三十而立的成語

時間：2023-08-02 15:05:13 進利成語我要投稿

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三十而立的成語

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過比較經典的成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，那么，都有哪些經典成語呢？下面是小編幫大家整理的三十而立的成語，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【成語】：三十而立

　　【拼音】：sān shí ér lì

　　【簡拼】：ssel

　　【解釋】：指人在三十歲前后有所成就。

　　【出處】：春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。”

　　【示例】：他們都是在二十幾歲作出貢獻，三十開外就榮獲諾貝爾獎金，真可謂～。陸繼宗《三十而立》

　　【近義詞】：而立之年

　　【語法】：作賓語、分句；指三十歲

　　三十而立成語接龍

　　【順接】：立業安邦立業成家立人達人立仗之馬立軍令狀立功立事立功立德立功自效

　　【順接】：哀毀瘠立哀毀骨立昂然挺立傲然屹立傲然挺立比肩而立兵以詐立不破不立

　　【逆接】：不壹而三倒四顛三鼎足而三隔二偏三觀隅反三接二連三徑一周三舉一反三

　　【逆接】：三三兩兩三三五五三三四四三上五落三下兩下三不主義三不拗六三不足畏

　　成語接龍

　　三十而立 → 立人達人→ 人百其身 → 身敗名隳 → 隳膽抽腸 → 腸肥腦滿 → 滿不在意 → 意出望外 →

　　外方內圓 → 圓頂方趾 → 趾高氣揚 → 揚鑣分路 → 路不拾遺 → 遺編斷簡 → 簡傲絕俗 → 俗不可耐 → 耐人玩味 →

　　味如嚼醋 → 醋海翻波 → 波波碌碌 → 碌碌寡合 → 合不攏嘴 → 嘴多舌長 → 長安棋局 → 局促不安 → 安安分分 →

　　分內之事 → 事敗垂成 → 成敗得失 → 失晨之雞 → 雞不及鳳 → 鳳表龍姿 → 姿意妄為 → 為德不終 → 終成泡影 →

　　影從云集 → 集矢之的 → 的的確確 → 確固不拔 → 拔本塞原 → 原本窮末 → 末大必折 → 折本買賣 → 賣刀買犢 →

　　犢牧采薪 → 薪儲之費 → 費財勞民 → 民安國泰 → 泰阿倒持 → 持螯把酒 → 酒病花愁 → 愁長殢酒 → 酒池肉林 →

　　林寒洞肅 → 肅然起敬 → 敬陳管見 → 見鞍思馬 → 馬不停蹄 → 蹄間三尋 → 尋弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 →

