:衛士傳餐,衡石程書,如此其敬且勤也,奈何一再世而遂亡也耶?★明·李贄《答周柳塘》

  近 義 詞:衡石量書、懸石程書

  成語用法:作謂語、定語;指勤于政事

  成語繁體:衡石程書

  常用程度:一般成語

  感情色彩:中性成語

  成語結構:聯合式成語

  成語形式:ABCD式的成語

  成語接龍:書開頭的成語、書結尾的成語、第二個字是石的成語、第三個字是程的成語、衡開頭的成語、衡結尾的成語

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