言談的古代格言

關于言談的古代格言170句

　　在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是格言了吧，格言可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，其實很多朋友都不太清楚什么樣的格言才是好的格言，下面是小編整理的關于言談的古代格言170句，希望能夠幫助到大家。

　　1、好言一句三冬暖，話不投機六月寒。

　　2、知音說于知音聽，不是知音不與談。

　　3、讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。

　　4、用心計較般般錯，退步思量事事難。

　　5、但有綠楊堪系馬，處處有路通長安。

　　6、風息時，休起浪；岸到處，便離船。

　　7、隱惡揚善，謹行甚言。

　　8、自處超然，處人藹然。

　　9、得意安然，失意泰然。

　　10、老當益壯，窮且益堅。

　　11、榜上有名，蓬門增色。

　　12、床頭金盡，壯士無顏。

　　13、由儉入奢易，由奢入儉難。

　　14、少成若天性，習慣成自然。

　　15、枯木逢春猶再發，人無兩度在少年。

　　16、少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。

　　17、書有未曾經我讀，事無不可對人言。

　　18、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅詞嚴。

　　19、一飯一粥，當思來之不易；

　　20、半絲半縷，恒念物力維艱。

　　21、人學始知道，不學亦徒然。

　　22、愚而好自用，賤而好自專。

　　23、有書真富貴，無事小神仙。

　　24、君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。

　　25、善惡關頭莫錯認，一失人身萬劫難。

　　26、德若為山，九仞頭休虧一簣；容人須學海，十分滿尚納百川。

　　27、為惡難逃，為善最樂。

　　28、養兵千日，用兵一時。

　　29、國清才子貴，家富小兒嬌。

　　30、君子之精神命脈存乎言，考言而責實存乎德。故言也者，德之華也，不可偽也。王崇慶

　　31、言無二貴，法無兩適。——《韓非子。問辯》

　　32、與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。薛瑄

　　33、一言而可以興邦。《論語·子路》

　　34、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。曾國藩

　　35、言辭是行動的影子。德謨克利特

　　36、何謂善言善言者，言則口若懸河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言則神定如山，勢若引弓之矢，可使人心神不安，如墜五里云霧中。此所謂不言即言，無聲勝有聲。鬼谷子

