百發百中成語解釋
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面為大家帶來百發百中成語解釋，快來看看吧。
百發百中成語解釋
解釋:每次都能命中目標，形容射箭或射擊非常閃。比喻做事有充分把握，絕不落空。
養由基，是春秋時楚國的名將，也是我國古代著名的射箭能手。《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。例如：
有一次，晉厲公攻伐鄭國。楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵（即所謂的鄢陵之戰。鄢陵，今屬河南省）。戰斗中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就約養由基兩枝箭，要他代為報仇。結果，養由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復命。
在楚共王時，還有一個善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養由基對他說：這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了。潘黨不服，當即選定楊柳樹上的三片葉子，并標明號數，叫養由基退到百步之外，順序射去。養由基連射三箭，果然，第一箭中一號葉心，第二箭中二號葉心，第三箭中四號葉心，非常準確。
《史記》說：楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中。
形容射箭技術的高明，因此叫做百發百中，也稱百步穿楊。王琚的《射經》說：其的（箭靶）始于一丈，百發百中，寸而加之（一寸一寸地增加距離），至于百步，亦百發百中，乃為術成。
百發百中這句成語，今天常用來形容神腔手的射擊技術，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。
成語百發百中的故事
百發百中這個成語出自《戰國策·西周策》。
春秋時期，楚國有兩位擅長射箭的人，一個名叫養由基，一個名叫潘虎。一天，養由基看見潘虎一連發出三箭，而且都是射中了箭靶子的.紅心，就說：“你只能射中紅心，沒什么奇怪的。‘去柳葉百步而射之，百發百中’，我的箭能夠在百步以外非常準確地射穿楊柳的葉子。”
于是有人立即用墨在一片楊柳葉上作了一記號，讓養由基到百步之外的地方去射。箭鏃恰好穿在這片楊柳葉的中心，當時潘虎很不服氣，轉身擇取了高低不同的段片楊柳葉，用墨分別注明“一、二、二”三字，叫養由基射。養由基看過樹葉，然后自己退到百步以外的地方，按著順序射去。箭發出之后，果真一箭射中“一”葉，二箭射中“二”叫一，三箭射中“硯”葉，一點不差。
后來人們就用“百步穿楊”或‘百發百中”來形容射擊或射箭技術高明、準確，每次目標都能被命中。有時也用“百發百中”來比喻人處理、觀察問題恰當、準確。
成語典故：百發百中
“百發百中”這則成語的意思是射一百次，中一百次，形容箭無虛發。泛指射擊技術高明，每發必中；也比喻對事惰的預料有充分把握，從不失算。
這個成語來源于《戰國策.西周策》，楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。
蘇厲，是戰國時期從事政治外交活動的謀士。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了！您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說：“從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’
養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。’”講完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好。”
白起聽了，笑著說：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢？”
于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
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