晉國是哪個朝代

時間：2021-04-14 17:20:52 語文百科我要投稿

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晉國是哪個朝代

　　晉國是分封的諸侯國，在晉獻公時期崛起。下面是小編想跟大家分享的晉國是哪個朝代，歡迎大家瀏覽。

　　晉國是哪個朝代

　　周朝

　　晉國的統治范圍

　　從地域上來說，晉國疆域變化極大，叔虞受封于唐時，其領地僅“河汾之東方百里”，晉大夫郭偃說：“今晉國之方，偏侯也，其土又小，大國在側”。

　　晉武公在位時晉國的疆域開始擴張進程，先攻滅了荀國。并翼之后又攻滅了董國、賈國、楊國，晉獻公時期“并國十七，服國三十八”，“西有河西，與秦接境，北邊翟，東至河內” ，黃河中游皆為晉國所有，為文公爭霸奠定了基礎。

　　晉文公時受賜周畿的陽樊、溫、原、州、陘、浠、沮、攢茅等邑。又經靈、成、景、厲、悼五代的開拓，其版圖最終形成了包括今山西省全部、陜西省東部與北部、河北省中部與南部、河南省西部與北部、山東西北部與內蒙古一部的廣大地區。

　　行政區劃

　　晉國早期的地方行政為都、邑兩種。“都”是指有宗廟的城市，沒有宗廟的都稱為邑。隨晉國土地的不斷增長，到春秋初期又興起一種名為“縣”的行政單位。縣是通過滅亡其他小國而形成的，國君將其封給大夫作為世襲的封地，屬于軍政合一的單位。隨著滅國的增加，使縣比都和邑發展的得更快。由于公室的衰微和世卿家族的興起，卿大夫們不斷兼并公室的領地，到晉悼公以后，連舊都絳也被置為縣了。除此之外，還有為數不少的自大縣中分出的小縣。晉國的縣不同于楚國，其長官叫做縣大夫，也是可以世襲的，其權力幾乎和普通的邑大夫沒有區別。

　　據《中國行政區劃史·總論·先秦卷》中的晉縣考的考證，晉縣最早為晉武公時所設的荀縣，再有事晉獻公時的耿、魏兩縣，其余各縣則為晉文公、晉靈公、晉平公和晉頃公時所置。這些縣主要分布在黃河與汾河流域。

　　晉國的政治：

　　國號

　　唐叔虞是西周周武王姬發和王后邑姜（姜太公的女兒）之子，周成王姬誦之弟，因受封于故唐堯故地，其國故初名為唐，其亦號唐叔虞。唐在黃河、汾河的東邊。至其子燮父繼位徙治晉水，乃更國號為晉。一說因善射改名。

　　國都

　　晉的國都見諸于史的先后有唐、翼、絳、新絳等名字。唐叔虞受封時的都城在唐。春秋史籍《左傳》最早記載的晉都是翼。翼、絳之間的關系存在一定爭議，根據考古報告，唐和翼可能是一座城市，但翼、絳也可能只是一個城市的不同名稱。《西周封考國疑》則認為國都自唐叔虞始封到晉侯緡時一直在翼，晉獻公時才遷都絳。公元前585年（晉景公十五年），晉景公遷都于絳山之北汾河、澮河會合處的新田，稱之為新絳，這也是晉國最后的都城。

　　曲沃是晉國重要的城市，在晉國分裂時期是曲沃侯的都城，曲沃代晉后，武公在當地建造宗廟，做為祭祀歷任國君的地方。

　　官制

　　參見：五軍、晉國六卿

　　晉文公以前的官職有司徒、司空、司馬、太師、太傅。司徒在西周時為執政，后因晉僖侯名為司徒，為避諱便被廢置。司空為掌管軍法的官員，司空則主要管理軍營和后勤。晉文公以后，晉國實行的是軍政合一的制度，晉文公設卿，卿又稱將軍，他既是文職，也是三軍的長官。六卿也稱六正或六將軍，其中中軍長官為眾卿之長，稱為正卿、中軍將或者元帥。

　　卿之下的官職又通稱大夫，大夫也分上、中、下三種，并可以其司職而存在其他名稱。司空在西周本屬三公之一，卿制出現后，反倒成為了卿的手下，成為專司制造和刑法的大夫。

　　在教育方面，國君會委派一個大夫為太子的老師，稱之為傅，或太傅、太師、師保等。在地方行政區劃方面，其長官通稱邑大夫或縣大夫。

　　晉國執掌刑法的大夫又稱士、理或司寇。六卿中的士氏（后稱范氏）也是以職務為氏。晉國的司寇士氏是世掌刑律的家族。由于晉在春秋時為諸侯盟主，司寇也會常為諸侯判案，有時連王室也會請士氏幫忙。

　　管理宗族事務與典籍的大夫一般叫做祝、宗、卜、史等。祝主要為祈福和禳災。宗也稱宗人，主要是管理國君的卿大夫的家庭事務。史則為記事書言，也兼觀察天象和整理宗族資料。史官中還有一個分支，稱為卜，是專事占卜一事。而專門管理和整理收藏典籍的史官又叫做籍。

　　晉國司職音職的大夫稱之為“師”。而外交方面的'人才，又通稱“行李”或“行人”，因為重要的會盟和朝聘活動都是由國君或卿大夫親自參加，故而行人主要是處理一般性質的外交活動。

　　根據周制，諸侯的親衛軍稱做“公乘”和“公行”。其主管呼為“七輿大夫”，春秋后期，由于國君勢衰，七輿大夫遂不見于史。

　　法制

　　參見：宗法

　　宗法制度是周朝封建制的基礎。宗法規定，國君的繼承者必須是嫡長子，其余的兒子都稱為別子。別子要另立宗族，并做為宗族的始祖。別子的宗族也是由嫡長子繼承，稱之為大宗，其余的兒子要新立為小宗。

　　曲沃代翼與晉獻公時的盡除公族和驪姬之亂后，破壞了傳統的宗法制度，使得宗法制在晉國無法完全貫徹。晉武公以后的國君只尊始祖唐叔虞為祖，晉武公為宗，而唐叔至武公之間的各代君主都不再接受祭祀。晉獻公以后，嫡長子繼承制度也有所松動。晉惠公、晉文公、晉成公、晉悼公都是以庶子的身份繼位，由于宗法約束力的下降，令禮的影響也有所減弱，取而代之的是法制。

　　公元前633年（晉文公四年），晉文公作“執秩之法”。晉襄公去世后，趙盾將晉文公所作的法制修改為“趙宣子之法”，其目的是為保持私家族的利益。晉景公不滿趙氏專權，特命士會到王室學習周禮，回國后，依周禮制定了“范武子之法”，這部法律旨在加公室而抵制卿族勢力。不久，晉景公就依這部法律誅趙氏。晉悼公時期，為表示友好，令士渥濁修改范武子之法，以緩和公室和卿族的關系。這五部法律內容都十分龐雜，類似于今天的憲法。

　　春秋后期，晉的卿族十分強橫，在消滅欒氏后，六卿執政的局面已經形成。為了保持自身的權益，和打壓公室。執政正卿范宣子將刑法從總法用分出，單獨而成“范宣子刑書”，這部法律廢除了貴族特權。起初，這部刑法只是私藏于府，并沒有公開。待到四十年后的公元前513年（晉頃公十三年），六卿家族已經不能相容，趙鞅和荀寅才首次于大鼎上刻上這部刑書。

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