關于過河拆橋的典故
過河拆橋比喻達到目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。下面是小編為你帶來的關于過河拆橋的典故 ,歡迎閱讀。
【過河拆橋的歷史典故】
出處《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。釋義比喻達到某種目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。故事元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務精明干練,善于決斷。有一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試,從官府到考生都花費了許多錢財,并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權,一定要促使朝廷廢除這種制度。后來,他升任相當于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年,要廢除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持,但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度,他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸,但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史,反而把他貶到外地去當官。不久,他命人起草了廢除科舉制度的詔書,準備頒發下去。書還未下達,地位略低于平章的參政許有王,又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的人都會怨恨的。”伯顏針鋒相對地說:“如果繼續實行科舉考試制度,世上貪贓枉法的人還要多。”許有王反駁說:“沒有實行科舉考試制度的時候,貪贓枉法的人也不是很多嗎?”伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一個人可以任用!”許有王不服氣,舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點,于是兩人爭論得非常激烈。第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意,但又懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說:“參政,你這下成為過河拆橋的.人啦。這話的意思是,你許參政是靠科舉當官的,現在宣讀皇上關于廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領頭人,就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨,加快步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。
【成長心語】
“路遙知馬力,日久見人心”,指的是用時間來觀察人的方略。所謂用時間來看待朋友,就是說看朋友是否可靠要長時期來觀察,而不應在見面之初就對一個人的好壞下結論。因為太快下結論,你會以個人的好惡觀念而發生偏差,影響你與別人的交往。另外,人為了生存和利益,大多會戴著假面具,甚至在達到自己的目的后就過河拆橋,這樣的人是我們要小心應對的。用時間來看待朋友,才是朋友間交往的最正確原則。
過河拆橋詳細釋義
【解釋】:自己過了河,便把橋拆掉。比喻達到目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。
【出自】:元·康進之《李逵負棘》第三折:“你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。”
【示例】:祥子受了那么多的累,~,老頭子翻臉不認人,他們替祥子不平。
◎老舍《駱駝祥子》十四
【語法】:連動式;作謂語、賓語、分句;含貶義
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