拋繡球的風俗
中國自古就有重視風俗的傳統，“為政必先究風俗”、“觀風俗，知得失”是歷代君主恪守的祖訓。下面是小編整理的拋繡球的風俗，一起來看看吧。
在古代，有些地方有一個風俗，當姑娘到了婚嫁的年齡，就預定于某一天，這一天一般是正月十五或八月十五。讓求婚者集中在繡樓之下,姑娘拋出一個繡球，誰得到這個繡球，誰就可以成為這個姑娘的丈夫。當然，姑娘一般會看準意中人，把繡球拋到他身上，以便他撿到。在很多地方，抬新娘的花轎，轎頂上要結一個繡球，意圖吉慶瑞祥。壯族拋繡球的習俗，宋、元時代就已有之，最早記載于二千年前繪制的花山壁畫上，但當時用以甩投的是青銅鑄制的古兵器“飛砣”，并且多在狩獵中應用。后來，人們將飛砣改制成繡花布囊，互相拋接娛樂。到了宋代，逐漸演變成壯族男女青年表達愛情的方式，其盛況如日中天甚為時行，據宋代詩人朱輔的《溪蠻叢笑》中記載：“土俗歲極日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊、豆粟往來拋接，名“飛砣”。用古兵器“飛砣”命名的五色彩囊，便是后來的繡球了，宋人周去非在《嶺外代答》中的記述更為明顯：“男女目成，則女愛砣而男婚已定”。現“拋繡球”仍在廣西百色、柳州、南寧、河池等地區廣泛流傳。其中尤以靖西等南壯縣份為最著名。
拋繡球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可追溯到2000多年前。當時用以甩投的是青銅鑄造的古兵器“飛砣”，并且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣也逐漸發展成現在的繡花布囊即繡球。繡球是姑娘們用手工做成的彩球，以圓形最為常見，也有橢圓形、方形、菱形等。繡球大如拳頭，內裝棉花籽、谷粟、谷殼等，上下兩端分別系有彩帶和紅墜。人們在茶余飯后互相拋接以娛樂身心，起到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，后來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。
拋繡球是廣西壯族人民在歌圩開展的一項傳統體育活動。每年春節、三月三、中秋節等傳統佳節，壯族人民都要舉行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔，他們分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問候和增進了解，歌詞內容廣泛，涉及理想、情操、農事等。對歌有問有答，絲絲入扣，聲音此起彼落，娓娓動聽，姑娘們情不自禁地拿起手中精致的繡球，向意中人拋去，小伙子眼疾手快，準確無誤地接住繡球，將它欣賞一番后，又向姑娘拋回去。經過數次往返拋接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在繡球上系上自己的小禮物（例如銀首飾或錢袋），拋回饋贈女方，饋贈愈重說明小伙子對姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的禮物時，若收下，就說明她接受了小伙子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會。
拋繡球的另一種民間形式是男女分為甲、乙兩隊，甲隊選出兩名歌手拋繡球至乙隊并唱一首壯歌，乙隊接到繡球后派兩名歌手在最短的時間內將球送還甲方，并回歌一首，如此循環往復。參加“送球”、“還球”的歌手一般都是七步成詩的民歌高手。另外還有一種形式就是在場地上立一高10m左右的木桿，桿頂釘有中間挖成圓洞的木板，男女分列兩旁，將球投向圓洞，以穿洞而過者為勝。
拋繡球作為壯族人民的傳統體育活動，在廣西具有廣泛的群眾基礎，有一定的社會性、民族性、實用性及趣味性，這無形中增強了此項目的吸引力，而美麗的繡球和其樂融融的歌聲更使人有一種心動不如行動的感覺。拋繡球技術動作簡單，易于掌握，它能促進人們的友誼，起到以球傳情、以球傳神的作用，其中的奧秘是不可言喻的，只有加入這項活動中才能體會到它的魅力所在。拋繡球不但具有社交娛樂的作用而且能鍛煉人的體力、意志，提高人的靈敏性和身體素質，能培養果斷、堅毅、自信和積極向上的高尚品質和情操。
以往只說壯族拋繡球，從來沒有聽說藍靛瑤也拋繡球，然而，它不僅與壯族相媲美，而且別具一格。聚居在巴馬西部山區和凌云、百色、田陽、鳳山等縣市交界的藍靛瑤每年春節前后，農歷三月三前后以及秋后農閑時節，男女青年都有互相邀約聚集在一起唱山歌、拋繡球的習慣。一般縣際鄉際相邀居多。拋繡球，既是一種高尚的文娛體育活動，又是青年男女互相交往，增進友誼和了解，進而談情說愛、尋找對象的良好時機。拋繡球是有幾個程序的，發邀請(限花)，回復，會集，對唱、拋球、野餐、入戶坐堂、進餐、對歌，分別。
