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修辭手法的辨識(shí)和運(yùn)用技巧

時(shí)間:2024-10-21 12:02:09 維澤 語(yǔ)文百科 我要投稿
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修辭手法的辨識(shí)和運(yùn)用技巧

  學(xué)習(xí)修辭常識(shí)的目的是為語(yǔ)言實(shí)踐服務(wù)。首先能在語(yǔ)言中辨識(shí)各修辭方法,繼而理解其適用效果;同時(shí)要會(huì)用這些修辭方法,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。下面是小編整理的修辭手法的辨識(shí)和運(yùn)用技巧,希望對(duì)你有所幫助。

  我們所說(shuō)的修辭手法是指修辭格。初中階段應(yīng)掌握的有比喻、擬人、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等八種。要掌握這些修辭格的構(gòu)成條件和特點(diǎn)。能準(zhǔn)確地分辨出句子中綜合運(yùn)用的修辭方法,還要能分析修辭方法在具體語(yǔ)言環(huán)境里的表達(dá)效果和作用。

  注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

  有些帶“像”字的句子并不是比喻。

  1、表比較的不是比喻。

  如:“這聲音是那么微弱、低沉,就像是從地底下發(fā)出來(lái)的。”

  2、表列舉的不是比喻。

  如:“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風(fēng),便覺(jué)得是奇跡。”“像這樣的老師,我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她……”(舉例證明)

  3、表推測(cè)的不是比喻。

  如:“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰!?/p>

  常見(jiàn)修辭手法使用說(shuō)明:

  常見(jiàn)的修辭方法有:比喻、擬人、夸張、排比、借代、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。除此之外還有:對(duì)比、借代、引用、雙關(guān)、反語(yǔ)、頂針、 呼告、通感、互文、等。學(xué)習(xí)修辭,不要死摳名詞術(shù)語(yǔ),要結(jié)合具體的語(yǔ)境,體會(huì)修辭的表達(dá)效果,并能學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭手法造句。

  (1)比喻

  它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只出現(xiàn)喻體,本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如:燕雀安知鴻鵠之志!

  (2)借代

  不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來(lái)替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。如:

  ①不拿群眾一針一線。(一針一線代群眾的一切財(cái)產(chǎn))

  ②不要大鍋飯。(“大鍋飯”代抽象的“平均主義”)

  ③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。(花白胡子是以特征代本體)

  ④千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。(“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想)

  (3)比擬

  把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來(lái)寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物,后者稱之為擬人。如:

  ①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)

  ②蠟炬成灰淚始干。(擬人)

  (4)夸張

  對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如:

  ①白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(“三千丈”為擴(kuò)大夸張)

  ②芝麻粒兒大的事,不必放在心上。(“芝麻粒兒”是縮小夸張)

  ③太陽(yáng)剛一出來(lái),地上已經(jīng)像下了火。(把前一事物“出來(lái)”與后一事物“下火”夸張到幾乎是同時(shí)出現(xiàn),有人稱此種夸張方式為超前夸張)

  (5)對(duì)比

  是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。如:

  ①先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  ②朱門酒肉臭,路有凍死骨。

  (6)對(duì)偶

  用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思。如:

  ①滿招損,謙受益。

  ②橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  ③欲窮千里目,更上一層樓。(流水對(duì))

  ④望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對(duì))

  (7)排比

  把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語(yǔ)或句子連用的方法。

  如:但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

  (8)反復(fù)

  根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的,也可間隔出現(xiàn)。如:

  ①冒著敵人的炮火,前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!

  ②敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡,敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡。

  (9)反語(yǔ)

  即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話”——實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。

  如:“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”,只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。

  (10)反問(wèn) :只問(wèn)不答。

  是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。

  如:難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?(《裝在套子里的人》)

  (11)設(shè)問(wèn) :自問(wèn)自答

  為了突出所說(shuō)的內(nèi)容,把它用問(wèn)話的形式表示出來(lái)。

  如:這七人端的是誰(shuí)?不是別人,原來(lái)正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答的。

  此外,教材中出現(xiàn)較多的修辭方法還有:引用、雙關(guān)、頂針(或稱“聯(lián)珠”)、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等

  修辭手法的辨識(shí)和運(yùn)用技巧

  修辭格有:比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等八種,教材中常出現(xiàn)的修辭格還有借代、引用、反語(yǔ)等。對(duì)要求掌握的修辭格,首先要熟記其定義、理解其要點(diǎn)。從近幾年的全國(guó)中考試題來(lái)看,修辭手法類的試題主要考查考生使用常見(jiàn)修辭手法的能力。通過(guò)觀察,我們發(fā)現(xiàn),,甘肅對(duì)修辭方法的理解和運(yùn)用上,除了考查學(xué)生對(duì)常用的比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法的辨析,還考查了解教材中經(jīng)常出現(xiàn)的特殊修辭手法,如借代、對(duì)比、引用、反語(yǔ)、通感、互文、雙關(guān)、回環(huán)、頂真等。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從常用是修辭方法入手,結(jié)合課本,全面復(fù)習(xí)。常見(jiàn)的修辭方法的判斷方法具體為:

  1.比喻的判斷方法:①本體和喻體必須是不同類型的事物;②本體和比喻體之間必須有相似性;③要有比喻詞(注意:不一定有比喻詞的句子都是比喻句)。

  2.比擬的判斷方法:①是否把物當(dāng)作人來(lái)描寫,賦予物人的思想感情或動(dòng)作行為;②擬人句使所寫“物”色彩鮮明,形象生動(dòng),表意豐富。

