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古代的年齡稱謂

時間:2024-09-22 17:36:06 夏仙 語文百科 我要投稿
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  稱謂指人們因親屬或其他關系而建立起來的稱呼、名稱。稱謂的使用,多種多樣。下面小編為大家帶來古代的年齡稱謂,希望大家喜歡!(點擊對應目錄可以直接查閱哦!)

▼目錄▼
【1】古代的年齡稱謂【4】稱謂釋義
【2】人物稱謂【5】稱謂來歷
【3】概述簡介【6】年歲稱謂

古代的年齡稱謂

  1、襁褓——不滿周歲黃口——本指雛鳥,后比喻幼兒,10歲以下。

  2、總角、孩提——幼年泛稱。

  3、垂髫、始齔——童年泛稱。

  4、幼學——10歲

  5、束發——15歲左右

  6、弱冠——20歲

  7、而立之年——30歲

  8、不惑之年——40歲

  9、知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲

  10、花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲

  11、古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲

  12、杖朝之年——80歲

  13、耄耋(màodié)之年——八九十歲的年紀

  14、鮐背之年——90歲

  15、期頤(jīyí)之年——100歲

  16、初度:生日之時。出自《離騷》:“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。”后也稱生日為“初度”,如《元史》“朕初度之日群臣毋賀”。

  17、赤子:初生的嬰兒。《孔穎達疏》:“子生赤色,故言赤子。”

  18、襁褓:本意是指包裹嬰兒的被子和帶子,后借指未滿周歲的嬰兒。

  19、孩提:兩三歲的幼兒,亦作“孩抱”。

  20、齠齔:兒童換齒年齡。《韓詩外傳》:“男八月生齒,八歲齠齒;女七月生齒,七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。

  21、垂髫:三四歲到八九歲的兒童。古時童子未冠者頭發下垂,因此以垂髫指兒童或童年。

  22、幼學:十歲左右。《禮記·曲禮上》:“人生十歲日幼,學。”鄭玄注:“名曰幼,時始可學也。”后因稱十歲為“幼學之年”。

  23、總角:八九歲到十三四歲的少年兒童。《禮記·內則》:“拂髦,總角。”鄭玄注:“總角,收發結之。”后因稱童年時代為“總角”。

  24、黃口:本指雛鳥的嘴,后指兒童。

  25、金釵之年:女子十二歲。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“頭上金釵十二行,足下絲履五文章。”即指古代女子十二歲開始戴釵梳妝。

  26、豆蔻:本是植物名,代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后稱女子十三四歲為“豆蔻年華”。

  27、舞勺之年:男孩子十三到十五歲期間。據《禮記》記載:勺,一種樂舞,古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

  28、及笄:女子十五歲。古代女子滿十五歲結發,用笄貫之,因稱女子滿十五歲為及笄。

  29、志學之年:十五歲。語出《論語·為政》:“子曰:‘吾十有五而志于學。’”后稱十五歲為“志學之年”。

  30、束發:男子十五歲。古代男孩成童時束發為髻,因以為成童的代稱。

  31、舞象之年:男子十五到二十歲。原本是古武舞名,后也是成童的.代名詞。

  32、破瓜:舊時文人拆“瓜”字為二八以紀年,謂十六歲。詩文中多用于女子。

  33、加冠:古代男子二十歲行加冠禮,表示成年。漢代劉向《說苑·修文》:“冠者,所以別成人也……君子始冠,必祝成禮,加冠以厲其心。”后因以“加冠”指男子滿二十歲。

  34、結發:扎結頭發,古代漢族男子二十歲束發而冠,女子十五歲束發而笄,表示成年。

  35、弱冠:行冠禮,即戴上表示已經成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。后也泛指男子二十左右的年紀,不用于女子。

  36、襁褓:本指嬰兒的布帶和布兜,后引申為嬰兒時期。《列子天瑞》:“人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣。”

  37、孩提:襁褓中知發笑的孩童,兩三歲之間。《孟子盡心》:“孩提之童。”

  38、始齔:才換牙,指七八歲。《愚公移山》:“始齔,跳往助之。”

  39、垂髫:兒童不束發,頭發下垂,指兒童或童年時期。《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂。”

  40、總角、束發:總角,未成丁者頭頂兩側束發為髻。《林黛玉進賈府》:“這院門上也有四五個才總角的小廝。”束發,男孩成童,將頭發束成一髻。《項脊軒志》:“余自束發讀書軒中。”

  41、豆寇:本指一種多年生常綠草木,詩人常以之比喻少女,言其年少而美。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆寇梢頭二月初。”后常以“豆寇年華”稱十三四歲的少女。

