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武王問太公曰:“立將之道奈何?閱讀練習及譯文

時間:2021-04-22 11:22:31 語文百科 我要投稿

武王問太公曰:“立將之道奈何?閱讀練習及譯文

  武王問太公曰:“立將之道奈何?”

武王問太公曰:“立將之道奈何?閱讀練習及譯文

  太公曰:“凡國有難.君避正殿。召將而詔之曰:‘社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應之’

  “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門,西面而立;將入廟門,北面而立。君親操鉞持首,授將其柄,曰:‘從此上至天者,將軍制之’。復操斧持柄,授將其刃,曰:‘從此下至淵者,將軍制之’。見其慮則進,見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵,勿以受命為重而必死,勿以身貴而*人,勿以獨見而眾,勿以辯說為必然。

  將以受命,拜而報第曰:“臣聞國不可從外治軍不可從中御;二心不可以事率,疑志不可以應敵。臣既受命專釜鉞之威,臣不敢生還,愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳,臣不敢將。”君許之,乃釋而去。軍中之事,不聞君命,皆由將出,臨敵決戰,無有二心。是故智者為之謀,勇者為之千,氣厲青云,疾若馳騖,兵不接刃,而敵降服。戰勝于外,功立于內,吏遷士賞,百姓歡悅,將無咎殃。是故風雨時節,五谷豐熟,社稷安寧。”

  武王曰:“善哉!”

  武王問太公曰:“吾欲令三軍之眾,攻城爭先登,野戰爭先赴,聞金聲而怒,聞鼓聲而喜,為之奈何?” 武王曰:“敢問其目?”

  太公曰:“將,冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,名曰禮將;將不身服禮,無以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,將必先下步,名曰力將;將不身服力,無以知士卒之勞苦。軍皆定次,將乃就舍。炊者皆熟,將乃就食。軍不舉火,將亦不舉,名曰止欲將;將不身服止欲,無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽,故三軍之眾聞鼓聲則喜,聞金聲則怒。高城深池,矢石繁下,士爭先登。白刃始合,士爭先赴。士非好死而樂傷也,為其將知寒暑、饑飽之審,而見勞苦之明也。”

  1.對下列句子中的加點詞的解釋,不正確的是()

  A.臣既受命于專斧鉞之威專:獨掌

  B.敢問其目目:條目

  C.軍皆定次,將乃就舍次:次序

  D.白刃始合合:交鋒

  2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()

  A.見其虛則進 B.是故智者為之謀

  置杯焉則膠且君嘗為晉君賜矣

  C.無以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟,將乃就食

  蚓無爪牙之利項伯乃夜馳之沛公軍

  3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

  A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  B. 將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  C. 將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  D. 將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞

  4.下列對原文有關內容的理解與分析表述不正確的一項是()

  A.君王任命將軍是,應該在太廟執象征兵權的`鉞和斧,鄭重地授給將軍,賦予他處理一切軍務的權力。

  B.將軍接受任命后,將再次請求君王給予充分信任,并表明戰勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰斗

  C.如果將軍能做到“三禮”,那么無論攻城時還是野戰時,士兵們都會奮勇爭先,只想沖鋒,不愿后退

  D.本文通過君王與太公問答,闡明了君王的立將之過和將軍的之策,充分體現了太公高超的軍事智慧。

  5. 把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應之也。(5分)

  (2)士非好死而樂傷也,為其將知寒暑饑飽之審,而見勞苦之明也。(5分)

  參考答案

  1. C 2. A 3. C 4. B

  5. 翻譯(1)國家的安危全在將軍身上,現在某國不遵守臣屬的職分,希望將軍率領軍隊前去討伐。

  (2)士兵并不是喜歡送死,高興負傷,而是做將領的能夠了解士卒寒暑饑飽的詳細情況,士卒才愿盡死力相報效。

  部分參考譯文

  武王問太公說:“任命將帥的儀式是怎樣的?”

  太公回答道:“凡國家遭遇危難,國君就避開正殿,在偏殿上召見主將,向他下達詔令說:‘國家的安危,全系于將軍身上。現在某國反叛,請將軍統率大軍前去征討。’”

  “主將接受命令后,國君就令太史占卜,齋戒三天,前往太廟,鉆炙龜甲,選擇吉日,向將帥頒授斧鉞。到了吉日,國君進入太廟門,面向西站立;主將隨之進入太廟門,面向北站立。國君親自拿著鉞的上部,把鉞柄交給主將,宣告:‘從此,軍中上至于天的一切事務全由將軍處置。’然后又親自拿著斧柄,將斧刃授予主將,宣告:‘自此,軍中下至于淵的一切事務全由將軍裁決。’并接著申明:‘見到敵人虛弱就前進,見到敵人強大就停止,不要認為我軍眾多就輕敵,不要因為任務重大就拚死,不要因為身份尊貴就輕視部下,不要認為自己意見獨到而違背眾意,不要由于能言善辯而自以為是。士卒沒坐下,你不要先坐;士卒還沒進餐,你不要先吃。冷熱都要與士卒相同。這樣,士卒就會盡死力作戰。’

  “主將接受任命后,拜而回答說:‘我聽說國事不可受外部的干預,作戰不能由君主在朝廷遙控指揮。臣懷二心就不能忠心侍奉君主,將帥受君主牽制而疑慮重重就不能專心一志去對付敵人。我既已奉命執掌軍事大權,不獲勝利不敢生還。請您允許我按照上面的話全權處置一切,若不允許,我不敢擔此重任。’

  “國君答允之后,主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務,不聽命于國君而全部聽命于主將。臨敵作戰,專心一意。這樣,主將就能上不受天時限制,下不受地形牽制,前無敵人敢于抵擋,后無君主從中掣肘。這樣,就能使智謀之士都愿出謀畫策,勇武之人都愿殊死戰斗,士氣昂揚直沖霄漢,行動迅速如快馬奔馳,兵未交鋒而敵人就已降服。從而取勝于國外,建功于朝廷,將吏得到晉升,士卒獲得獎賞,百姓歡欣鼓舞,主將沒有禍殃。于是風調雨順,五谷豐登,國家安寧。”

  武王說:“說得好啊!”

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