抱薪救火成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家收集的抱薪救火成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【漢字書寫】：
抱薪救火
【漢語注音】：
bào xīn jiù huǒ
【成語出處】：
西漢．司馬遷《史記．魏世家》：“且夫以地事秦（割地給秦國），譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
【成語語法】：
連動式；作謂語、賓語、定語；表示使火勢更猛，多指無意的行為，主要用于消滅災害和救急。
【抱薪救火的意思】：
薪：柴火；拿著柴火去救火。比喻采取適得其反的方法企圖去解決問題消滅災害，其結果不僅不能奏效，還會使事態的災害擴大。
【抱薪救火的近義詞】：
火上澆油、飲鴆止渴、把薪助火、潑油救火、適得其反、以火救火；
【抱薪救火的反義詞】：
曲突徒薪、根除禍患、雪中送炭、釜底抽薪；
【抱薪救火的故事】
戰國時期，魏國連連遭受秦國發動的大規模進攻。安釐王即位后魏國仍然無力抵抗連連戰敗，大片大片的土地都被秦軍占領了。形勢十分危急，秦國的軍隊已經直逼魏國的都城，公元前二七三年，秦國再一次向魏國發起進攻。安釐王十分焦急召來大臣們，問大家有沒有什么辦法使秦國退兵。由于經過多年的戰亂，大臣們一提起打仗就心驚膽戰，誰也不敢主張“抵抗”二字。陣前已是急報頻頻，在這危急時刻，多數大臣都勸魏王以割讓土地為代價請求秦王罷兵求和。當時有個一貫主張“合縱抗秦”叫蘇代的謀士，他堅決反對割地求和。極力主張各諸侯國聯合起來抵抗秦，他對魏王說：“現在你雖然把大片土地割讓給秦國，能暫時滿足了秦王的野心，但只要你的土地還在，侵略都的欲望是無止境的，一天土地沒割完，秦軍的進攻就不可能會停止。這就像抱著柴火去救火，柴沒燒完，火是不會滅的。”可是就算蘇代說得再有道理，膽小的魏王只想暫時保住眼前的太平，還是按照大臣們的意見把魏國的土地割了大片給秦國。公元前二二五年，正如蘇代所言，秦軍果然又大舉進攻魏國，包圍了魏國國都大梁，黃河大堤被挖開整個都城被水淹沒，最終魏國滅亡了。
【抱薪救火例句】
西漢．劉向《戰國策．魏策三》：“且夫奸臣皆欲以地事秦，以地事秦譬猶抱薪而救火也，薪不盡，則火不止。”
寧．王安石《上運使孫司諫書》：“常恐天下之勢積而不已，以至于此，雖力挑之，已若無奈何，又從而為之辭，其與抱薪救火何異？”
明．羅貫中《三國演義》第四十三回：“妄動甲兵，此所謂抱薪救火也。”
【抱薪救火造句】
1、油燒著了卻用水去滅火，那無異于抱薪救火，反而讓火勢得以不斷的蔓延。
2、你可能會以為抱薪救火是個可笑的行為，但生活中很多時侯你也會不自覺地犯這樣的錯誤。
3、對於對方的無理要求，我們不能太軟弱，否則無異抱薪救火，只有招來更多的麻煩
4、遇到困難應冷靜思考，用正確的方法解決，抱薪救火，只會適得其反。
5、小明的數學題不會做，小紅非但沒有給他講解，反而抱薪救火，拿著自己的作業給小明照抄。為了把經濟搞上去，就毀林開荒，這無疑于是抱薪救火。
6、他都犯錯了，你還鼓勵他？我不贊同這種抱薪救火的教育方式。
7、立委批評金錢外交就如同抱薪救火，對方有所仗恃，當然予取予求了。
8、對方需索無度，如果一味應了他，那我們豈不是在抱薪救火？
9、上個月他因曠課，考試沒有及格，你不幫他補課，還約他跳舞，這不是抱薪救火嗎？
10、他們倆吵架，你不勸，反而也加進去，你這不是抱薪救火嗎？
11、老王是個賭徒，每次輸錢他總是又想戒賭，可又想把以前的贏回來，這難道不是抱薪救火嗎？清政府對外政策太軟弱，一味地割地賠款無異是抱薪救火，只有招來更多外力的欺壓。
12、不限制開發商囤積土地，政府要抑制當前的房價增長過快，猶如抱薪救火，“薪不盡，火不滅。”
13、當我們遇到了需要幫助的人，應該用正確的`方法幫助他，而不是抱薪救火。
14、你這種抱薪救火的教育方式，只會讓孩子走向歪路。
【抱薪救火的寓意】
面對著強秦的步步緊逼，膽小懦弱的魏安釐王看不清其虎狼的本質，一味地只知道妥協退讓，割地求和，換取短暫的安寧，這無疑是抱著柴草去救火，結果只會讓強秦的貪婪欲火越燒越旺，最終只落得個國破家亡的慘劇。
這殘酷的教訓告訴我們用錯誤的方法去消除災禍，不但不能消除災禍，反而只會使災禍繼續擴大。它告誡我們解決問題或消除災禍，只有看清事物本質，認真分析研究，找出正確的方法去處理，才會有助于問題的解決和災禍的消除。
【成語抱薪救火出處】
這個成語出自《史記·魏世家》。
戰國時代，魏國在安麓王時期，連續遭到秦國的侵略，安釐王元年，秦軍占領了魏國的兩個城；第二年又奪去了兩個城，并且進逼魏都大梁。韓國派兵去救，也被秦軍打敗，魏國又割讓了一部分領土給秦國，才算結束了這次戰爭。可是第三年，秦國又發動進攻，強占了魏國的四個城市，殺害了魏軍四萬人；第四年，更把魏國和韓、趙兩國的軍隊，一起打得大敗，被殺傷約十五萬人，魏國的大將芒卯也因此失蹤。魏國的另一位大臣段干子建議再把南陽割給秦國，以便換取暫時的和平。懦怯無能的安釐王，向侵略者再一次屈膝求和。
有個名叫蘇代的，他是“合縱抗秦”的創議者和主持者蘇秦的弟弟。那時蘇秦已死，蘇代繼承他哥哥的遺志，主張聯合六國，一致抵抗秦國。他對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你這樣犧牲領土、主權，想換取和平，是辦不到的。只要你的領土沒完，它的貪欲就永遠不會滿
足。這好比救火而用柴草，將柴草一把又一把地投人大火，想這樣去撲滅火焰，怎么辦得到？你的柴草不完，火也就永遠不會熄滅!”可是糊涂的安釐王認為既然已經求和了，就只能那樣下去，不能再改變了，于是，秦國分別在安釐王九年和十一年又攻占了魏國的兩個城市。
“抱薪救火”比喻因為方法不對，雖然有心消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
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