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德性與學術閱讀練習
周來祥
、俚滦耘c學術,是個老問題,也是個新話題;是一個普遍的問題,也是一個頗具中國特色的話題!傲⒀韵攘⒌隆薄暗挛牟⒚笔俏覈鴤鹘y文化的重要思想和國學的優良傳統。
、诘滦缘膬群瞧返隆⑷烁竦男摒B,其最高境界是“至善”;學術的內涵是研究發現事物的本質與規律,其最高追求是至真。理論上二者有區別,現實中道德與學問也常常是不平衡的。司馬光曾說:“德才兼備為圣人,德勝于才者為君子,才勝于德者為小人,無才無德為愚人!边@種對“圣人”“君子”“小人”“愚人”的界定,或許還可進一步討論,但司馬光所談的德與才、道德與學問結合的四種不同類型,大概是古今類似而普遍存在的。從價值與意義上說,“德才兼備”和“德勝于才”的人對社會是有益的,而“無德無才”特別是“才能勝過德行”的人對社會總是有害的,而且才能越大,學問愈高而德行愈壞者,對社會之危害則愈大。
③大德性是一種大境界,大學問也是一種大境界。在小德性、小學問中二者可能不協調,甚至是相悖的,但在大德性、大學問這種大境界中,二者卻必然是和諧的、一致的。德性制約著學問,沒有大德性難于作出大學問;學問也升華著德性,沒有大學問也難于達到大德性。要想做出大學問,必須立大德性。站在泰山之巔可以“一覽眾山小”;有大德性、大境界,才能有大胸懷,才能有無私的大愛,才能納百川而匯大海,才能聚群峰而成高山,才能如張載所說“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”;才能如司馬遷所說“究天人之際,通古今之變,成一家之言”;才能獨創出新思想、新體系、新學問、新智慧,才能成為大師,走向新的人文之巔。
(《光明日報》2010年2月18日,略有刪改)
1.根據文中第②段的內容填空:司馬光所說的四類人中對社會危害最大的人是
2.本文作者所主張的觀點是什么?作者認為德行與學術之間的具體關系式什么?
觀點是:
關系是:
答案:
1.小人
2.觀點:要想做出大學問,必須立大德性。 或 立言先立德
關系:德性制約著學問,學問也升華著德性。
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