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關(guān)于上學期第二單元的閱讀訓練
(一)一切學問家,不但對于流俗的傳說,就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生,上學期第二單元閱讀訓練。
1.上文所用修辭方法有
2.文中冒號作用是
3.這句話的結(jié)論是
4.簡析“一切”和四個“常常”的表達作用:
(二)我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經(jīng)過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過懷疑“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
5.選出對“盡信書不如無書”理解正確的一項( )
A.完全相信書,還不如沒有書,語文試題《上學期第二單元閱讀訓練》。
B.盡管有好書,但是不用,等于沒有書。
C.盡量相信書,不要無視書的價值。
D.對書是要相信的,不能把有書當無書一樣。
6.選出對文段分析有誤的一項( )
A.文段中心是:我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經(jīng)過自己的懷疑。
B.文段從正反兩方面進行了講道理論證。
C.這段文字貫串著辯證、發(fā)展的思想觀點。
D.文中引用孟子名言進行了事實論證。
7.簡析文中“懷疑”“思索”“辨別”三者能否調(diào)換位置。
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參考答案
1.排比
2.總括上文
3.懷疑才能使更新更善的學說產(chǎn)生
4.“一切”說明所有學問家都不例外,四個“常常”表明嚴肅的學者不迷信前人學說的實事求是的科學態(tài)度。
5.A
6.D
7.不能調(diào)換,因為人們的思維過程是從懷疑到思索再到辨別。
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