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土偶桃梗典故
土偶桃梗，形容人漂泊不定，失意落柘。又以“桃偶”比喻傀儡。亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛梗”等。清·潘來《闡杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客會有還山年。”以下是小編給大家整理的土偶桃梗典故，歡迎閱讀！
典故
典出《戰國策·齊策三》。
戰國時，七國爭雄，以秦國最為強大。秦昭襄王聽說齊國的孟嘗君門下有食客三千，名聞天下，便讓自己的兄弟涇陽王到齊國去作人質，請孟嘗君到秦國去，以便借孟嘗君的聲望擴大秦國的影響。孟嘗君答應了。
孟嘗君的不少門客認為秦昭襄王不懷好意，勸他別去秦固，但孟嘗君不肯聽從。在他即將出發時，主張六國聯合抗秦的游說家蘇秦前來見孟嘗君，說：
“這次我在來齊國的路上，遇見一個用泥土捏成的泥偶正跟一個用桃木雕成的木偶爭吵。那木偶譏笑泥偶說：‘你呀，不過是西岸的一塊泥土罷了，經匠人加工捏制，才變成現在這個模樣。只要一到八月份，大雨傾盆而至，淄水暴漲，那時你就會殘破，甚至變成一堆爛泥了！’
泥偶聽了，笑了一笑，說：
‘我本來就是西岸的一堆泥土，如果雨淋壞了我，我仍變成泥土，回到西岸去，這又有什么呢？可是你呢？你本來是東方的一段桃木，經過匠人雕刻，才成了木偶。大雨一下，洪水一沖，你就會被流水沖走，漂呀漂，真不知道什么地方才是你的歸宿！’”
蘇秦說到這兒，把話鋒一轉，說：
“秦國是虎狼之國，當年楚懷王受騙入秦，客死異國。現在你如果到秦國去，我怕你會步楚懷王的后塵，所以還望三思而行！”
孟嘗君聽了蘇秦的話，幡然醒悟，取消了自己的秦國之行。
后來，“土偶桃梗”這一典故，用來比喻飄蕩無定的人或物，也川來描寫飄蕩無定。
典源
《戰國策·趙策一》：“蘇秦曰：‘今日臣之來也暮，后郭門，藉席無所得，寄宿人田中，旁有大叢。夜半，土梗與木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也，使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸途。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾(音泛)濫無所止。……”
釋義
戰國時，蘇秦向趙王奉陽君李兌講了他寄宿在天地之中聽土偶與木偶爭辯的故事：土偶對木偶說，你不如我，我是土做的，假如遭受大風連陰雨的侵襲，身體損壞了，還可以再回到土中去。你不是樹木地根而是樹的支干，即如遭受大風連陰雨的侵襲，漂入漳、河，向東流到大海里，漂泊起來沒有停止的地方。
同義典故
土偶 土偶桃人 土偶漂流 士偶桃梗 悲梗 斷梗 斷梗疏萍 桃梗泛 梗泛 泛梗 浮梗 漂梗 漂流木偶 為梗 萍梗 蓬梗 飄梗
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