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唐朝的茶風俗

時間:2021-04-17 12:35:10 語文百科 我要投稿

唐朝的茶風俗

  唐朝以前,人們把茶當藥用,后來才逐漸成為提神解渴的飲料,進而在南方形成風氣。下面我們來看看唐朝的茶風俗。

唐朝的茶風俗

  飲茶開始形成一定規模向北傳播始自于開元、天寶時期。至盛唐,飲茶在南北方蔚然成風,茶事活動上升了一個層次,而形成了茶道。在唐朝興盛的飲茶活動中,陸羽是開創一代風氣的關鍵性人物。

  “一之源”

  在“一之源”中,主要講茶的種植和栽培技術。茶是“野者上,園者次”,但隨著需要量的.增加,必須靠人工栽培。“其地,上者生爛石,中者生櫟壤,下者生黃土,凡藝而不實,植而罕茂。法如種瓜,三歲可采”。陸羽分析了土壤的好壞,又指出種植不實的,很少有茂盛,與種瓜同理。“若采不時,造不精,則飲之成疾,茶則為累矣”。說明采摘和加工是關鍵的一環。

  “三之造”

  在“三之造”中陸羽認為每年的二、三、四月是最好的采茶時間。而且,“其日有雨不采,晴有云不采”,天氣晴朗時是最佳的時機,要選“其中枝穎拔者采焉”。茶葉的加工是“蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”,先將茶葉放在灶釜中蒸透,再放入杵臼中搗成泥狀,然后,用模、規拍制成形,通風晾干以待烘焙。烘焙時要不斷翻動,使其均勻干透,再用竹皮把茶貫穿成串,最后,把它封存在竹木編成的“育”中以保持干燥。茶的種類有粗茶、散茶、末茶、餅茶,制作方法大同而小異,均是經過蒸青不發酵茶,這種制法對后世產生了深遠影響。

  總之,茶道的精髓就在于它具有保健強身和修德養性的雙重功能。盡管各階層人們對茶的認識與理解不盡相同,飲茶的方法也有差別,但茶滲入到唐代社會生活的各個角落,不論貧富貴賤,不論僧道俗人,人們以茶待客會友,以茶示廉明志,以茶養性怡情,飲茶成為人們追求的一種高雅的生活方式。唐宋時期的茶文化以其特有的魅力向周邊國家輻射,至今仍風行于世的日本茶道便脫胎于此。

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