  42、及笄:古時女子十五歲把頭發綰起,戴上簪子,以示成年。《禮記內則》:“女子……十有五年而笄。”

  43、弱冠、加冠、結發:古代男子二十歲行成人之禮,結發戴冠。《送東陽馬生序》:“既加冠,益慕圣賢之道。”《孔雀東南飛》:“結發同枕席、黃泉共為友。”

  44、而立:《論語為政》:“三十而立”,指年至三十,學有所成。后用“而立”指人三十歲。

  45、不惑:《論語為政》:“四十而不惑”,指人到了四十歲,能明辨是非而不受迷惑。后來用“不惑”指人四十歲。

  46、半百、知命、知天命:指人五十歲。杜甫詩云:“相看過半百,不寄一行書”。《論語為政》:“五十而知天命。”

  47、花甲:指人六十歲。“花甲”即六十甲子,天干地支紀年,順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。“花甲之年”也叫“耳順之年”。

  48、古稀:指人七十歲。杜甫詩《曲江》中“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”

  49、耋耄:八九十歲稱“耋”,泛指老人。清朝劉大櫆《程太夫人壽序》:“八十、九十者所在多有,惟無德以堪之,則雖有耋耄期頤之壽,與朝菌不殊也。”

  50、期頤:語出《禮記曲禮上》“百年曰期頤”。也稱為人瑞,指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”,也可說“期頤偕老”。宋朝陸游《初夏幽居》詩之五:“余生已過足,不必到期頤。”

人物稱謂

  1.親屬稱謂

  親屬稱謂指的是以本人為中心確定親族成員和本人關系的名稱,是基于血親姻親基礎上的親屬之間相互稱呼的名稱、叫法。它是以本人為軸心的確定親屬與本人關系的標志。

  在現代漢語中,親屬稱謂大都能把其身份表明一覽無余,如輩份(父輩:伯、舅;同輩:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或旁系(孫、侄孫),年齡的大小(叔、伯、哥、弟)及血親或姻親(哥、嫂子、姐、姐夫)。

  漢語親屬稱謂系統繁復多樣,且直系與旁系、血親與姻親、長輩與晚輩、年長與年幼、男性與女性、近親與遠親等都嚴加規范,一一區分,其語義功能細密、描述精確。

  2.社交稱謂

  社交稱謂是指除去親屬稱謂以外的,反映人們在社會生活中相互關系的稱謂習俗。社交稱謂又分為非親屬稱謂和語境稱謂。非親屬稱謂是以社會生活中在“人”這個本位上,除去表示親屬關系的`稱謂而外的那些表示人際關系的稱呼。

  漢語中的社會稱謂,只要有銜頭的,基本上都可用作稱謂。所有的職務:部長、省長、校長、廠長、經理等;軍銜:上校、少將、中尉等;職稱:工程師、教授、編審等;學位:碩士、博士;職業:醫生、護士、老師、律師等都可以加上姓稱呼別人。

  3.特殊稱謂

  主要有以下七種:

  ①百姓稱謂

  常見的有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓。

  ②職業稱謂

  對一些以技藝為職業的人,稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼,讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是廚師,表明職業。《師說》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”,“師”,意為樂師,表明職業。《柳敬亭傳》中的“優孟”,是指名叫“孟”的藝人。“優”,亦稱優伶、伶人,古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人,后亦稱戲曲演員。

  ③朋友稱謂

  貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”;

  情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;

  同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;

  在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”;

  情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;

  從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;

  以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;

  輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;

  不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;

  不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;

  在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;

  心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

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概述簡介

  豆蔻是十三四歲至十五六歲(【出自】:唐·杜牧《贈別》詩:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”故特指女孩子十三四歲)。束發是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。

  弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮,表示已經成人,因為還沒達到壯年,故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命,“知天命”之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八、九十歲。鮐背之年指九十歲。期頤指一百歲。

稱謂釋義

  湯餅:出生三天,邀親友吃湯餅。

  初度:周歲。《離騷》“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。

  生小:幼年。《孔雀東南飛》“昔作女兒時,生小出野里”。

  總角:總,聚束;角,小髻,意為收發結之,古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結,形如兩個羊角,故稱“總角”。

  垂髫:指童年。古時童子未冠,頭發下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫總發。”陶淵明《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂”。

  始齔:齔,兒童換牙,即脫去乳牙長出恒牙。按生理常規,男孩八歲、女孩七歲時換牙,「始齔」便成了童年的代稱。

  教數:9歲。

  外傅:10歲,出外就學。

  束發:束,捆,結之意。古代男孩成童時束發為髻,因以「束發」為成童的代稱,通常年十五歲始稱成童。

  古代年歲的別稱。《大戴禮記·保傅》:“束發而就大學,學大藝焉,履大節焉。”

