七個成語的主人公
一、望洋興嘆的主人公是誰
釋義 望洋：仰視的樣子。
仰望海神而興嘆。
原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。
現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。 出處 《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。” 示例 佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之后，大概情形看了一看，亦覺得～了。
(清·吳趼人《糊涂世界》卷六)
二、秀外慧中成語故事中的主人公是誰
發音 xiù wài huì zhōng
釋義 秀：秀麗;慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
出處 唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》：“曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而慧中。”
示例 卿～，令人愛而忘死。(清·蒲松齡《聊齋志異·香玉》)
三、成語樂不思蜀的主人公是誰
劉備的兒子劉禪。樂不思蜀的典故如下：
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。 樂不思蜀的主人公是誰由用戶自行發布，樂不思蜀的`主人公是誰提問及回答不代表本站立場，請自行分辨真偽。
五、成語故事馬革裹尸的主人公是誰
馬革裹尸的典故：東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的創建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”
孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”
馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!”
馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。
為國捐軀
建武二十四年，武陵的少數民族首領相單程率眾發動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應了他當年“馬革裹尸”的誓言。
六、成語故事臥薪嘗膽的主人公是誰
臥薪嘗膽：是指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強。
【出 處】 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”臥薪：睡在干柴上。嘗膽：嘗苦膽。
所以呢，臥薪嘗膽的主人公當然是：越王勾踐
七、畫龍點睛的主人公是誰
這則成語故事是指畫龍時先畫好龍的全身，最后在眼眶內點上眼珠。用來比喻說話、寫文章時，在關鍵處用神來之筆點明要旨，使內容更生動傳神。畫龍點睛的主人公叫張僧繇，該詞出自唐代張彥遠《歷代名畫記》:“金陵安樂寺四白龍，不點眼睛。
這則成語故事是指畫龍時先畫好龍的全身，最后在眼眶內點上眼珠。用來比喻說話、寫文章時，在關鍵處用神來之筆點明要旨，使內容更生動傳神。畫龍點睛的主人公叫張僧繇，該詞出自唐代張彥遠《歷代名畫記》:“金陵安樂寺四白龍，不點眼睛。每云：‘點睛即飛去。’”
南北朝時期，有個擅長畫龍的人名叫張僧繇。他畫龍已達到了出神入化的地步。傳說，有一次，張僧繇在金陵安樂寺的墻上畫了四條白龍，但令人不解的是，這四條白龍都沒有點上眼睛。有很多人問他：“先生為何不點上眼睛呢?”張僧繇回答說：“點上眼睛很容易，但一點上，恐怕龍就會破壁騰空而去。”人們不相信這一說法，都要他點上眼睛，看看龍到底會不會飛走。在眾人的執意要求下，畫龍點睛的主人公張僧繇只得提起筆來給龍點睛。他剛點了兩條龍的眼睛，忽然雷雨大作，接著，只聽得“轟”的一聲巨響，墻壁開裂。人們仔細一看，原來墻上的那兩條畫了眼睛的白龍已經騰云駕霧，飛到天上去了。而那兩條沒有點睛的白龍，仍然留在了墻壁上。人們這才相信了張僧繇所說的話。
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