　　一把死拿 → 拿班作勢 → 勢不并立 → 立愛惟親 → 親不敵貴 → 貴不可言 → 言必有據 → 據鞍讀書 → 書不盡言 →

　　言必有物 → 物薄情厚 → 厚此薄彼 → 彼倡此和 → 和藹近人 → 人不聊生 → 生搬硬套 → 套頭裹腦 → 腦瓜不靈 →

　　靈丹妙藥 → 藥到病除 → 除暴安良 → 良辰吉日 → 日薄桑榆 → 榆次之辱 → 辱國喪師 → 師不宿飽 → 飽諳經史 →

　　史不絕書 → 書不盡意 → 意出象外 → 外感內傷 → 傷財勞眾 → 眾川赴海 → 海波不驚 → 驚才風逸 → 逸塵斷鞅 →

　　鞅鞅不樂 → 樂不極盤 → 盤根錯節 → 節哀順變 → 變本加厲 → 厲兵秣馬 → 馬塵不及 → 及第成名 → 名標青史 →

　　史策丹心 → 心謗腹非 → 非譽交爭 → 爭長黃池 → 池魚林木 → 木本水源 → 源清流凈 → 凈幾明窗 → 窗間過馬 →

　　馬遲枚疾 → 疾不可為 → 為德不卒 → 卒極之事 → 事半功百 → 百態橫生 → 生別死離 → 離本徼末 → 末大不掉 →

　　掉臂不顧 → 顧彼忌此 → 此唱彼和 → 和藹可親 → 親不隔疏 → 疏不間親 → 親操井臼 → 臼杵之交 → 交臂歷指 →

　　指不勝屈 → 屈鄙行鮮 → 鮮有其比 → 比比劃劃 → 劃地為牢 → 牢不可拔 → 拔本塞源 → 源清流清 → 清蹕傳道 →

　　道傍苦李 → 李白桃紅 → 紅白喜事 → 事半功倍 → 倍稱之息 → 息兵罷戰 → 戰不旋踵 → 踵跡相接 → 接耳交頭 →

　　頭白齒豁 → 豁達大度 → 度量宏大 → 大敗而逃 → 逃避現實 → 實報實銷 → 銷毀骨立 → 立場不穩 → 穩步前進 →

　　進本退末 → 末節細行 → 行家里手 → 手不輟卷 → 卷帙浩繁 → 繁稱博引 → 引車賣漿 → 漿酒霍肉 → 肉薄骨并 →

　　并存不悖 → 悖逆不軌 → 軌物范世 → 世代書香 → 香草美人 → 人不自安 → 安安合適 → 適材適所 → 所當無敵 →

　　敵變我變 → 變動不居 → 居安慮危 → 危辭聳聽 → 聽讒惑亂 → 亂蝶狂蜂 → 蜂蠆有毒 → 毒賦剩斂 → 斂鍔韜光 →

　　光采奪目 → 目別匯分 → 分淺緣薄 → 薄唇輕言 → 言必有中 → 中風狂走 → 走骨行尸 → 尸骨未寒 → 寒蟬僵鳥 →

　　鳥鈔求飽 → 飽諳世故 → 故步不離 → 離本趣末 → 末路窮途 → 途窮日暮 → 暮楚朝秦 → 秦關百二 → 二八佳人 →

　　人才輩出 → 出榜安民 → 民胞物與 → 與人無爭 → 爭長競短 → 短兵接戰 → 戰火紛飛 → 飛必沖天 → 天寶當年 →

　　年方弱冠 → 冠屨倒施 → 施不望報 → 報本反始 → 始料所及 → 及鋒而試 → 試才錄用 → 用兵如神 → 神安氣定 →

　　定亂扶衰 → 衰草寒煙 → 煙波釣徒 → 徒陳空文 → 文炳雕龍 → 龍標奪歸 → 歸根到底 → 底里深情 → 情不可卻 →

　　卻病延年 → 年豐時稔 → 稔惡藏奸 → 奸臣當道 → 道傍之筑 → 筑舍道傍 → 傍觀必審 → 審幾度勢 → 勢不得已 →

　　已陳芻狗 → 狗傍人勢 → 勢不俱棲 → 棲沖業簡 → 簡單明了 → 了不長進 → 進讒害賢 → 賢才君子 → 子不語怪 →

　　怪誕不經 → 經綸濟世 → 世代相傳 → 傳柄移藉 → 藉草枕塊 → 塊兒八毛

　　《論語》中的“三十而立”

　　《論語》中記載了孔子的許多言論，現代人常用的一個成語“三十而立”就源自于其中。在物欲橫流的今天，我們是怎樣理解“三十而立”的？在紛繁復雜的現實中，我們是怎樣去做“三十而立”的？在古代圣賢的眼中，又是怎樣來界定“三十而立”的？

　　于丹教授曾說：“人的視力有兩種，一種是向外無限寬廣的拓展世界，另一種是內向的發現內心。”我們可以理解為一種是對物質世界的追求，另一種是對精神世界的追求。我們不得否認對物質追求的必要性，但更不能否定需要對精神世界追求的緊迫性。

　　現實情況下，絕大多數的人理解的“三十而立”應該是，在自己奮斗是前三十年，需要為自己打好根基，積累“資本”，到三十歲左右，應該有自己滿意的房子、車子、票子、椅子、位子。總得概括起來就是，到三十歲左右時，我們需要獲得、擁有比較滿足的家庭環境、經濟實力、職業地位和權力范圍。這是今天很多人的渴望，也是很多人奮斗的理由。

　　那么，真正的孔子所說的“三十而立”到底是什么？于丹教授說：“三十而立，是指一個人在三十歲時，內心的定位應該要明確。”就是在精神上，在心理上有個成熟的跡象，能夠明白自己的方向，有對事物判斷的價值標準，而不是外在的對物質的追求達到一個“立”的結果。這應該才是“三十而立”的真正含義吧。我們所理解的“三十而立”是簡單的從宏觀需求上來說的，但忽視了內在本質的東西。而恰巧，內在的、本質的微觀才是它的真正含義，這也證明了我們對微觀精神世界追求的缺乏性和緊迫性。

