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古代服飾云鬢簪事
中國歷史上“國學”是指“國立學校”的意思。自“西學東漸”后泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”，整理了云鬢簪事，希望大家能夠合理的使用!
“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”不小心滑落的“玉搔頭”就是玉簪。唐代婦女髻式復(fù)雜，約發(fā)用具的種類也很多。其中單股的為簪，雙股的為釵。而簪源于先秦之笄，用以固髻，后于頂端雕鏤紋飾，所以簪體加長。釵以裝飾為主，又名花釵。唐代后妃、命婦所簪“花樹”，實際上就是較大的花釵。
唐代婦女髻式復(fù)雜，約發(fā)用具的種類也很多。其中單股的為簪，雙股的為釵。簪源于先秦之笄，用以固髻。后于頂端雕鏤紋飾，所以簪體加長。其質(zhì)地有竹、角、金、銀、牙、玉等多種。玉簪又名搔頭，據(jù)《西京雜記》卷二說，是因為漢武帝在李夫人處曾取玉簪搔頭之故。白居易詩“碧玉搔頭落水中”，即沿用此名稱。
有些簪的頭部近扇形，與彈琵琶用的撥子相似。唐·馮贄《南部煙花記》說隋煬帝的宮人朱貴兒插“昆山潤毛之玉撥”，應(yīng)即指此型簪;但也有些簪頂?shù)男问竭^于繁縟，如湖北安陸王子山唐吳王妃楊氏墓出土的金簪，頂端用細金絲扭結(jié)盤成多層圖案，邊緣再綴以金箔剪成的小花。這樣的簪看來就是以裝飾為主，而不是以固髻為主了。但由于簪鋌為單股，頂端增重后容易自發(fā)上滑脫，所以唐代的簪大體上還保持著約發(fā)的功能，而釵卻踵事增華，以致主要成為一種發(fā)飾了。
早在唐代前期，釵的形式已多種多樣，永泰公主與懿德太子墓石槨線刻畫中女侍之釵，有海榴花形的和鳳形的，但每人只插一件或兩件。釵頭常懸有垂飾。韓偓《中庭》詩：“中庭自摘青梅子，先向釵頭戴一雙。”又《荔枝》詩：“想得佳人微啟齒，翠釵先取一雙懸。”可見有些釵頭的垂飾作果實形，其釵頭即懸有菱角形垂飾。有些釵頭并制出棲于其上的小鳥，如段成式詩“金為鈿鳥簇釵梁”，韓偓詩“水精鸚鵡釵頭顫”，正與之相合。也有雖未另做出棲在釵上的小鳥，卻將鳥形組織在釵頭圖案當中的。以裝飾為主的釵又名花釵。唐代后妃、命婦所簪“花樹”，實際上就是較大的花釵。它們往往是一式二件，圖案相同，方向相反，多枚左右對稱插戴。還有的釵頭上接或焊以寶相花形飾片，如安陸唐·吳王妃墓所出者，分十二瓣，嵌以寶石;其背部有小鈕，釵股插入鈕中，故容易脫落。西安韓森寨唐·雷氏妻宋氏墓出土的八瓣寶相花形飾片，以細小的金珠連綴成花葉，嵌以松石，花心還有一只小鳥;裝此飾片的釵股已不存，所以它曾被稱為金鈿或珠花。
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