　　37、不經之談：無傳無經之談，無聽毀譽之語。其語閎大不經。《史記孟子荀卿列傳》

　　38、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐·劉禹錫·陋室銘）

　　39、擇友如淘金，沙盡不得寶。——唐代詩人李咸用《古意論交》

　　40、天下之務，當與天下共之，豈一人之智所能獨了？（南朝梁）沈約

　　41、不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也。——程顥、程頤（宋）《二程粹言·君臣篇》

　　42、擇友如淘金，沙盡不得寶。唐代詩人李咸用《古意論交》

　　43、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

　　44、君子交絕，不出惡聲。——《戰國策》

　　45、知無不言，言無不盡。（蘇洵）

　　46、口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。韓愈

　　47、街談巷說，必有可矣。（三國魏）曹植

　　48、不可同日而語。——《漢書》

　　49、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子性惡》

　　50、善問者如攻堅木，先其易者，后其節自，及其久也，相說以解。不善問者反此。——《學記》

　　51、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。唐魏征《諫太宗十思疏》

　　52、天下以言為戒，最國家之大患也。（漢）梅福

　　53、“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”莊子

　　54、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》

　　55、何以為辯，喻深以淺。何以為智，喻難以易。王充

　　56、至言不出，俗言勝也。《莊酒·外篇·天地》

　　57、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

　　58、古人以問為美德，而并不見其有可恥也。清劉開

　　59、往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）

　　60、法相因則事易成，事有漸則民不驚。——《宋史》卷三三八《蘇軾列傳》

　　61、惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》

　　62、必先察同異，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然后乃權量之。鬼谷子

　　63、開卷有益。——王辟之《澠水燕談錄》

　　64、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

　　65、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——［秦］李斯《諫逐客書》

　　66、大凡物不得其平則鳴。（唐·韓愈·送孟東野序）

　　67、史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》

　　68、交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。司空國（唐）

　　69、咨諏善道，察納雅言。釋義：征詢治國的好辦法，審定采納人們的好意見。（三國蜀）諸葛亮

　　70、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》

　　71、君子之交淡如水，小人之交甘若醴《莊子》醴：甜酒

　　72、交淺言深，君子所戒。蘇軾

　　73、川不可防，言不可弭。韓愈

　　74、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

　　75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

　　76、交心不交面，從此重相憶。－（唐）白居易

　　77、往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）

　　78、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）

　　79、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）

　　80、言之者無罪，聞之者足以戒。——詩句出自：《詩序》

　　81、拒絕忠言直諫的人就會閉塞，一意孤行的人就會孤立。此言治國安邦的人要認真聽取別人的意見，不能拒納諫言、一意孤行。

　　82、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。《唐、歐陽詢，藝文類聚》

　　83、木秀于林，風必摧之。——《舊唐書》

　　84、不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韓非子·初見秦》

　　85、交心不交面，從此重相憶。——（唐）白居易

　　86、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。（清）李毓秀《弟子規》。

　　87、不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。

　　88、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。佚名

　　89、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

　　90、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集·在浙之演說》

　　91、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）

　　92、君子之學也，其可一日而息乎。北宋文學家，史學家歐陽修《雜說三首》

　　93、言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）

　　94、子不語怪、力、亂、神，—————《論語·述而》處世戒多言，言多必失。明·朱柏廬

　　95、木秀于林，風必摧之。——舊唐書

　　96、文以紀實，浮文所在必刪；言當從心，巧言由來當禁。（太平天國）

　　97、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安傳》

　　98、寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。《菜根譚》

　　99、積財千萬，無過念書。——（南北朝）顏之推

　　100、當局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》

　　101、君子以文會友，以友輔仁。—《論語。顏淵》

　　102、人家不必論繁華，惟有念書聲最佳。——唐寅

　　103、父親用自己的一舉一動來影響我，熏陶我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認為這是待人接物的最重要的技巧。小托馬斯·沃森

