懸梁刺股的典故
典故，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱，由來已久。以下是小編整理的懸梁刺股的典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
懸梁刺股的典故1
成語“懸梁刺股”由兩個(gè)故事組成。
懸梁
見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。《太平御覽》卷載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”
東漢的時(shí)候，有個(gè)名叫孫敬的人到洛陽太學(xué)求學(xué)，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。從此，每天晚上讀書時(shí)，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。
年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
刺股
見于《國(guó)策·秦策一》載：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里(洛陽李樓鄉(xiāng)太平莊)人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。
由于在秦時(shí)日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見他如此落魄，都對(duì)他十分冷淡。蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。
2、評(píng)價(jià)
“懸梁”之事?lián)f是發(fā)生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國(guó)受冷落之后閉門讀書的一年間。想想日后蘇秦在六國(guó)之間蹦來竄去，最后落得被刺客要了性命的下場(chǎng)，他的確算是一個(gè)十足的英雄，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動(dòng)因，可以感受到他苦心鉆營(yíng)的利祿之心。褒貶不容我定言或評(píng)說，而此類的人在現(xiàn)實(shí)生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時(shí)的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國(guó)早日一統(tǒng)天下，或者說，六國(guó)一直可與秦國(guó)抗衡?其實(shí)歷史并不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個(gè)世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時(shí)透過表象去深究其內(nèi)因，足以摧毀我們一直固守的'價(jià)值觀。若執(zhí)著地鉆研其究竟，近乎是種殘忍。而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，并非自欺或欺人，而是在無常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導(dǎo)孩子們做事的毅力與恒心，而隱去其后的齷齪，任之隨著時(shí)間的長(zhǎng)河，漸漸消隱罷了。
因?yàn)槭莾蓚�(gè)故事所以我們常說的是頭懸梁，錐刺股。
懸梁刺股的典故2
懸梁刺股：發(fā)奮刻苦，求學(xué)始成
【出處】
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》暨宋·李昉《太平御覽》卷三六三引《漢書》。
【釋義】
股：大腿。將頭發(fā)懸在梁上，用錐子刺大腿，以防止打瞌睡。形容讀書學(xué)習(xí)發(fā)憤刻苦。
【歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，字季子，是當(dāng)時(shí)有名的政治家。他年輕時(shí)，曾與張儀一起師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。學(xué)成之后，他到各國(guó)去游說，希望各國(guó)的君主可以采納他的政治主張，但卻始終一無所獲。最后，他的錢全都花光了，只能回家。
回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他，鄰居們也都在暗地里嘲笑他，這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)憤讀書。從此，他閉門不出，埋頭苦讀，常常讀書到深夜，有時(shí)疲倦得直打盹，想睡覺，他就用冷水沖醒自己。但是，到后來冷水也沒有什么用了，于是他想出了另一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒了，再堅(jiān)持讀書。
幾年的苦讀之后，他掌握了豐富的知識(shí)，于是他再次去游說，后終于成為一位聲望頗高的大縱橫家。
東漢時(shí)期，也有一個(gè)像蘇秦一樣勤學(xué)苦讀的人，他叫孫敬，字文寶，是當(dāng)時(shí)著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，于是，他下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人如饑似渴地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，疲倦得直打瞌睡。他想了很多辦法來刺激自己，但是到后來都失去了效用。
他怕影響自己讀書，就想出了一個(gè)特別的辦法。他找來一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭則綁住自己的頭發(fā)。當(dāng)他讀書疲勞打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，自己馬上清醒，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫敬后來終于成為一個(gè)大學(xué)問家。
【成長(zhǎng)心語】
拉美特利說過：“大海越是布滿暗礁，越是以險(xiǎn)惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。”在逆境中，只有懦夫才會(huì)一蹶不振，視此為人生的終結(jié)。綜觀歷史，強(qiáng)者都是在大苦大難中取得成就的。求知也是如此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會(huì)見到美麗的彩虹？沒有百轉(zhuǎn)千回的“山重水復(fù)疑無路”，又何來“柳暗花明又一村”？要想獲得大幅度的提升，便要經(jīng)歷“華山天險(xiǎn)一條路”，要有百折不回的韌勁、聞雞起舞的苦干、懸梁刺股的志氣和奮發(fā)，這樣才能夠“破壁”，一定能夠“走通”，一定能夠華山登頂、一覽眾山。
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