藍靛瑤男青年，欲向別村發出邀請，必須事先了解該村未婚女青年的情況，以全村未婚男青年的集體名義，向別村的未婚女青年發出“限花歌信”(花，瑤語意為妹)和謝情信。此信以長達數米，寬13～15厘米的長條大紅紙，用毛筆(或水筆)小楷豎寫(自右至左)，信分上下兩部分，通篇以歌為信，每句七字，“限花歌信”60句,“謝情信”156句。歌信非常富有文采，其開頭幾句大意是：“我們把全部韻情意傾注在這彩條上，讓春風帶著它送到你們的家鄉，像月里的嫦娥一樣美麗的姑娘啊，請你們用嬌嫩的金手收下細讀。”接著敘述他們對姑娘們的仰慕之情和欲到女方村寨拋繡球、對歌之意，并提出會面的時間和前往的人數。歌信寫畢，就由專人送到女方村寨交給村中最有威信的未婚女青年，該女青年收到限花歌信后，即召集村中的姑娘商議，該不該應邀接待，并將此事告知村中的父老，取得父老的同意和支持后，才回信，回信的格式和來信相同，但內容不同，表示歡迎對方光臨。回信后，姑娘們就著手用綢緞、布料和彩色絲線精心繡制繡球。繡球由三塊不同顏色的四方形布料縫制，共有五個角，每個角都接上5條長5厘米、寬1.6厘米的紅、綠、藍、黃、白的綢緞，使之拋起來飄飄揚揚，絢麗多姿。拋繡球日期一到，男女青年喜氣洋洋，穿上節日的盛裝，尤其未婚女青年，打扮得光彩照人，而且提前到歌場等候。當雙方走到一起互相問好后，就開始邊唱歌邊拋繡球。
繡球有兩種拋法，—是一般性的群體拋，這是交際拋，男女雙方可以拋給任何一個人，二是專一拋，男女經過一般性的交往之后，認識了對方，對對方產生了好感，姑娘就從衣袋中拿出特制心愛的繡球，拋給意中人，并把繡球送給男方，以表示自己的心意，如男方愿意以后，以繡球為證，派媒人來提親。拋到中午，姑娘們早已備好了豐盛的午餐，有花糯飯、臘肉或新鮮豬肉，雞肉，雞蛋，豆腐等，它一方面表示女主人熱情與好客，二方面顯示女主人的勤勞與富有。但小伙子要吃這餐飯并不容易，必須經過幾番“考試及格”才能進餐，實際上又是一場山歌比賽。待到夜幕降臨，女方紛紛把男青年請到家中，進行熱情款待，然后繼續徹夜對歌到天明。
拓展閱讀
歷史傳說
拋繡球
拋繡球繡球最早是古代的一種兵器，隨著社會的發展，這種在狩獵和戰爭的運用的兵器逐漸演化成為傳情達意、娛樂身心、競技強身的繡球。據了解，在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的.部分地區，當地的人民也有制作繡球、將繡球作為吉祥物饋贈親朋好友的風俗。墨西哥人制作的繡球比較小，顏色鮮艷，通常只有6瓣。每逢佳節或貴賓來臨，好客的墨西哥人就會給客人或長輩饋贈繡球，代表吉祥如意。泰國當地的居民將繡球視為佛的替身，認為經常佩帶有驅邪健體的功效。至于“拋繡球”這種民俗為什么消失，（其實我覺得并未完全消失）應該是這種取婚行為如同比武招親一樣，是一種相對極端的行為，偶然性強，古代封建社會講求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我覺得這種尋配偶的方法還不會被封建主流社會所接受，所以最后沒成為主流民俗，故逐漸消失。其實像《西游記》唐僧他媽拋繡球，賣油郎獨占花魁等，都是文學作品，存在著藝術夸張，不是封建社會主要的成親方式。我們姑且把這種成親方式當作古代童話般純真的浪漫吧。
基本技術
拋繡球的技術分析
拋繡球比賽時，將繡球拋過9 m高的桿上直徑為1 m的彩環就可得分，因此拋繡球的準確性顯得尤為重要。拋繡球比賽是在無防守、無進攻的情況下進行的，因此要拋過規定的高度，運動員除了具有很好的個人技術之外，必須具備良好的心理素質和準確的判斷力。拋繡球時通過手握提繩轉腕，使球獲得一定的初速度，速度由慢到快，當達到最快的勻速狀態時，手臂大繞環一周，順著球的慣性，根據自身與木桿間的距離、位置，選擇合適的出手角度，伸臂，抖腕，送球出手，繡球只有獲得合適的速度及角度才能以拋物線的軌跡，順利準確地穿過所設置的彩環。
拋繡球的技術動作
1.側位站立上拋法
動作方法：(以右手為例)側位站立，左肩對著木桿方向，兩腳左右開立約與肩同寬，重心在兩腳之間。右手握住繡球的提繩，手腕按逆時針方向做2～3次的繞球預擺動作。[1]繞球時要屈肘、手腕放松、運轉柔和，使球速均勻。當球繞到最低點與地面垂直時，身體重心前移，轉體面對彩環，同時蹬地，伸臂側繞到最高點，順著球的慣性，以合理的角度用力抖腕送指，把球拋出。
動作關鍵：手腕擺球為逆時針方向擺球，動作要連貫、柔和、勻速；拋球時，移動重心，轉體，蹬腿，伸臂，抖腕，送指，讓球的運動軌跡成拋物線。
2.側位站立下拋法
側位站立下拋法與側位站立上拋法動作方法相同，擺球方向相反。
3.背向拋球法
動作方法：身體背對木桿，兩腳左右開立，距離約與肩同寬，讓重心落在兩腳之間。右手握住繡球的提繩，手腕帶球做2～3次“8”字繞環的預擺，當球獲得一定的速度后，上體后仰成反弓形，當球提繞到右側最高點時，伸臂，抖腕，送指，把球拋出去，兩眼注視球的走向，球在空中的走向為大拋物線。
動作關鍵：右手在身體兩側繞“8”字，出手瞬間，上體后仰成反弓形，倒頭，眼看著球拋出去。
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