中華典故楚囚南冠

時間：2022-03-21 11:52:20 語文百科我要投稿

中華典故楚囚南冠

　　典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下面是小編收集整理的中華典故楚囚南冠，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　楚囚南冠

　　典出《左傳·成公九年》:晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司曰:“鄭人所獻楚囚也。”

　　春秋時,鄭國在晉的幫助下打敗了楚國,俘獲楚大夫鐘儀。鄭國將這個俘虜獻給了晉國,但后來鄭又附楚疏晉,晉楚之間發生了戰爭。

　　有一次,晉侯到軍府視察,看見了鐘儀。他問:“那個戴著南方人帽子的囚徒是什么人?”一個官吏回答說,此人叫鐘儀,是鄭國人獻給晉國的楚國俘虜。想到鄭國以往對晉親近,如今又反目為仇,晉侯十分感嘆。他下令將鐘儀釋放,并召見了他。鐘儀對晉侯的寬宏大量十分感激,兩次向晉侯下拜行禮。晉侯問鐘儀的身世,他說世代都是樂官。又問他是否會奏樂,鐘儀說:“這是我家祖傳的職業,我不敢做其它事,只會奏樂。”

　　晉侯命人拿來了琴,讓鐘儀演奏。鐘儀彈起了楚國的民間樂曲,其聲傷感。晉侯問起他楚王的情況,鐘儀不作正面回答,只推辭說:“君王的事,我怎么會知道呢?”后來,晉侯將見到鐘儀的事告訴了范文子,文子很感動地對晉侯說:“這個楚國人說起祖業來如此恭敬,不敢違背。讓他奏樂,他奏的是本國音樂,不忘故國。君侯何不放了他,讓他回去為晉楚友好出力呢?”

　　晉侯果然放了鐘儀,并備了厚禮讓他帶回國,謀求兩國的和平。

　　后人用“楚囚南冠”的典故形容困居他鄉,懷戀故土；或指被囚禁的人。

　　南冠楚囚，漢語成語，拼音是nán guān chǔ qiú，意思是本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰俘。出自《左傳·成公九年》。

　　出處

　　“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。”

　　成語用法

　　作賓語；泛指囚犯或戰俘

　　示例

　　鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。（唐·趙嘏《長安秋望》詩）[1]

　　夜半呻吟雜嘯歌，南冠何幸近名詞。（民國·田漢《南京獄中·贈陳同生》）

　　成語典故

　　原文

　　晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者，誰也？”有司對曰：“鄭人所獻楚囚也。”使稅之，召而吊之。再拜稽首。問其族，對曰：“泠人也。”公曰：“能樂乎？”對曰：“先父之職官也，敢有二事？”使與之琴，操南音。公曰：“君王何如？”對曰：“非小人之所得知也。”固問之，對曰：“其為大子也，師保奉之，以朝于嬰齊而夕于側也。不知其他。”公語范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言稱先職，不背本也。樂操土風，不忘舊也。稱大子，抑無私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘舊，信也。無私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事雖大，必濟。君盍歸之，使合晉、楚之成。”公從之，重為之禮，使歸求成。

　　譯文

　　晉侯視察軍用倉庫，見到鐘儀，問人說：“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?"宮吏回答說：“是鄭人所獻的楚國俘虜。”晉侯讓人把他放出來，召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮，叩頭。晉侯問他家世代所作的官職，他回答說：“是樂官。”普侯說：“能演奏音樂嗎？”鐘儀回答說：“這是先人的職責，豈敢從事于其他？”晉侯命人給他一張琴，他彈奏南方的'樂調。晉侯說：“你們的君王怎么樣？”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的。”晉侯再三問他，他回答說：“當他做太子的時候，師、保事奉著他，他每天早晨向令尹嬰齊、晚上向大夫側去請教。我不知道別的了。”晉侯將這件事告訴了范文子。范文子說：“楚囚是君子啊，說話時舉出先人的官職，這是不背棄根本；奏樂，奏家鄉的樂調，這是不忘記故舊；舉出楚君做太子時候的事，這是沒有私心；稱二卿的名字，這是尊崇君王。不背棄根本，這是仁；不忘記故舊，這是信；沒有私心，這是忠；尊崇君主，這是敏。用仁來辨理事情，用信來保守它，用忠來成就它，用敏來推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，讓他結成晉、楚的友好呢？”晉侯聽從了范文子，對鐘儀重加禮遇，讓他回國去促成兩國友好。

　　選自《左傳·成公九年》

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