  舞勺:男子13歲。古代13歲的男孩學習的'一種文舞。

  豆蔻:女子13~14歲。源自唐朝詩人杜牧詩《贈別》。“娉[ pīng ]娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”

  及笄:指女子15歲。

  語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”,謂結發而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲。

  舞象:男子十五歲~二十歲。

  是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》:“成童,舞象,學射御。”《疏》曰:“成童,謂十五以上;舞象,謂舞武也。熊氏云:‘謂用干戈之小舞也。’”

  待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。

  語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振。”

  弱冠:指男子20歲。

  語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮,表示已經成年。左思《詠史》詩之一:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。”

  而立:指30歲。稱30歲為而立之年

  語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》:“友人或至其鄉,敬造之,見其人默然誠篤,年僅而立。”

  不惑:指40歲。

  語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》:“足下之年,甫在不惑。”

  強壯:指四十。《續焚書》卷一·書匯:兄雖強壯之年,然亦幾于知命矣

  知命:指50歲。

  語出《論語·為政》“五十而知天命”。稱50歲為知命之年

  花甲(耳順):指60歲。

  以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:‘手挪六十花甲子,循環落落如弄珠’。”

  古稀:指70歲。稱70歲為古稀之年

  語出杜甫《曲江》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”亦作“古希”。

  皓首:指老年,又稱“白首”。

  《后漢書·呂強傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習于邊事,垂發服戎,功成皓首。”

  耄耋:指80~90歲

  語出《漢·曹操·對酒歌》:“人耄耋,皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

  黃發:指長壽老人。

  語出《詩經》,如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》:“王其愛玉體,俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂。”

  鮐背:指長壽老人,九十歲

  語出《詩經》,如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”,“臺”與,“鮐”通用。《爾雅·釋詁》:“鮐背,壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。

  期頤:指百歲老人。

  語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇軾《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數期頤。”

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稱謂來歷

  在閱讀古文的過程中,經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞,如:“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多,都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的.年齡稱謂來源不一,大多根據不同年齡的生理特征而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

  在所有的年齡稱謂中,“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。

  還有依據生理特征命名的,如:人初生叫“嬰兒”,是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假,膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外,還叫“齠齔”也叫做“毀齒”,因為正是換牙時期,所以有此稱呼。十五歲叫做“童”,“山無草木曰童”。古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。

  另外,我們常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,則來自于《論語·為政篇》的記載:“子曰:十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。”

  漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂,這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧

  我國還有干支紀年的傳統,六十年為一輪,故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的別稱。

  當然,古代年齡稱謂并不止這些,還有許多散見于各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:“三十而立”。再如,從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。

年歲稱謂

  兒童稱謂

  童孺:兒童。

  垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發”的,意思相同,如《后漢書·呂強傳》就有“垂發服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子頭發扎起來下垂著,指幼年。垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的`短發)。

  齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。

  髫[tiáo]年:童年。

  髫[tiáo]齡:童年。

  束發:是指青少年。

  稚:稱年齡小的為稚。

  膝下:幼年,言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經圣治》:“故親生只膝下。”

  孺子:兒童。《孟子離婁上》:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓。’”也用作老人對年輕后生的稱呼。《史記留侯世家》:“父去里所,復還,曰:‘孺子可教矣。’”

  成人稱謂

  冠者:指成年人。

  待年、待字:指女子成年待嫁的年歲。“愛自待年金聲夙振”(《文選宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子許嫁,笄而字。”(《禮記·曲禮上》)

  有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿為有室,女子生命而愿為有家。”朱熹集注:“男以女為室,女以男為家。”

  怨女:指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下:“內無怨女,外無曠夫。”

  曠夫:指年齡大而沒有結婚的男子。

  老人稱謂

  杖家之年:五十

  杖鄉之年:六十

  杖國之年:七十

  杖朝之年:八十。

  《禮記·工制》:“五十杖于家,六十杖于鄉,七十杖于國八十杖于朝,九十者天子欲問焉,則就其室。”

  斑白:老人。老年人頭發斑白,因代指老人。

  黃發:是指長壽老人。:指老人,老人的頭發由白變黃。“黃發”是枯黃的頭發。人老了,頭發上由黑變白,白發則黃。

  皓首:白頭,指年老。

  久壽:長壽。

  眉壽:耄[mao]壽,長壽。人老了眉毛長,所以稱眉壽。

  姥[mu]:年老的婦人。

  暮齒:晚年,暮年。

  暖壽:舊俗在過生日的前一天,家里的人和關系較近的親友來祝壽。

  萬壽:大壽,高壽之意。

  遐齡:指人長壽高齡。

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