改過(guò)自新的成語(yǔ)解釋
改過(guò)自新，意思是改正過(guò)失或錯(cuò)誤，重新做起。以下是小編整理的改過(guò)自新的成語(yǔ)解釋，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)名稱：改過(guò)自新
成語(yǔ)拼音：gǎi gu zì xīn
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指重新做好人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：自新：自己重新做人。改正錯(cuò)誤，重新做起。
成語(yǔ)來(lái)源：西漢·司馬遷《史記·孝文本紀(jì)》：“妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖復(fù)欲改過(guò)自新，其道無(wú)由也。”
成語(yǔ)造句：李曉明《平原槍聲》：“只要他愿意改過(guò)自新，還是一份抗日的力量。”
改過(guò)自新的成語(yǔ)故事
淳于意是西漢初年的名醫(yī)，作過(guò)齊國(guó)都城管理糧倉(cāng)的長(zhǎng)官，又稱太倉(cāng)公。他年輕時(shí)就喜好醫(yī)術(shù)。漢高后八年（公元前180年），向同郡元里的公乘陽(yáng)慶拜師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。這時(shí)陽(yáng)慶已七十多歲，就把自己掌握的秘方全給了他，并傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，和觀察面部不同顏色來(lái)診病的方法，使他預(yù)先知道病人的生死，決斷疑難病癥。學(xué)了三年之后，為人治病，預(yù)斷死生，多能應(yīng)驗(yàn)。然而他卻到處交游，不常在家，有時(shí)不肯為別人治病，因此許多病家怨恨他。
改字開(kāi)頭的成語(yǔ)
改弦更張 改過(guò)自新
包含有改字的成語(yǔ)
改過(guò)自新、改弦更張、不改其樂(lè)、有則改之
成語(yǔ)釋義：
表示改正錯(cuò)誤，重新做人。
來(lái)源追溯：
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：親切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其道莫由，終不可得。
故事鏈接：
漢朝初期，有一位名醫(yī)叫淳于意。一天，一位很有權(quán)勢(shì)的地方官得了急病，前來(lái)求醫(yī)，不料幾個(gè)時(shí)辰過(guò)后，那地方官竟死在淳于意家里。地方官的家屬于是狀告淳于意居心不良，謀害人命。
官府派人將他抓去，嚴(yán)刑拷打，最后判處肉刑（一種在臉上刺字、割鼻或砍足等的酷刑）。按照規(guī)定，他要被送到京都長(zhǎng)安去受刑。臨行前，淳于意望著五個(gè)女兒嘆息道：“可惜我只有五個(gè)女兒，緊要關(guān)頭，沒(méi)有一個(gè)能救我！”
年紀(jì)最小的女兒緹縈聽(tīng)了父親的話，既悲痛又不服，決定為父伸冤。她毅然地跟隨父親一起進(jìn)京，向朝廷上書說(shuō)：“人死不能復(fù)生，受刑后不能復(fù)原。我父親為人清廉，扶危濟(jì)困，行醫(yī)救人更是盡心竭力，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起國(guó)家和人民的事。我心甘情愿賣身為奴，替父親贖罪，保全他的性命，以便他能繼續(xù)為民醫(yī)除病患……”
漢文帝看完小緹縈的書信，非常感動(dòng)，當(dāng)即下令赦免淳于意的罪行，并且從此廢除了肉刑這種酷刑。
學(xué)以致用：
古代有句老話，叫做“浪子回頭金不換”。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，如果能夠改過(guò)自新，同樣會(huì)受到大家的歡迎。
【出處】
漢朝初期，臨淄有一位名叫淳于意的`人，他自幼就喜歡鉆研醫(yī)術(shù)，曾向名醫(yī)公乘陽(yáng)慶學(xué)習(xí)。公乘陽(yáng)慶那時(shí)已七十多歲，沒(méi)有兒子，就把自己珍藏多年的秘方和黃帝、扁鵲的醫(yī)書都傳給了淳于意。
淳于意有名師指點(diǎn)，醫(yī)術(shù)越來(lái)越高明。三年后，他為人治病，手到病除，許多人都慕名前來(lái)求醫(yī)。
但淳于意卻不盡心盡力地為人治病，他喜歡在達(dá)官貴人中間周旋，經(jīng)常不在家，病人想找他也找不到，有時(shí)找到他，他也不愿為人治病，所以許多病人都對(duì)他不滿。
后來(lái)，淳于意被人告發(fā)了。官府把他抓了起來(lái)，押到長(zhǎng)安。他的五個(gè)女兒見(jiàn)父親被抓，就跟在后面號(hào)啕大哭。
淳于意又急又惱，罵道：“我只有女兒，沒(méi)有兒子，現(xiàn)在遇到急事，也沒(méi)有人能解救我。”
淳于意的小女兒緹縈聽(tīng)到父親的話非常傷心，決心去救父親。她一直跟著父親來(lái)到長(zhǎng)安，寫了封奏書給漢文帝，信中說(shuō)：“我的父親做官的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝硕挤Q贊他為人正直、公正廉潔。現(xiàn)在他犯了法要受刑，我痛苦地感到，一個(gè)人死了再也不能復(fù)活，因受刑而傷殘的身體也再不可能復(fù)原，雖然有改過(guò)自新的愿望，也無(wú)濟(jì)于事了。為了使父親有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我寧愿進(jìn)官府當(dāng)奴婢，替父親贖罪。”
漢文帝讀了緹縈的書信，為她的一片孝心所感動(dòng)，就下令赦免了淳于意。
改過(guò)自新的故事點(diǎn)評(píng)
緹縈舍身救父的事跡令人欽佩，后被編入中國(guó)古代著名的“二十四孝”的故事里，萬(wàn)代流傳。漢文帝廢除肉刑，看起來(lái)是件好事。但是實(shí)際執(zhí)行起來(lái)，卻是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就給打死了，這樣一來(lái)，反而加重了刑罰。后來(lái)到了他的兒子漢景帝手里，才又把打板子的刑罰減輕。
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