　　104、德進則言自簡。

　　105、譽人之言太過分，責人之言太過分，一事雖不順心，以后也無悔。含蓄之妙不可不知。—石成金

　　106、善辯的天賦是智者只思考的一種天賦。

　　107、不足于行者，說；不足于信者，誠實。

　　108、凡是言人，理勝則事明，氣盛則招拂。—程浩、程頤

　　109、思想麻醉的力量遠不如言語。如果一個人說得太多，他會相信自己的話。—巴爾扎克

　　110、難聽的真相勝過美麗的謊言——尤里·邦達列夫

　　111、一個人有很強的說話能力，但他的大部分話都是空的和騙人的。·芬奇

　　112、能行之者未必能言，能言之者未必能行。—司馬遷

　　113、問題是用事實證明是合理的。沒有事實，有理也不值一文。·羅蘭

　　114、輕聲是安全之母。—巴爾扎克

　　115、與人交談，宜和氣從容。憤怒是不公平的，顏厲是抱怨的。

　　116、我認為言語的美麗和優雅比話題的重量和深度更重要。

　　117、他坐在墻角里，冷眼觀察來客的言談舉止。

　　118、每個人都可能誠實地說什么，但很少有人能有序、明智、恰當地做到——蒙田

　　119、以書為大多數行為依據的人拋開書本會做什么

　　120、不巧言令色，曲從茍合，求人與自己。—程浩，程頤

　　121、立志言為本，修身行為第一。—吳叔達

　　122、喜時之言多失信，怒時之言多失體。

　　123、聽君子議論，如啜苦茶，森嚴后，甘芳溢頰。—金流蘇

　　124、說話最多的人是最不聰明的人，在演說家和拍賣家之間幾乎沒有區別。—紀伯倫

　　125、言發于爾，不能止于遠；行存于身，不能隱藏在眾也。—晏子春秋·不合經術者

　　126、或者誹謗如信，不能說是真誠的；盜賊如忠，不能說是無私的；這種是而不是也是。——季康

　　127、談話就像立遺囑：話越少，訴訟越少——格拉西安

　　128、言不貴文，只是當則文。—程浩，程頤

　　129、不能用溫和的語言征服的人，不能用嚴肅的語言征服。

　　130、有吸引力的女人并不全靠她們的美麗，而是靠她們的漂亮，包括風度儀態言談舉止以及見識。

　　131、君子以行言，小人以舌言。

　　132、文以紀實，浮文所在必刪；言當從心，巧言當禁。—《戒浮文巧言》

　　133、如果一切都很好，就不會有瑣碎的談話。—赫茲里特

　　134、鍋頭飯好吃，過頭話難說。——錢大昕

　　135、在大家面前做冗長的演講而不恭維你的聽眾，只會引起人們的反感。

　　136、言語不能忽視。數傳白為黑，黑為白。—呂氏春秋·慎行論·察傳》

　　137、言語必須含蓄而有余意——程浩、程頤

　　138、聽話不如觀事，觀事不如觀行。

　　139、行動如火，言語如煙。煙不是火本身。火越亮，煙就越稀少。—裴斯泰洛齊

　　140、聞小人的話，比如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。

　　141、草人性情豪爽，言談舉止透出一種灑脫，也時常透出一種怪異，端的是人如其書、人如其畫。

　　142、真正有特殊見解的三言兩語，比不痛不癢的長篇大論要有價值得多。—王朝聞到

　　143、言而當，知也；默而當，也知也。

　　144、君子欲遲于言而敏行——孔子

　　145、與其說假話，不如說假話。

　　146、說話是多余的，事實很容易證明。

　　147、聞惡不可惡，怕為誹謗者泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。—洪應明

　　148、低聲細語解釋：形容小聲說話。

　　149、謙謙君子是費玉清一直以來留給人們的印象，不管是在舞臺上還是在生活中，他的言談舉止總是那么溫文有禮。

　　150、厚時說盡知心，小心薄后發泄；煩時說盡悲傷，再好有什么顏色？

　　151、彬彬有禮解釋：彬彬：原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。

　　152、言近而指遠，善言善言。

　　153、說實話是一種義務，對他們更有利。—德謨克利特

　　154、凡是聽話，要先知言人的性格，知言人的意圖，知言人的意圖，知言人的氣質，就不能聽。

　　155、從他的言談舉止中可以看出他文化不高。

　　156、聽言之道，必以其事觀之，則言人不敢妄言。

　　157、惡言不出于口，怨言不反于身體。·祭義

　　158、漱芳言談舉止有黛玉氣質，而薄命也似黛玉——大病起于謠言，芳魂終于沉痼。

　　159、在甜言蜜語中，假話聽起來像真話，真話其實是假話。

　　160、一個好的詞不能抹去壞的行為，一個好的行為不能玷污誹謗。—德謨克利特

　　161、說話須句句有落方好。忙碌的人，言語或妄發，所以有遺憾。

　　162、盡管辯論必須不聽，但務言而緩行。

　　163、君子精神命脈存在于言，考言責實存在于德。所以，德之華也不可偽也。—王崇慶

　　164、凡與人討論，要色和詞暢，非臨時可勉強，一般養定者色自和，理定者詞自暢，雖然義理是，但誠意不是，也不能動人。

　　165、淫辭知其所陷，知其所離，知其所窮。

　　166、誰告訴我真相，即使他的話里藏著死亡，我也會像聽別人恭維我一樣聽他。莎士比亞

　　167、理直氣壯解釋：理直：理由正確、充分；氣壯：氣勢旺盛。

　　168、辭多類而非，多類是而非。是非之經不可分割。—呂氏春秋·慎行論·察傳》

　　169、理直而出之以婉，善言善道。

　　170、說話不多，說得對，說得對，能打動聽者的心。—謝覺哉

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