　　“三十年河東，三十年河西，三十年的變遷”，“立”則變，“不立”則不變。我們成長的一生應該學會一道計算題，很簡單的計算題，就是三十歲之前要學“加法”，三十歲之后要學“減法”。“加法”就是在人生的前三十年我們對學歷、財富、地位的不斷追求，這是一個遞增的過程。而在三十歲之后，會隨著自己閱歷的逐漸豐富和視野的逐漸開闊，有些東西我們要將它看淡，就是一個“減法”運算，要適當的減少對一些不必要的追求。減輕自己給自己的壓力，讓自己提放自如，學著去欣賞一些東西，而不是去改變一些東西。學著去撥開自己的心靈塵網，控制無止境的欲望，試著去知足、去改變。

　　可能有些人會認為，這樣人生就會沒有什么動力，也就會沒有什么成就了，其實不然，不以物累，剔除不必要的雜質，輕裝減行，我們會覺得生活有別樣風采。因為你內心不是依賴于外物的，“加法”的生活已經讓自己知道了自己真正需要的東西，三十年的摸索，自己也已經有了一個內在的定向，我們的潛意識不會放棄內心本質的東西，“減法”里所減去的東西確實是自己不需要的，確實是阻礙自己成長和發展的。

　　有句話叫“自己花掉的錢才算是自己的”，如果一個人在無止境的追求一切，從不考慮自己去享受，那么，到他生命的最后，他會疲憊的問自己——“我追求了一生，到底獲得了什么？”這不是很悲哀的一件事嗎？因為他一直活在一個“自我限定”的空間里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈爾曾說過“當鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠了。”從某種意義上說一個人背負的東西越多，所獲得的成就就會越少。所以在三十歲以后學著減少對一些表象的物質追求是非常有必要的。

　　真正的做到“三十而立”的“立”確實很難。物質生活是我們生存的基本，要是真的拋棄對物質的追求，我們不要說“立”了，就連“安命”都難。那么怎樣才能在三十歲時可以做到“立”呢？對于男人來說，二十歲左右，幾乎是一無所有，要做到“三十而立”，只有將近十年的時間，在這十年里，你必須要去學習，不僅僅是學習簡單的文化知識，更多的要去學習為人處事，在這個實踐性的過程中，你的內心必須要迅速成長，觀念必須果斷樹立，這十年里，你可以忘乎所以的追求，瘋狂的奮斗，積累“立”的資本，這十年的鍛煉和成長是你一生的財富。對于女人來說，不要等到二十歲才為“立”做準備，因為女人在三十歲之前始終比男人先成熟，你可以沒有男人那么強的事業心，可以沒有男人那么大的心里承受力，但你不能沒有比男人差的學習能力，在你開始明事理的時候就應該開始去探索，你擁有對細小事物發現的洞察力，這就是你的優勢，而你需要學習的東西就是對發現的總結和運用能力。當然，如果你再擁有一顆上進的渴求和一顆強心臟那就更是錦上添花了。

　　人類的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切現實的羈絆和束縛，在理想的天空自由馳騁，又能夠在現實的大地上建功立業、揮灑自如。然而，天時地利人和的境界畢竟是可遇不可求，人生的理想到底是應該仰望于天空還是俯身于大地最終還是要我們自己選擇的，這也就是說能不能做到“三十而立”完全在于我們自己。

　　不是怕我們做不到“三十而立”，而是我們在倉促的忙碌中對它的理解出現了偏差，正確理解它很重要，對它的追求自然就不言而喻了。只有正確的理解“三十而立”的含義，我們才不會對自己有太多不必要的限定，才會真正的領會到“立”則變，“不立”則不變的真正含義，才會去追求自己真正需要的東西。

　　我還不是三十歲的人，對“三十而立”的含義也只是一知半解，只是通過學習現代前輩們的思想略懂一點點。也許我根本也做不到“三十而立”，但我會盡力去做。我覺得先輩們留下來的東西對生活在現代快節奏生活中的我們很有幫助，在忙碌之余給內心一點寧靜的空間，給頭腦一點思想的空間，尋找一下自己原本的東西，可能這樣，我們的一生才會是真正完美的！

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