  3.借代的判斷方法:①看是否直說(shuō)某人或某物的名稱;②看是否用和它密切相關(guān)的名稱去代替。

  4.夸張的判斷方法:①看是否有對(duì)客觀事實(shí)的夸大或縮小;②看是否符合客觀規(guī)律。

  5.對(duì)偶的判斷方法:①看結(jié)構(gòu)是否相同、字?jǐn)?shù)是否相等、意思是否相關(guān)或相反;②看音節(jié)是否勻稱、音律是否具有和諧的美感。

  6.排比的判斷方法:①看內(nèi)容是否緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)是否基本相同或相似、語(yǔ)氣是否基本一致;②看是否是三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語(yǔ)排列。

  7.設(shè)問(wèn)的判斷方法:①看是否是無(wú)疑而問(wèn);②看問(wèn)句后面是否帶有回答;③看答案是否和問(wèn)句相關(guān)。

  8.反問(wèn)的判斷方法:①看問(wèn)句后面是否有回答,如果沒(méi)有,就是反問(wèn);②看問(wèn)句是否表達(dá)的是強(qiáng)烈的肯定的意思。

  1.比喻。

  比喻:即表示兩種不同程度的事物,彼此有相似點(diǎn),使用一事物來(lái)比方另一事物的修辭方法。比喻一般由三個(gè)部分組成,即本體(被比喻的事物或情景)、喻體和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ))。根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分的異同和隱現(xiàn)特征,可分為四種。

  (1)明喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、若、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的,恰似”等連接。常見(jiàn)形式是“甲像乙”。如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

  (2)暗喻。本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是、變成、構(gòu)成了”等連接。典型形式是:甲是乙。例如:廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋,紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。

  (3)借喻。不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接敘述喻體。借喻的典型形式是甲代乙。例如:最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。

  (4)博喻。連用幾個(gè)喻體共同說(shuō)明一個(gè)本體。例如:一只巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飛濺的浪花。

  2.比擬。

  比擬:借助豐富的想象,把物當(dāng)成人來(lái)寫,或把人當(dāng)成物來(lái)寫,或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫。比擬分為擬人和擬物。

  (1)人:把物當(dāng)作人寫,賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、語(yǔ)言、感情、活動(dòng),用描寫人的詞來(lái)描寫物。

  (2)擬物(借物喻人):①把人比作物,或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫。

  3.夸張。

  夸張:為了達(dá)到某種表達(dá)效果,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的方法叫夸張。

  (1)大夸張。故意把事物說(shuō)的“大、多、高、深、強(qiáng)”等的夸張形式。例如:蜀道之難,難于上青天。

  (2)縮小夸張。故意把客觀事實(shí)說(shuō)的“小、少、低、淺、弱”等的夸張手法。例如:烏蒙磅礴走泥丸。

  (3)超前夸張。用一件事物將來(lái)的將來(lái)可能出現(xiàn)的結(jié)果來(lái)形容這種事物現(xiàn)在的狀態(tài),或把一件事物將來(lái)的狀態(tài)提到現(xiàn)在的狀態(tài)之前的夸張手法。例如,農(nóng)民們都說(shuō):“看見(jiàn)這樣翠綠的麥田,就都嗅出白面包子的香氣來(lái)了。”

  4.排比。

  排比:把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。可分為句子成分的排比、句與句的排比、段與段的排比。例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

  5.對(duì)偶。

  對(duì)偶:字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同或基本相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。

  (1)正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

  (2)反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。例如:.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  (3)串對(duì)(流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。例句:.才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚。

  6.反復(fù)。

  反復(fù):為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種感情,有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子。

  (1)連續(xù)反復(fù)(中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔)。例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。

  (2)間隔反復(fù)(中間有其他的詞語(yǔ))。例句:好像失了三省,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó),失了東三省誰(shuí)也不響,黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。

  7.設(shè)問(wèn)。

  設(shè)問(wèn):為了引起別人的注意,故意先提出問(wèn)題,然后自己回答。例句:花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  8.反問(wèn)。

  反問(wèn):又稱激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)。用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問(wèn)表否定,用否定形式反問(wèn)表肯定,只問(wèn)不答,答案暗含在反問(wèn)句中。例如:我呢,難道沒(méi)有該責(zé)備的地方么?

  9.借代。

  借代:不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。

  (1)部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如:兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。——《望天門山》

  (2)特征代本體。即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮地說(shuō),慢慢向外走去……——《故鄉(xiāng)》

  (3)具體代抽象。例如:南國(guó)烽煙正十年。——《梅嶺三章》

  (4)工具代本體。例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開(kāi)鍋。——《榆錢飯》

  (5)專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。例如:你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!——《最后一次講演》

  10.反語(yǔ)。

  反語(yǔ):用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本來(lái)的意,以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。如:(清國(guó)留學(xué)生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。(《藤野先生》)

  11.對(duì)比。

  對(duì)比:把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格。例如:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)

  12.雙關(guān)。

  雙關(guān):利用詞的多義及同音(或音近)條件,有意使語(yǔ)句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。

  13.頂針。

  頂真:用前文的末尾作下文的開(kāi)頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫作頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。例句:友情是花,引來(lái)群群之蝶。友情是蝶,兩人翩翩起舞。友情是舞,舞出激情之火。友情是火,永恒地在燃燒。

  13.互文。

  互文:也叫互辭,是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。

  在古文中,把屬于一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思,分寫到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里,解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足,就是互文。例如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān);煙籠寒水月籠沙;將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸;東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。

  14.回環(huán)。

  回環(huán):簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。回環(huán)就是把前后語(yǔ)句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式,以表達(dá)不同事物間的聯(lián)系。回環(huán)可使語(yǔ)句整齊勻稱,能揭示事物的辯證關(guān)系,使語(yǔ)意精辟警策。例如:響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。客上天然居,居然天上客;人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人。

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